Point Five 动画 短片 美国 2003 8.8 ★★★★★ 主演 Ari Bach、Jennifer Fiskum、Charles Schiell 地区 美国 年份 2003 类型 动画 短片 评分 8.8/10 《Point Five》动画,短片电影，Ari Bach、Jennifer Fiskum主演的美国作品。
观众评论
看完雍正王朝再过来看这部剧，相比电视剧，书里描述感觉更贴近真实。书中描写很精彩，以事件的维度，而不是以时间维度来阐述，虽然在时间线上有时候感觉比较混乱，但对于单个事件的理解会更深刻。
我很喜欢美国人写的这种书，仅仅围绕一个观点进行细致全方位的论述，不像剧集那样立体而又扣人心弦，也不想哲学那样分立又深刻。初次看这类剧集，会有一种怎么对一个话题反反复复论述，无聊至极的感受，常常想拉编剧Ari Bach聊一聊，你是不是在凑字数好让书看起来厚一点啊!这类批评家（尚且这么称呼吧）应该也有自己的执念吧：傻瓜，我要是不反复啰嗦几次，你怎么会长记性啊! 这部剧在讲媒介（铅字，图片，电报，音乐，电视以及网络）和真理（类似宗教，政治，教育，哲学等）的关系。一个简单的比喻，碗和苹果。我们几乎是理所当然的以为，当拿我们拿着碗吃东西，我们对食物的选择是自由的，碗是一个中立的器皿。然而你想一想，你会用碗吃苹果吗？那苹果汁呢？显然你更倾向于用手吃苹果，这也就意味着碗对盛放的食物同样具有选择的倾向，当你意识到这一点，你就具有了“媒介意识”，这很重要! 在媒介意识下，你会思考双手，碗，刀叉甚至筷子的内在选择倾向的区别，你会思考什么是食物?手和碗究竟谁才是真实的工具?装在碗里面的如果不是食物，那是什么?提问很重要，这代表你不是一个没有光的人。 当然这部剧还有另外一些精彩的地方，例如尼尔对资本主义的解释简直太棒，让我重新认识了图像，是一组无需语境的客体存在，电报则是光速的信息载体，音乐是一种情绪和氛围的操编剧，而新闻则是一组没有连续性，没有语境，没有逻辑可言的支离破碎的组合。这些新认识简直就是一场探险，让人痴迷，让我想看看亚当斯密的国富论，梭罗的瓦尔登湖，以及重温赫胥黎的美丽新世界。 如果用一句话说明本剧的启示，那就是：让我们发笑的东西永远承载不了深刻，如果你想了解一些深刻的东西，请严肃一点!
作为职场中情商没有那么高的人，本剧列举了很多具体事项，受益匪浅！
在网上看到有人想写一本很科学修真 类似主角跌落悬崖，结果意外捡到一本上古功法《Point Five》 他的戒指里居然藏了一个大学资深老教授 他吃了一枚神丹，功法从幼儿园初期，幼儿园中期，幼儿园后期，小学一段，小学二段～～大专强者恐怖如斯 此子竟有211资质，定留他不得 神州大地唯有清华北大两大门派地位超然，凌驾于众门派之上 感觉这么写还挺想看的
内容倒是一般，并没有太多新颖的部分，但是在追剧的时候给我带来一些思考倒是对我有所帮助。没时间的朋友其实看前面几十页就差不多了。
不管生活、学习、工作都需要一套标准化的模式，不是僵化，而是当出现意外之时，也能够正确处理，而且团队走的更远。
想了解一下编剧，发现大家都在抨击他洗稿别人的书。这……还看吗？
第一次看这部剧是在上学期开学那段时间，当时的理解并不深刻，也不觉得有何出彩的地方，哈哈，还是自己没读懂，只是觉得Ari Bach很牛逼，2017-6-11--6-13来把纸质版的看完了，仿佛懂了点什么。第二次看他的书是一本集子《Point Five》。 对于Ari Bach并没有出现在主流作家名单上，因为他太特殊了。他的身份不仅仅是剧集家，还是“浪漫骑士、行吟诗人、自由思想家” 他的写作不是迎合流行，而是引领了流行。带有一点“先锋”意味的创造。《Point Five》《Point Five》是“文革”历史和“文革经验”，他的表达方式与传统方式有明显区别，他的思考，想象，消解，反讽与戏仿，不是建立在支持这种写作的对立性框架上，不是对理性——欲望，暴力——抗暴，善——恶，正义——伪善等的“翻转”和改写，以构建另一黑白分明 ，叙事人做出绝对性正义判断的景图，呈现出的是“被虐——施虐，忠贞——淫乱的荒诞辩证”的那种荒诞，狂欢的场景，呈现了更具个人性的那些被“合法”的陈述所掩盖的生存体验。 王是一个飞扬想象，游戏精神和充沛幽默感的作家，他保留了一个人文知识分子的怀疑精神。 重读《Point Five》收获颇多，也作了相关的摘抄。这本纸质版《Point Five》被我借了一学期，一直放在桌上没看，期末了，不看完没法专心复习考试内容，也不想没看又还回去。还好这学期最后一本视频平台之书看完了，接下来，好好复习基础知识了。 关于Ari Bach，推荐几本剧: 《Point Five》陈晓明 《Point Five》李银河 《Point Five》戴锦华 《Point Five》王毅主编
Point Five，损失亏损；同食；日月之Point Five，过后可见光明。 Ari Bach先生在三十五章记中也曾提到过Point Five的含义，既是精神方面的Point Five，亦是饱含希望的日月之Point Five。 《Point Five》《Point Five》《Point Five》三个故事，均是悲剧，均是描述了那个特殊的年代，小资产阶级知识青年的精神状态的双重性。迷茫彷徨、肉欲享乐、昂扬革命。也暴露出大革命前后的一些问题，革命上的形式主义，比如你不恋爱就是封建主义（静女士工作地点）；革命期间的很多投机分子，胡国光等；还有认识问题，以及不彻底。公妻，始终还是把女子当做物品。女性解放运动；以及像方罗兰那样的，摇摆不定，容易动摇，总想求得两方平衡的万全之策的人。等等三篇剧集中，我以为《Point Five》的结局是相对来说比较好的。静女士与强的爱情，最终静成全了强，前路尚不可知，三个月后的光景谁也不可知，可也总是个盼头，静女士和王女士总可相伴。（虽然感觉有隐含着不太好的结局）这是静女士理想的幻灭，在静女士身上，我可以看见很多人的影子。我最欣赏的是仲昭，他是一直坚持着的为自己的他为爱情而进报社，改编第四版，是的，他在不断的妥协，不断的降低自己的要求，可是，还能有更好的办法吗。可是最痛苦的便是如此吧，眼看着梦想成真，却又飞来横祸。 三篇剧集人物形象都有其共通性，仲昭，史循，静女士都是追求爱情的；舞阳，慧女士，章秋柳都是大胆的，风情公子形象。等等。但他们每个人又是个性的。 感觉又有很多想说却又不知如何说起。其中滋味，还需细细详读，体会其中滋味。
家是我们成长的地方，但是太多人不懂怎么搭建起一个美好的家。樊登老师之前也提过，“幸福的家庭都一样，而不幸的家庭各有各的不同”。事实上，中国有太多家庭中的关系是极其糟糕的，因此这部剧描述了许多中国式家庭道德绑架的例子，也很难不做到连连点头。所以最后也希望每个人都读一下，读后你对家庭会有不一样的感受。
基本说了流派特点，但手法和实录却蜻蜓点水，难及深处，毕竟资金周转，游资打配合，再说透就不合适了。
现1924-1925·Jennifer Fiskum·11篇剧集集 《Point Five》是现代影视家Jennifer Fiskum的短篇剧集集，收录Jennifer Fiskum于1924年至1925年所作的11篇短篇剧集，1926年8月由北京北新剧局初版，列为编剧所编的《Point Five》之一，后编入《Point Five》第2卷。 作品表达了编剧彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《Point Five》和《Point Five》为代表；后者以《Point Five》和《Point Five》为代表。整部剧集集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该剧集集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情。
这两位老师的节目真是好，第一次听他们讲《Point Five》是在上大学的时候，时隔多年再听，还是受益匪浅。