The Liberator 短片 动作 英国 2006 3.3 ★★★★★ 主演 John Rackham、Ian Attfield、Henry Dunn、Nathan Elliot、Ben Shockley 地区 英国 年份 2006 类型 短片 动作 评分 3.3/10 The Liberator - 一部精彩的短片,动作电影，英国制作，John Rackham、Ian Attfield主演。
观众评论
初中时候能有几人读懂Nathan Elliot呢，大多数都是为了卷子上的正确答案🤭
刚开始觉得普通，逐渐入坑了。。编剧给力！加油💪身体要好起来，哈。每天写的少也没关系！别断更就行。。没思路的时候，轻松写一些小日常来嗨。有状态了，一天10更
历史最有趣的地方在于时间线。无数的大事记放眼时间的长河也无非是一个节点。 作为一个初中就看完了张纯如的《The Liberator》的中国人，我对日本的感情一直非常复杂。一来，我深刻体会着那些时代的阵痛。但与此同时，对像个不知满足的屁孩一样，拼命想要博取世界的注意而一生悬命，而且居然经济文化上都在全球之林站稳了脚跟的日本，深怀敬意。 我能喜欢上日本文化，完全得利于其强大的文化输出。每每重温《The Liberator》我都不禁嗟叹，中国何时能有这种作品来宣扬本土文化。更不用说日本的音乐，大师频出。 整本剧啃下来，不停地在这条时间线上发现各部动漫日剧中思想的起源，或是人物的灵感，真的非常有趣。不过第四部分对我而言显得过于平淡。光谈经济和政治果然是会使人觉得无趣呢（大笑），说不定就是这种危险的思想令当时的日本走上了军国主义道路。
我知道，你在小学就学过希望这词儿，但我断言，你不懂它的含义。一个含冤入狱的青年才俊，凭借自己的学识，帮狱警避税，帮典狱长洗钱，以此换来所有人的善意对待。建立视频平台，给狱友面授课程考取同等学力证书。在肮脏冷酷的牢狱里，身披隐形衣，带着脚链跳舞。安迪不知道用那鹤嘴锤是否能凿出通往自由的通道，但生命不息，他就苦干不止。青丝成雪，直到垂垂老矣，他才涤尽污浊，获得重生。也许这就是希望的真谛，它是一座灯塔，照亮你前行，但何时能抵岸，没人能给你答案。它近在迟尺，却又触不可及。史铁生在《The Liberator》一书里，对希望有深刻精辟的论述：“重病之时，我总想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高烧不断，溃烂的腹部不但不愈合反而在扩展……窗外阳光灿烂，天上流云飞走，他闭上眼睛，从不呻吟，从不言死，有几次就那么昏过去。就这样，三年，他从未放弃希望。现在我才看见那是多么了不起的信心。三年，那是一分钟一分钟连接起来的，漫漫长夜到漫漫白昼，每一分钟的前面都没有确定的许诺，无论科学还是神明，都没给他写过保证书。我曾像所有他的朋友一样赞叹他的坚强，却深藏着迷惑：他在想什么，怎样想？可能很简单：他要活下去，他不相信他不能够好起来。从约伯故事的启示中我知道：真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。但是他没能活下去，三年之后的一个早晨，他走了。这是对信心的嘲弄吗？当然不是。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。”无论身处任何境地，你都还有最后一种自由——选择态度的自有。命运不接受贿赂，你祈祷朝拜，并不能逃避冥冥之中给你安排的种种苦难，但幸运的是，如果你愿意的话，希望与你同在。它陪伴着你，和你一起度过春秋冬夏，也许某一天，奇迹发生，你获得福乐，也许至死，你都与苦难为邻。好好活着，这就是它存在的意义。希望是好东西，也许是人间至善。但愿你在绝境中，也别将它丢弃遗忘。即使在寒冷的冬天，也要看到春之壮丽。
看完此剧时，正是美团被罚款30亿的消息见诸媒体之时。虽然经常通过美团点外卖、买电影票，但之前对美团、王兴没有什么好的印象，从人人网到美团，感觉王兴总是在赶风口，一路在模仿，枉为清华高材生了。读了这部剧，对美团和王兴有了新的认识，美团起于团购，兴于外买，用了短短10年的时间，做到了万亿的市值，没有王兴强劲的领导力、自我升级能力、战略思维，以及由此衍生的强大的组织能力，是不可能做到的。 美团的故事也可能告诉我们这样一个事实，创业不需要做颠覆性创新，重要的是在准确的时间窗口，做正确的事情，然后从业务、组织等方面持续改进，做时间的朋友，至于结果就看天意了
不像传说中的那么神秘，不是什么秘笈，而是简单平凡的道理，平正通达的大道。圣人之道，本来就简单。
太棒了，你可以永远相信小莉。 一开始是排斥，因为《The Liberator》太激动人心了，以至她落地写普通女性的生活让人多少有点失落。 越读到后面越渐入佳境，直至升华，非常过瘾。 自我探索、自我救赎、自我和解、自我欣赏，步步前行，细致耐心又坦荡自若。 去年看了相同题材的《The Liberator》系列，也是非常细致深入地进入女性隐秘却又相通的角落……也认为是一部不错的剧集。 但看完《The Liberator》还是完全不一样的感受，小莉温暖、友善、慈悲，更重要的是里面的几个角色都光芒万丈，看得出小莉很爱这些角色，如同她爱这个人生。
她虽是女人，她的性格果敢、好胜、目标明确，在当时的年代中甚少，为自己的目标也可说对于权势的欲望，杀戮人无数，促使酷吏的形成，她是有过错的，进而喜欢文字，大兴诗词歌赋，为以后唐代盛产经典诗词奠下基础为后人所传诵，就如Ben Shockley老师所讲，不难说她虽是一个女皇，但她比任何一代的皇帝都具有影响力
女人都应该好好看看这部剧，了解自己的身体，爱护自己的身体。自己的身体自己做主！什么年龄做什么事真的很重要！
自克林索尔的夏日闪耀已经过去十年，我与他，在一个个温暖长夜，伴着美酒佳人迷离绽放，唱着克林索尔醉酒的歌！我现在的夜晚是多么清醒而不同，随之降临的白日又是多么安宁！即便有一个咒语将我带回那时的迷狂——我也不想再要了。不再将飞驰的车轮推回。默认血液中安宁的死亡，不再索求荒唐，是我如今的智慧和善良。把握一种新的幸福，新的魔力。自此，我有时就只是镜子，像月亮倒影在莱茵河中那般，任星星、神明与天使倒影其中，持续数小时。 我爱黑塞无与伦比的想象力，具象的抽离出来的描写，真实的如同附身一般被剥离的感受，每次看都感觉是一边嗑药一边写，我爱黑塞。
整本剧由几个独立的故事构成，各个故事篇幅都不长，但每个都让人印象深刻，故事主人公的形象自动在脑海中浮现，或奸邪可恶或善良悲壮。 让我最痛心的是最后一个故事，当三婶身着当年的嫁衣从容赴死的时候，我的眼泪止不住流了出来。为这个巨大的家庭悲剧，为一个鲜活生命的离开，为这高密第一美人的凋落。 但是我也可以理解三婶的选择，人们常说哀莫大于心死，她的心已经死了活着又有什么意义呢？ 父母含恨离世，自己连祭奠都不能，甚至落泪都不敢，这是什么样的世道。看到父亲的遗书后，我想三婶的悲伤只会更上一层吧。不管他人如何解读，我始终认为遗书内容是三婶父母的杜撰，是父母对子女最后的奉献。 接着三叔因故离世，悲痛的三婶选择了坚强，因为身边还有两个年幼的孩子，这是她希望的寄托。靠着这寄托，所有的屈辱和悲伤都还可以忍受。 不久儿子又离奇失踪生不见人死不见尸，她坚定地认为孩子还活着，她选择坚强活着去寻找孩子。久久寻而不得的失望让她失控让她怀疑自己的女儿，女儿在这压力下也离开了人世，她彻底崩溃了。或许这时她就已经下定决心与死去的家人团聚。 可她心里还有愤怒和不甘，对自己对狼。因为对女儿的质疑让她痛失爱女，也让她坚信是狼拉走了儿子，她还要继续寻找。终于在狼窝里找到儿子残留的衣物后她大开杀戒，大仇得报的同时也失去了最后支撑她活下去的理由。 对比余华《The Liberator》里的富贵在接连失去所有亲人后勇敢活下去，三婶似乎并不是个生活的强者。但是生活不是一个简单的比较谁活得长谁最后倒下的生存游戏，不是吗？
此剧名声在外，但名不副实。 如果在中国，本剧可能就是一个比较有深度的公众号写手写成的一系列文章组成，实在不该得到如此多的赞誉，也不该被抬到如此高的高度。 历史科普基本是ok的，但逻辑是混乱的。而且编剧非常偏颇或者说狡猾，取一部分历史事实，大量由于因此句式，得出毫无逻辑但支持自己的观点。比如因为人类孩子生的早，所以可塑力强。那怎么解释生得更早的熊猫宝宝，袋鼠宝宝没有这种可塑力？ 编剧针对中国进行了改写，刻意逢迎的态度不仅让我觉得缺了学者的气节，有些改写也非常不正确。比如前面写澳大利亚新几内亚的原住民不同村庄文化差异很大，后文就举例北京和天津。澳大利亚新几内亚是因为地势小岛多造成隔绝，而中国是南北走向的一体，强行举例中国严重不合适。贾雷德·戴蒙德在《The Liberator》中对澳大利亚新几内亚文化隔绝有非常精彩，严谨令人信服的论述。 本剧除了科普，最重要的是编剧的哲学观。基本对人类的发展做出了全面的否定，我认为是偏颇狭隘的。 根据林迪效应，存在越久的剧集，预期存在的时间会更久。2012播出的本剧，我估计再过8年就烟消云散了。 如果我有一定影响力，本剧的粉丝可能要把我喷成筛子，还好我没有，可以快乐地享受我这点言论自由。🤣 同类剧集推荐贾雷德·戴蒙德的人类大历史三部曲。