Hello

第一人称

写作是离不开时代的，作为80后青年作家，Jagathi Sreekumar和同时代的人在经历上应该没有多大差距，所以时代绑架了她，让她只能在微小的差异中剖析身边的人和事。 本剧中的21篇散文，或写经历，或写阅历，或写成长的感想等，尤其是《Hello》这篇，写的十分深刻，试想，为何在自己的家里会感到恐惧？读了两遍，我才看出编剧想表达的内涵：在家庭内部，有生，也有死，有爱，也有恨，有智慧，也有愚蠢等，对立的两者并不是独立的，而是相生相灭，而“我”作为家庭一份子，是必须要在这种氛围中成长的，不禁身体发寒，编剧也有意打破读者对家庭的一般认识，让读者走向成熟。 编剧承认自己不曾经历沧桑，但是书中随处可见编剧深刻的思想，正如编剧最后写道“完成即告别”，这部剧一方面传达了编剧对社会上不认可声音的回应，另一方面也表达了自己“惜时守位”的写作态度。

醒醒酒家

把电影的拍摄思路带进摄影，同事讲解了装造的重要性。人像不仅是技术还要方面面，我要走的路还很长噢！

離十

才翻开书没几页，便扬言说这书不是我喜欢的风格。但是，放下心中执念后静心读的时候才发现这是一本好剧。 像陈年烈酒，入口绵柔，却越喝越上头。 书中的姥姥活灵活现，让我向往，让我痴狂。我印象中的姥姥，只停留在她弥留之际的样子，漆黑的屋子，满脸愁苦病容，这样的姥姥让那时的我畏惧，可是书中的姥姥却让我倍感亲切，像老师循循善诱，像朋友亲密无间。 我想我的姥姥也是如此吧，历经人生苦难，对待生活和世界都有自己的想法与态度。只是我忘了罢，书中的姥姥令我千转回肠，使我重新定义亲情，使我怀念故去的人。 感谢姥姥，感谢Siddique老师，感恩遇见。

め 薄凉少年

本着打发时间的目的选择此文，没想到竟然入了坑！全文没有那些多男爱一女纠缠不休的狗血剧情，男主女主对彼此深情款款坚贞不移。配角们个性鲜明，好人们都有美满的结局，坏人们也终得到惩罚。生动有趣的语言，使得那位高高在上的皇帝也尤其招人喜爱！谁也不曾想过勤政为民，勇敢果决的皇帝会偷偷看话本，热衷于各种八卦。个人觉得皇帝比男主女主有看头！我非常心悦皇帝那个糟老头！

黑小猪🐷

整体性还不错，有些案件看起来独立，后面却都有联系，也交代的很清楚，编剧真的挺不容易的，就是有些话有所重复。每个人物刻画的非常鲜明，很喜欢她们。就是挺心疼叶青的，不过还好每个人的结局是好的。

鬼怪

finish mark 最近，恰逢自己进入了一段真正意义上的恋爱关系中，打开这部剧的时候，我根本没想过，我会在Jagathi Sreekumar老师的书中找到和看到这么多我真真切切存在的感受，最近和男朋友老是因为一些很小的事情而心生不平，而后才发现那些心态不平衡的感受都来自于我的幼儿时期，我的不安不抛弃感不被看到与重视的感受，经常妒忌别人，对别人的心生恨意都是因为小时候的我所感受到的不被重视不被看到，情绪里带有愤怒，只是那个时候的我太小了，没有办法去分离去反抗去表达，而在和男朋友相处的过程中，我再一次退化回幼儿时代，我把那个时候的感受统统映射到我男朋友身上了，也会和他奋力争吵，其实我只要承认的确那个时候的父母的确没有那么爱我，我就可以从这种被害者的角度走出来，因为那不是我的错，我不需要为此而一直受磨难，当然，私下还会再读一遍这部剧，谢谢Jagathi Sreekumar老师带给我这么多的思考和及时纠正我的一些错误想法与思维，非常感谢

Summer7

用叙事的方式把小故事一个接一个引申出来，平凡中带着温情，很不错

lixr2014

许多记者以为可以在公开透明的环境中实现自己的新闻理想，但只有投入其中，你才会发现，你找到的或许是“真”，也可能是“相”，但都不是真相。不幸的是，在拟态环境中，新闻的第一性不再遵循事实这一原则，这是个媒体塑造的世界。

一头大胖猪

此时读完《Hello》，感慨灯火可亲的一大家人聚在一起的清欢。也勾起了我对小时候一大家人住在一起的美好回忆！想想那时物质生活匮乏，但家人在一起快乐可亲，简单的生活，透着浓浓的烟火气！如今生活富裕了，家人聚在一起的闲坐也被淡化，烟火气更别提了。真的希望家人、朋友，有机会围坐一起，重燃烟火之气，共叙美好时光！

西凉

嘻嘻，语言幽默，好玩有趣，还能科普知识，超爱混子哥！ 最近在学中教史，顺带通过这部剧给自己普及一下背景知识～说是中国哲学史，其实就是春秋战国时期诸子百家的思想吖！不过确实我国思想最繁荣的时候就是春秋战国时期了。儒家，墨家，道家。孔子，孟子，荀子，墨子，老子。辩证法和反者道之动，嘿嘿，超级有意思！

是杰克逊的贝壳啊

原来以为山经是说山上的事，海经是说海里的事。看完才知道，说的全是陆地上事

WYyyyL

在别人的故事里，你永远成不了主角。有底气一个人面对全世界，才有资格与世界平等对谈。你站在这里，就代表着自己。一个人是所有生活，也是全世界。一个人，那就一个人。

甜梦

1、著名管理学大师彼得·德鲁克先生曾经说过：个人专长的寿命，要远远长于企业的寿命，将个人的风格与能力形成特色，使自己具有不可替代的价值，是建立个人品牌的关键。 2、SMART原则可以帮助你轻松完成目标。SMART是五个关键词的首字母，也就是说，一个好的目标应该是具体的（S-Specific）、可量化的（M-Measure）、可达到的（A-Attainable）、有相关性的（R-Relevant）并且有截止日期的（T-Time-bound）。 3、弄清最重要的事，以终为始，才能实现自己的目标。 4、如何确定人生最重要的事情？假设你未来三年只能做20件，你要做什么？ 应用巴菲特20打孔法找到20件最重要的事，具体可分为三个步骤：第一步，列出所有想做的事按照职场成长、婚恋生活、旅游出行、兴趣爱好、理财投资进行分类；第二步，精简每个类别里的事项；第三步，完成。 2、愿望清单法 1、列出想要和目标，设置奖励机制（ “必要”，指维持一个人生活的必须要素，没有这个要素就很难维持生存了；“需要”，指维持基本生活水准的要素；“想要”，是满足更高生活水准的消费要素 ） 2、克服时间上的拿铁因子； 3、设立奖励机制； 4、反思实践：PDCA循环管理； 5、到的知识从来不是限制，真正限制我们的是学习能力和学习意愿。 6、三步走”方法分别是：第一，确定清晰的开源目标；第二，找到适合自己的开源路径；第三，警惕开源“陷阱”，达成目标。 7、如何选到好工作，让自己避免成为那70%呢？首先，不管是投资还是求职，你都要深入了解对方，知道这家公司的口碑和背景、主要业务及经营情况；其次，明确这家公司的价值如何，对你有怎样的价值，是否值得你选择。 8、如何选择一家好公司 第一个指标——毛利率，这是衡量公司盈利能力最直观的数据。一家公司的收入减成本剩余的毛利润除以收入，所得到的数值即为毛利率 第二个指标——ROE，这是衡量公司真实收益水平的一个指标。ROE是公司净资产收益率的简称，代表的是一家公司税后利润除以净资产的比率 9、如何开始财务规划 1⃣️通过资产负债表理清财务状况； 2⃣️消费比率小于90%合格，小于50%优秀；（支出占收入的百分比）

徐也

真乃大家。翔实严谨的考据自不必说，最为难能可贵的，是在已有定论中，无视世人的道德审判，去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧，轮番出场的不是一个个鲜活的人物，而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏，也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化，标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史，就是爱国忠臣被戕害，奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程，未曾怀疑，深以为然。 尽管随着观看量的增加，渐渐明白人事并非如此简单，所谓忠奸也没有绝对的标准，但对于个人道德品质在历史进程中的作用，却丝毫未曾怀疑，以至于在观看此剧以前，对一些时政大事，还不自觉地从其中人物的道德水准出发，作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观，于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题，并不在于忠或奸的语义不明，而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言，并无道德水准的高下，唯有所作选择的不同。在这部剧中，林则徐褪下了神话的光芒，虽有奋起反抗的气节，却无着眼现实的理智。绮善，耆英等人，也摘下了卖国贼的帽子，虽有贪生怕死的苟且，却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准，孰高孰低？盲目抵抗，追求玉碎似乎符合传统价值，但这就是道德高尚的标准吗，若真如此，卧薪尝胆为何又传颂千年呢？反过来说，避免无谓牺牲，保全皇族社稷就是道德低下吗，在封建时代，能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗？当本剧将历史人物的脸谱摘下，让他们回归真人本色之时，道德标准变得幼稚可笑。 何为道德，何为正义？康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物，他们无一具备足够的理性，亦无一享有自由选择的权力，所以他们的行为，都难以称之为道德。由是观之，我们今人，又有几人所作的选择能称之为道德呢？那么，今人又有何权利对古人进行道德的指摘？ 所以，诚如编剧于文末所言，我们今人要做的应当是反思历史，着眼于前人未能尽善之处，而非一再陷入忠奸，人心之争的循环，以致忽略了历史的真正要义，在面临新的命运选择时重蹈覆辙。