守望初春

史先生

顾家真的功德无量/情节有点嗖嗖嗖的赶/年代剧也挺好看的/2008年了，没那么古老了，有些东西整的跟世纪初一样

狗。

相对上部来说，文笔显然有了不小的提升，内容也更丰富。但在放权之后，生活的重心显然不全在企业管理方面了，书中对登山、游学和公益事业做了大篇幅的讲述，登山写的尤其详细，显然这个时期登山是其生命的重要组成部分。公益事业则主要体现在参与甚至担任一系列国内和国际上的公益组织的负责人，以及推行和实践住宅产业化和绿色建筑的理念上面，把住宅产业化纳入公益事业可能不太合适，不过编剧最终把从事公益事业置于更大的一种理念或者说信念之下，即企业家精神。社会责任是企业家精神的主要体现，从这个角度来说，住宅产业化可以促进节能减排并且惠及住户，也算公益事业吧。游学部分写的不多也不是很深。总的来说，可以领略编剧丰富的人生阅历和在此过程中对生命、社会、企业家精神的理解以及对一些信念的坚持和宣扬。

我怎么这么好看

终于看完这部剧了！！原谅我文化造诣不够深，还实在看不懂这部剧的精巧之处。这篇系列结了很多东西，但可能由于用语习惯，读的我实在很累，并且无所感、无所收获，相比起《守望初春》很失望。可能因为恋爱观不同吧，男主的多情又深情让我只觉得他滥情，只是脑子发热，只爱自己幻想中的爱情……（不过豆瓣看过某人剧评写的着实好，剧评里这部剧也意义深刻，虽然我感受不到……）

弥勒

一直以来都觉得自传类的书更具说服力与真实性。书的后半部分王鹰写给儿子的二十二篇札信真的是书最精彩的部分。他对儿子的爱与包容耐心指导以及他的为人处事生活哲学都在此处得到真实的映射。我想对于这类财富商业界的巨头我不再浅薄的认为他们是拥有多么聪明的头脑和难得的运气，他们更多的让我看到了让我折服感叹的为人处事之道，并且在我看来这是极其重要的部分。 但不得不说，尽管引发我很多深思和启迪，但真的想要知道资本的秘密学会如何运用资本这一点还是不够的，在这条路上我们还需要付出很多很多。在此，我想致敬这些商业巨头，你们真的很棒！

xuefeng

今天我看完了《守望初春》这部剧，这是混沌大学创始人华子先生写的书。里面有一句话我想给你分享一下：永远不要错过一个好的危机。这句话颠覆了我，但是书中却有这样一句话，一般我们脑海中出现“危机”二字的时候，都是唯恐避之不及。但是这句话给我们面对危机的另一种解释，就是充分了解环境，采用创新式的视角来改变危机，将危机变成我们的垫脚石。所以我们要用创新的观点去看待危机，因为危机的来临也伴随着机遇的到来。 可是我们要怎样才能拥有创新式的视角呢。一开始，书中就分析了归纳法和演绎法。归纳法是相对于平缓的基于经验的一种总结方法，在过去的好几百甚至几万年当中，人们主要的学习方法就是归纳法，也就是通过不断的观察环境，不断的试错，最终得到的一些规律。但是这样的方法有着一定的局限性，就是在时代发生巨变的时候，因为之前没有这样的经验积累，归纳法在这里就显得捉襟见肘了。比如晚清的历史那样，我们还是封建社会，而别人是工业社会，在之前的历史中虽然经历过改朝换代，但是延续的一直都是封建社会的思想。 演绎法讲究是的逻辑的自洽，使用逻辑推导总能得到颠覆我们认知的结论，由于得出的结果是颠覆性的，往往这样的收获不再是平缓的曲线了，而是几何式的指数增长（这一点在《守望初春》里面应该有讲，这两本剧都是华子先生写的）。比如马斯克，微软等都走的是演绎法的路线。在逻辑方面讲到了逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽。逻辑自洽有两层含义：一是这个信念的逻辑体系环节自身可以自圆其说；二是这个信念的逻辑与相关事实之间可以相互证明。逻辑他洽简单来说就是信念所处的逻辑系统，要与周边相关的逻辑系统以及更深层次的逻辑系统保持一致。逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念，在时代和场景发生变化后依然可以保持逻辑正确。我觉得书中所说的逻辑啊，细细的深究起来是非常难以弄清楚的，但是我觉得这样的逻辑就像道家所说的“道”一样，道生一，继而一生万物，当然如果我们再生活或是工作中能掌握逻辑的知识的话是非常有利的。 我们要保持创新的视角的话，就需要对现有的环境有着足够深层的理解，比如一家公司能够开的好，利润每年都不断的连续升高，那她一定是建立在某种理念之上，这个理念就是公司之所以成立的根本思想（也是这家公司创立的守望初春），比如做产品的，就会从产品出发，只要产品足够好，就有客户会喜欢，这就是这个公司成立的守望初春的隐含假设。比如服务业的说客户就是上帝等这样说法也是一个隐含假设。书中并没有直接说如何找到守望初春，只是说找到隐含假设是创新的第一本，也是最重要的一步。 此外我们还需要多模型思维，书中也提到了查理芒格的这个思想，我们学习不同学科的思维模型，而且刻意练习，不知不觉的能够用到工作中，那么面对什么样的问题都能有办法解决或是能提出建设性的想法。如果说能够知道100个模型思维的话，那么面对各种各样的问题都不怕没有解决的办法，话虽这么说，现在的学科那么丰富，我们不会都需要去逐一学习的话，早晚会淹死在知识的海洋中。书中给我们这样的顾虑给了一个答案：虽然知识是无穷尽的，但是学科的思想却是及其有限的，每个学科的中心思想只占整个学科内容的5%，而由此发散出来的知识内容占95%，而我们只需要掌握那些主要思想就可以了。虽然这么说，但是没有真正的去实践过，这个说法不知道是否是正确的，目前这个说法不可证伪和证真，但是感觉有一定的可信度。这让我想起来之前还没有看完的《守望初春》这部剧，看来还得回头把这部剧看了才行😀。另外我们还需要避免盲从，关于这点，书中使用了《守望初春》这部剧的思想来解释，群体不推理，不使用演绎法，群体的智慧也不高，在群体中的人是

骊歌清酒忆旧时

刑法是对人最低的道德要求，不能强人所难，更不能用圣人的标准要求被告。很多时候，我们要代入被告的情境，设身处地想一想，如果自己是被告，是否也会去实施类似的行为。刑法中有“期待可能性”的理论，其基本精神就是法律要为软弱的人性提供庇护，体恤民众的常情常感。

A杉杉🇷🇺🇷🇺全智甜

在圆桌派的节目里认识华子，她步伐不停，在日益动荡不安的中东世界闯荡，作为一个敏感尖锐的女记者深入异域国度的最前线探访与记录。相比于记者身份，我更愿意认同她是一位优秀的人类学家，每当深入一处现场，她凭借自己的人际网络、职业素养和卓越身份，访谈各类人群，从国王、要员到学生、工人，包罗精英视角与底层观点的这类谈笑有鸿儒往来无白丁的观察视野，使得读者作为旁观者尽量避免偏颇地了解与思考国家的社会变革，到底是可以一蹴而就的成功还是带来疼痛不止的失败。

曹春强「口腔医疗」

美好的未来世界存在与否取决于你自己是否相信它存在，而不是他人