十八Eighteen

欢愉

非常认同编剧的观点！在中国职场里，敢于说真话的人太少了，中国人更喜欢用委婉的方式表达自己的实际想法，但修饰过的真话，一团和气的集体，往往是毁掉千里之堤的蚁穴。自身也存在这个问题，表达时常常思前想后，说出来的话打了对折，害怕什么呢，以后只要为集体好，为对方好的真心话，一定要有勇气直接说出来。

工笔画

记得某成功人士说过一句话，未来社会有两项能力很重要，写作和演讲，对比我深信不疑，于是打开了这部剧，一窥在自媒体时代大放异彩的大V们的武功秘籍。 本剧编剧靠写作获得成功，通过写作完成体制内到体制外的华丽转身，写作作为最好的自我投资在编剧身上得到完美验证，所以通过本剧将他的经验分享出来。 除去编剧分享了他一路来的成长历程，还有大量关于写作的技巧，尤其是如何利用互联网建立自己的个人品牌以及一些自媒体圈内的名人轶事。 写作与演讲非一日之功，也因人而异，持续学习才是人身的正确打开方式，最好的投资方式。

瑶瑶老师

瀑布攀岩，极限滑雪，撑杆射人。 伟大母爱，爱民如子，重色轻国。 政治无比正确，道德观念满分。 不打折扣的印度神片。

菲幸幸

看了好几天，终于看完了，打卡... 第一次觉得文科比数理化难多了。。 看的是刘继翻译的版本

云满

爱是必不可缺的滋养。当一个人不被爱、也没有能力去爱的时候，生命力就会逐渐凋零，即使是天才，尤其是天才。

臣月

世纪三部曲终于读完了。从一战以前的20世纪初开始，到2017年奥巴马当选总统结束，讲述了整整100年的历史。这是风云激荡的100年，在这100年当中，世界各国都发生了历史的巨变。 一战，二战，美苏冷战，军备竞赛，经济危机，苏联解体，东欧巨变，跟随编剧的脚步，体味着剧中人的悲欢离合，感受着世界的风云变幻。以剧集的形式讲述历史，能使历史事件更为形象生动，更直观的呈现在我们面前，让我们真切的感受到动荡年月生活的不易，体悟到美好今天的幸福生活。 感谢编剧的大手笔，这部煌煌巨著，让我受益匪浅。

五月

还不错，只是大量现象的罗列而没有背后经济文化成因的分析，总归让人觉得有些不过瘾。

浣

剧情真的贼6，画面也好看，黑小虎我爱你！！！

王永辉

以目前的观看经验看，国内商业题材的剧集还是财经记者出身的人写得最好。 商界的从业人员也有不少写剧集的，尽管他们阅历丰富，脑子里有很多好的素材、案例可以拿来写进剧集，但他们要么文笔不行，要么不擅长叙事。他们写的商业剧集，就像劣质的厨师烹饪顶级的食材。 科班出身的编剧来写商业题材剧集或剧本，容易犯一些常识性的错误（可以参考医生们吐槽国内的医疗剧）。尽管他们文笔好，擅长讲故事，但创作故事基本上靠闭门造车，素材主要源于网上搜来的半真半假的内容。他们平时很难接触到真正商界大佬，所以在描写商战交锋时，就像是山村土秀才揣摩帝王心术、宫廷权谋。 不仅大陆如此，我看过香港TVB的剧里涉及金融的部分也有很多不严谨的地方。

吴新宇

八天里没做什么有意义的事，看了本剧，顺道写点，以祭颓丧的假期。 本科时读过慕容雪村先生写的《十八Eighteen》，而今读罢何平先生《十八Eighteen》，感觉二者有异曲同工之妙，唯独前者一贯以悲剧收场，后者则坚持弘扬正能量。 《十八Eighteen》一书描绘法律行业阴暗面，针砭时弊，以极端的方式表达不满，但稍显浮夸，即便不能否认确有事实，但不代表普遍情况；《十八Eighteen》描绘官场政治的阴暗面，同样刻画人性的本真面目，但让男主把住了最后的道德底线，这也可以说是何平先生有所保留吧。 《十八Eighteen》男主池大为，人如其名，研究生学历工作七年方得到升迁，但随即平步青云，四十出头即成为正厅级干部。他的人生拐点不能完全归功于业务水平，而是取决于政治正确，站队正确。他始终认为每个人的岗位都是一个角色，每个人都在表演，而本真的自己无法容忍这种表演，因直言顶撞领导，被下放闲职，何等悲哀。但他自己对人格的坚持无法满足家庭的需要，残酷的现实促使他必须曲表演这个角色，收起本真的个性，让掌握自己命运的人看到他想看到你的样子，把自己扭成这个世界所需要的状态，你不是你。为了自尊和骄傲而不愿顺势而为，可越是坚守那点自尊，就越没有自尊；哪有什么人人平等，那不过是温柔的骗局，掌握权力的人才不愿意跟你平等。可悲而无奈，池大为终究还是随了大流，成为了世界所需要的样子，镇压了理想主义，焕发了操作主义的生机。幸运的是，池大为还是坚守住道德底线，即便他以牺牲同事换取机会，即便险些越轨，即便利用内幕信息获得收益，即便被世界同化。 无论官场，职场何尝不是，你需要成为世界所需要的状态，幻想的终究是幻想，激流勇进终将被激流淹没。 不得不说，《十八Eighteen》的人物内心的刻画描摹满分，细腻到位，整部剧集就是在描绘池大为的内心变化过程，由天真无邪、充满幻想的毕业生到思想唠叨、考虑现实需要的政治生物，感慨万千，改变一个人的思想何其容易，又何其艰难，生存环境使然，不是1984，甚是1984。

ANGELIA｜蔓之研

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）这部剧堪称《十八Eighteen》的姊妹篇，理由是该剧编剧和本剧编剧研究的出发点基本一致，都从心理学、行为经济学角度思考营销和传播问题，略有区别的是《十八Eighteen》更多的从营销活动、营销行为本身去思考如何推动事物被受众接受，而本剧则主要着眼于研究事物本身应该具有什么样的属性。本剧只提出并回答了一个问题，为什么有些产品、行为和思想不胫而走，而有些又石沉大海，怎么也红不起来，那些能够流行起来的产品、行为和思想到底具有什么样的属性和特征。编剧经过多年的研究，总结出了导致流行的六个特征，我用一句话将其总结为“实用公共货币，刺激感情故事”。第一个特征是事物要具有实用性，这点很好理解，一个能帮助人们解决实际问题或者能满足实际需求的事物才会有人关心，否则不会引发人们兴趣的。第二个特征是事物要具有公共属性，要想被人们口口相传，就要能被人们清楚明确的识别感知，要让人们容易的理解和消化，如果无法识别，或者因过于晦涩超过一般人的理解能力，比如像相对论这样的高深理论就不具备成为流行理论的条件，所以从爱因斯坦提出相对论到被科学共同体正式承认是很多年以后的事情。第三个特征是事物要具有社交货币的属性，所谓社交货币就是提到这个事让人感觉有品位、有面子，人本身有一种强烈的心理诉求，希望自己能够与众不同、卓尔不群，表现的比别人优越。前几年中国女士疯狂花钱买LV就是这种心理的驱动，而LV包的流行就是因为具备了很强的社交货币属性。第四个特征是事物要能在客户人群的生活或工作情景中找到或创建刺激物，这种刺激物要频繁出现在客户的环境中，要让这种刺激物与产品、思想建立一种强而有力的连接，让客户一看到刺激物就能想到产品或思想。第五中特征是事物要能激起人的感情，这种感情可以是兴奋激动，可以是愤怒痛恨，还可以是对事物的敬畏和欣赏。比如天天转发在朋友圈中的新奇搞怪视频，故意引发人们偏激心理的事件或现象分析，貌似有理但是又没有逻辑的心灵鸡汤，还有直接写上“不发就不是中国人”的激情小文都是典型案例。第六个特征是故事，故事是个神奇的东西，按照《十八Eighteen》的看法，故事成就了人类。人天性就对故事感兴趣，如果想给一个人传达一个观点，大脑的过滤机制会起作用，他往往无法听进去多少，但是他却对故事大开绿灯，所以给思想加一个故事情节做的壳，就可以像加了糖衣的药一样，更好的给他送进去。 无论是这部剧也好，还是《十八Eighteen》也好，都体现了一种洞察，一种哲学，即在营销问题上，研究和剖析人类思维和感情的运作机制是至关重要的一环，也是最基础的一环，只有把这种机制把握住了，就可以因势利导，找到人性中的痒点，事半功倍地利用规律推动人们接受，推动事物在人群中流行，否则往往是事倍功半，甚至是劳而无功。我想这种洞察不知在营销中有价值，在处理与人相关的事情上都有普遍的适用性，比如在管理团队工作中，在领导一项工作中，都有这种哲学的应用价值，当然具体工作情景不同，工作本身的特殊性也有异，操作手法也不能机械照搬，具体怎么做需要大家去思考、去摸索。