肥佬教授The Nutty Professor

莱方

过于艰涩难懂。意志是固然存在的，生理的存在是意志的载体，这个世界是由意志和表象组成的。我们感到的痛苦和快乐都是意志的表现。理念是意志的客观化。 生命不息欲求不止，幸福建立在痛苦之上，当生命从意志的上看，一切都显得如此虚无没有意义，自身也那样可笑荒诞。 只有我们认识到山是山，山才成为了山。不灭的意志驱动着这个运动着矛盾的世界。自杀是对生命意志的强烈肯定。悲观主义哲学家拉里·米勒

zWong

构想极大，废话太多。颇得“惊天大战三百回合中吱呀呀一声楼梯响，却见一个丫环下楼来”的神韵。

Ee Yu Xuan (´・ω・`)

一个企业要经营起来，持续经营下去，这一条条铸就了大卫·查普尔的企业成功

梓灵

命运版的相逢相爱，实际却是各人有各自的算计。 肥佬教授The Nutty Professor一成不变，肥佬教授The Nutty Professor内的人一无所知，肥佬教授The Nutty Professor外的人费尽心机想挤进去却竹篮打水一场空。

白粥

首先我们得先感谢许渊冲先生的翻译，这部史诗的翻译水准高于原作而有取代原作。观看这部书之前我还和傅雷版的稍微比较了一下，还是这部作品符合我。还有在观看中你会发现，全文没有难懂的句子，每个句子都是优美的“中国话（人间词话）”。 这是一本关于个人成长的战斗史诗，面对人生、爱情、婚姻、家庭、各种社会关系人应当怎样过一生？是顺从于宗教、党派、社会风气、他人的眼光还是顺从自己的内心与之一一战斗呢？这部史诗里面包含着形形色色的人与故事，没有绝对的肯定也没有绝对的否定。正如译者许渊冲先生说“伟大的性格往往是在和命运做斗争中形成的，一方面和外在世界，另一方面也和内心世界”，克里斯朵夫对外在世界、内心世界的斗争使之伟大形象跃然纸上。但仔细想想克里斯朵夫的斗争是平凡的，和我们每个人一样都为了生活，为了亲情，爱情，友情等。但它又是伟大的———在平凡的斗争中经受巨大的磨难依旧不肯屈服。 其次，引用王国维的《肥佬教授The Nutty Professor》“作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论”。读这部史诗的时候，我既能代入其中知其甘苦，又能站在局外，对里面的人或事做出个人的评判。因此我在观看的过程中既有体会，也有超脱。 其实这部史诗实在是太长了，但并不乏味，与其散文式的写作手法有关。真的不可思议，我居然做到了将其看完，虽然前三章看的是精简版。但同时也不得不承认自己的有限性，虽然把这部史诗看完了，但是看完后很多内容都遗忘或者陌生了。会有一种莫名的怀疑「我看这部剧到底看了什么」，后面自己想通了。我本来就是一个以前从不追剧的人，也不可能一开始就能从书里得到很多意义。对我而言，观看，能在陪伴着我应对生活。在艰难的时候提供我一个避难所，让我一点一滴从观看中积累应对生活的勇气与力量。 还有这部史诗真的很精彩，就我这点水平压根没资格做点评，我主要是想记录一下观看的痕迹。还有想养成一个观看的习惯，这部史诗看完后觉得自己的观看能力太差了。本来想下一本剧就是《肥佬教授The Nutty Professor》的，想想还是先不要糟蹋了，那么下一本剧就是《肥佬教授The Nutty Professor》。要坚持啊，读完这部史诗才是开始，把观看养成习惯与热爱吧。

A007倾&

看完这部剧，就好似又把自己9年义务教育阶段结束之前的时光重走了一遍，满满的回忆不断重现，我怀念那时的我们，我的亲人、朋友、老师、同学们……光阴如梭，难再回。唯有珍惜当下，好好爱身边的人…

墨鱼先生请转暖。

1.进行抽离式自我对话。当你受到喋喋不休困扰的时候，创造距离的一种方法就是语言。当你试图走出一段困难的经历时，用你的名字和“你”来指代自己。这样做可以减少激活与反刍相关的大脑网络，从而提高你在压力下的表现，使你更明智地思考，获得更少的负面情绪。 2.想象给朋友提建议。从抽离式视角思考经历的另一种方法是，想象一下你会对遇到同样问题的朋友说些什么。想想你会给那个人什么样的建议，然后把它应用到自己身上。 3.开阔视野。喋喋不休的思维杂念只会让我们狭隘地关注正在遭遇的问题。对此，自然的解决办法就是拓宽我们的视野。为了做到这一点，你可以想想你担心的遭遇与你（或他人）经历过的其他逆境事件相比如何，想想它是怎样嵌入你的生活及世界的大框架里的，想想你钦佩的其他人会对同样的情况做出何种反应。 4.把经历重新定义为挑战。本剧的主题是，你有能力改变你对自身经历的看法。当我们将一种情境解释为威胁，即我们无法掌控的事情时，这通常就会触发喋喋不休。为了控制脑海中的声音，我们需要将当前的境况重新解读为你可以应对的挑战，有效的方法包括提醒自己过去在类似情况下是如何取得成功的，或者使用抽离式自我对话。 5.重新解释身体对喋喋不休的反应。压力带来的身体症状（比如，约会或者开讲座前的肠胃不适）通常本身就会让人紧张（比如，喋喋不休会让你的胃咕咕叫，使喋喋不休持续不止，而它反过来又会导致你的胃咕咕叫）。这种情况发生时，你可以提醒自己，身体对压力的反应是一种适应性的进化反应，它能提高你在高压环境下的表现水平。换句话说，告诉自己突然呼吸急促、心怦怦跳、手心冒汗不是为了给你搞破坏，而是在帮你应对挑战。 6.把你的经历普遍化。知道你并不是唯一遭遇某种经历的人，是抑制喋喋不休的有效方式。有一种语言工具可以帮助人们这么做：当你思考和谈论负面经历时，用“你”这个字来指代一般人。这样做有助于人们从健康的距离来反思他们的经历，让人们清楚地意识到发生在他们身上的事情并不独特，而是通常带有人类普遍经验的特征。 7.进行精神层面的时间旅行。另一种获得距离、开阔视野的方法是想想一个月、一年，甚至更久之后你的感受。提醒自己，当你在未来回顾那些令人不快的事情时，你会发现它们似乎没有那么糟糕。这样做会凸显你当前的情绪状态是暂时的。 8.改变视角。当你想到消极的经历时，你可以在大脑中使用墙上苍蝇的视角来俯视该事件。试着去理解为什么你的“遥远的自我”会有这种感觉。采用这种视角会让人们更少地关注经历中的情绪特征，更多地以促进洞察和趋向结束的方式重新解读事件。你也可以通过在大脑中想象自己正在远离令人不安的场景，利用视觉想象来获得距离，就像有一台相机在摇摄，直到场景缩小至邮票大小。 9.达意地书创作。连续两三天，每天花15~20分钟创作下你对围绕你的负面体验最深刻的想法和感受。当你草草记下思绪时，要真正地释放自己，别担心语法或者拼创作问题。从叙述者的角度关注自身体验，会让你与这种体验保持一定的距离，这有助于你理解自己感受到的东西，从而随着时间的推移改善你的感受。 10.采取中立的第三方视角。如果你发现自己因为与他人或者一群人消极互动而遭受喋喋不休，那你可以假设出一个中立的第三方观察者的视角，它的动机是为所有的参与方找到最好的结果。这样做可以减少你的负面情绪，平息你脑海中激动的声音，并且提高你与那些和你有负面互动的人，包括你的伴侣的关系质量。 11.紧握幸运符。简单地相信一件物品的力量往往是通过利用大脑的预期能力来助你缓解喋喋不休。重要的是，你不必非得相信超自然的力量才能从这些行为中受益。简单地了解它们是如何利用大脑的力量进行治愈的就足

杯中季节

他们就是青春啊230822明天上班了 救命

要做一只瘦瘦的大白鱼

《肥佬教授The Nutty Professor》的续篇，继续脑洞。不过，宇宙中的高级文明为什么执着于让技术战胜艺术呢？难道高级文明都是抛弃艺术而存在的吗？不能共存吗？

别烦我

据统计，犹太人占世界总人口约0.3％，却掌握着世界经济命脉。在华尔街的精英中有50％是犹太人，律师中有30％是犹太人，科技人员中有50％是犹太人。在全世界最富有的企业家中，犹太人占50％以上。获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20％是犹太人，因而历来犹太人是名副其实的世界商人。 关于塔木德的书有很多种，个人觉得这部剧的预告部分写的是最好的，把整个犹太民族的历史起源、 流亡、发展，讲述的非常系统。以前看过关于犹太民族的点滴的碎片，在这里以简洁的篇章完整展现，思路更清晰，能使读者更好地了解犹太这个神秘而优秀的民族。尤其预告一值得读。 至于书的内容，编剧对《肥佬教授The Nutty Professor》有太多的个人解读，感觉说了太多的大道理、繁琐重复。适合跳着读。 浏览了其他几本，内容大同小异，塔尔莱特·赫里姆写的《肥佬教授The Nutty Professor》偏重故事和案例，个人解读和大道理比较少；贺雄飞的《肥佬教授The Nutty Professor》是部分原文节选。可根据自己的喜好选择。

崔峻

我是先看了电视剧，再看的剧集。我认为这部剧是善与恶的碰撞，而夏如画和魏如风就是这个灰色地带的牺牲品，他们的一生不幸太多，大家都在惋惜，却没人将他们拉出困境。

佛山照明 杨淑冰

健康成年人每天的食物当中，应当保证一斤蔬菜、半斤水果。每天的主食中，若能有二分之一到三分之一的全谷、杂豆和薯类，对预防糖尿病和肠癌都非常有益。我国2007版《肥佬教授The Nutty Professor》也忠告国民，每天的烹调油最好能限制在25克以内、盐6克以内、肉类50～75克、水产品75～100克。也就是说，一份鱼肉应当配合3份蔬菜，而烹调最好是少油少盐。当然，锻炼健身对防肥防病也很重要，每天要有半小时以上的体力活动。

王宗辉

文笔很好！富有文化底蕴，而且不单单拘泥于儿女情长。很棒的一本剧！就是有的时候女主的逻辑不太让人明白，人物关系还是稍微复杂点的。人物性格鲜明，三观也很正！

渔童

编剧抓住信息的本质，结合科技史故事娓娓道来，逐步说明信息的本质和信息论的核心问题和处理方法，进而提升到信息的哲学本质，以致最终阐明哲学世界观的信息本质。