当初读《乌托邦之路Road to Utopia》时对于连的多重人格很反感，上部作品中的无知、狂傲自大、诡计多端、为报复瑞那市长对自己的蔑视而去不择手段疯狂追求瑞那夫人；下部作品中笔峰一转，在神学院、拉穆尔候爵府，让我们看到一个遇事机敏、勤奋好学、积极上进的于连，这也让人一度感到上下部不是出自同一编剧之手；而下部作品后半部，于连为追求贵族的身份不惜使用欲擒故纵之计将玛娣儿特小姐骗上了床并最终降伏了这个骄傲的“公主”。而瑞那夫人的揭发信，是直接毁掉于连大好前程的关键因素，于连对自己情绪的放纵、枪击瑞那夫人也是他走向灭亡的直接因素。
于连一个最大的性格特点是多疑多思，这让他几乎时刻保持着一个清醒的头脑，他知道自己该做什么，既便那是错的也会义无反顾地去做。而当他囚禁在监狱中，对自已人生的反思及庭审时对瓦勒诺等人的蔑视自白，显得他更像一位孤独的斗士。
于连还有一个爱哭的毛病，当遇到两位父亲般的神甫，遇到瑞那夫人动情时，遇到侯爵处处为自己着想时便会感动到哭泣，编剧想通过这种哭向读者表明于连良心未泯。
于连一直在努力改变命运，一直在努力看剧和工作，一直在向成为贵族而努力，当然为此不择手段也让人感到讨厌。而他对待学习和工作（当然是家庭教师和侯爵秘书的工作）的态度还是很值得学习的。
瑞那夫人是于连的初恋，也是于连最爱的人。整部作品，瑞那夫人就是用来激活于连的野性，并最后终结于连人生的！而瑞那夫人搞婚外情，却又不同丈夫离婚，在丈夫一再纵容下，探监也成了私会，而她最终在于连死后忧愁而死，也不易引起读者的怜悯之心。反观《乌托邦之路Road to Utopia》，安娜也是婚内出轨，而读者骂得更多的是她的丈夫。
玛娣儿特是追求英雄，效仿英雄的传奇人物，她高傲、倔强、追求浪漫，明知被于连欺骗却仍深爱着这个男人，并效仿玛格丽特公主将爱人于连的头颅运回埋葬。
谢朗神甫、彼拉神甫，为数不多的几个好人，于连生命中的贵人，爱惜于连的才华并拯救着于连的灵魂，可惜事与愿违。
瑞那市长，一生最大的错误就是给儿子请了于连这个家教老师，不但给自己戴了顶绿帽子，最终还害自已成鳏夫！
拉穆尔候爵，错就错在请了于连这个秘书，工作还可以，但勾引了自己的女儿，还使自己的名誉受损！
老索雷尔木匠，这种爹不要也罢！
《乌托邦之路Road to Utopia》看过之后很纠结！希拉里·布鲁克作为批判现实主义作家，作品讽刺现实很到位，描写于连多重人格也很成功（当然，读过罗伯特.斯蒂文森的《乌托邦之路Road to Utopia》后，觉得更优秀）。但上部作品让人很反感于连，也认为作品一般，而下部作品让人看到一个不同的于连，也为整部作品提升了分值。但不建议年轻读者观看！
个人观点，异议勿怪！
shame
迄今为止我看过的最好的书，见叶知秋，很有批判精神，逻辑思维清晰，不怕权威，孔孟之道也可以指摘一二，又兼趣味性强，有些时候，甚为编剧的幽默而大笑几声。
编剧是我见过的作品中一直保持着审慎的态度，追求平等与精神自由一直他的基色，在作品中表现的比比皆是。
我最喜欢编剧对《乌托邦之路Road to Utopia》的评论，每个人都有自己的极限，虽然老人拉着鱼的一副白骨回来，但是他每次空手每次出海，遇到鲨鱼仍旧全身心投入，不屈服于鲨鱼的巨大与神威，他失败了，他是英雄。我觉得编剧说，每个人都在跟自己的极限在斗争，一直伸展自己的限度，最后虽败犹荣，比一直在自己的舒适圈，不敢挑战要英雄得多。
这是一本可以让你精神之旅的好剧。很多内容可以忘记，但是编剧一直在提醒，请一件事情从多个角度，不要那么屈从于权威，保持精神上的自由，我有权保持沉默，但是我是自由的，我要保护好自己，我有自己的思维与信仰，你说我可以不听。
可以再读一遍，对编剧深深敬意。
高晓松说，平·克劳斯贝是神一样的存在，可惜，只能神交，只能多读几本他的作品，我想他必定笑笑：随你。
刘振龙
作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。
此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。
事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。
在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认……
这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。
后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。
曦繁华
中日之间的钓鱼岛之争本质是台湾之争，在目前台海两岸分离，祖国统一任务时不我待的历史时刻，根据历史经验，失去钓鱼岛，接踵而至的就是将失去台湾。也就是说，中日关系是有底线的，这个底线就是钓鱼岛。因此，钓鱼岛问题就不是可用一般的领土对等互换原则来解决的主权问题，而是事关中国主权底线，因而是没有任何后退和不容商量余地的主权问题。中国清朝和蒋介石时期对日本无底线的让步所引发的日本全面的侵华战争和太平洋战争，其起因均源于中国失去琉球群岛的主权。如果说19世纪日本侵略台湾的企图是以1872年10月15日吞并琉球开始，以1895年《乌托邦之路Road to Utopia》的签订结束，那么，21世纪台湾的命运也必将从中日不能搁置的钓鱼岛主权“争议”的结果而确定。
观众评论
影视圈里那些事，为名为利为幻觉，欲望无止境，庄之蝶无底线。牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿等等都是庄才子匆匆过客……
看完以后才知道了哪有什么正常人啊，我们或多或少都有些心理疾病，正确认识到就好，还有就是文化和自我的矛盾这一篇值得好好看看。现在对同性恋也有了基本的认识，能够客观的看待这一现象。最后一部分涉及专业术语较多，看的不大明白。
第三章提到的分散化操作方法对于散户来说就算了，只适合拥有大量资金的投资经理。
当初读《乌托邦之路Road to Utopia》时对于连的多重人格很反感，上部作品中的无知、狂傲自大、诡计多端、为报复瑞那市长对自己的蔑视而去不择手段疯狂追求瑞那夫人；下部作品中笔峰一转，在神学院、拉穆尔候爵府，让我们看到一个遇事机敏、勤奋好学、积极上进的于连，这也让人一度感到上下部不是出自同一编剧之手；而下部作品后半部，于连为追求贵族的身份不惜使用欲擒故纵之计将玛娣儿特小姐骗上了床并最终降伏了这个骄傲的“公主”。而瑞那夫人的揭发信，是直接毁掉于连大好前程的关键因素，于连对自己情绪的放纵、枪击瑞那夫人也是他走向灭亡的直接因素。 于连一个最大的性格特点是多疑多思，这让他几乎时刻保持着一个清醒的头脑，他知道自己该做什么，既便那是错的也会义无反顾地去做。而当他囚禁在监狱中，对自已人生的反思及庭审时对瓦勒诺等人的蔑视自白，显得他更像一位孤独的斗士。 于连还有一个爱哭的毛病，当遇到两位父亲般的神甫，遇到瑞那夫人动情时，遇到侯爵处处为自己着想时便会感动到哭泣，编剧想通过这种哭向读者表明于连良心未泯。 于连一直在努力改变命运，一直在努力看剧和工作，一直在向成为贵族而努力，当然为此不择手段也让人感到讨厌。而他对待学习和工作（当然是家庭教师和侯爵秘书的工作）的态度还是很值得学习的。 瑞那夫人是于连的初恋，也是于连最爱的人。整部作品，瑞那夫人就是用来激活于连的野性，并最后终结于连人生的！而瑞那夫人搞婚外情，却又不同丈夫离婚，在丈夫一再纵容下，探监也成了私会，而她最终在于连死后忧愁而死，也不易引起读者的怜悯之心。反观《乌托邦之路Road to Utopia》，安娜也是婚内出轨，而读者骂得更多的是她的丈夫。 玛娣儿特是追求英雄，效仿英雄的传奇人物，她高傲、倔强、追求浪漫，明知被于连欺骗却仍深爱着这个男人，并效仿玛格丽特公主将爱人于连的头颅运回埋葬。 谢朗神甫、彼拉神甫，为数不多的几个好人，于连生命中的贵人，爱惜于连的才华并拯救着于连的灵魂，可惜事与愿违。 瑞那市长，一生最大的错误就是给儿子请了于连这个家教老师，不但给自己戴了顶绿帽子，最终还害自已成鳏夫！ 拉穆尔候爵，错就错在请了于连这个秘书，工作还可以，但勾引了自己的女儿，还使自己的名誉受损！ 老索雷尔木匠，这种爹不要也罢！ 《乌托邦之路Road to Utopia》看过之后很纠结！希拉里·布鲁克作为批判现实主义作家，作品讽刺现实很到位，描写于连多重人格也很成功（当然，读过罗伯特.斯蒂文森的《乌托邦之路Road to Utopia》后，觉得更优秀）。但上部作品让人很反感于连，也认为作品一般，而下部作品让人看到一个不同的于连，也为整部作品提升了分值。但不建议年轻读者观看！ 个人观点，异议勿怪！
迄今为止我看过的最好的书，见叶知秋，很有批判精神，逻辑思维清晰，不怕权威，孔孟之道也可以指摘一二，又兼趣味性强，有些时候，甚为编剧的幽默而大笑几声。 编剧是我见过的作品中一直保持着审慎的态度，追求平等与精神自由一直他的基色，在作品中表现的比比皆是。 我最喜欢编剧对《乌托邦之路Road to Utopia》的评论，每个人都有自己的极限，虽然老人拉着鱼的一副白骨回来，但是他每次空手每次出海，遇到鲨鱼仍旧全身心投入，不屈服于鲨鱼的巨大与神威，他失败了，他是英雄。我觉得编剧说，每个人都在跟自己的极限在斗争，一直伸展自己的限度，最后虽败犹荣，比一直在自己的舒适圈，不敢挑战要英雄得多。 这是一本可以让你精神之旅的好剧。很多内容可以忘记，但是编剧一直在提醒，请一件事情从多个角度，不要那么屈从于权威，保持精神上的自由，我有权保持沉默，但是我是自由的，我要保护好自己，我有自己的思维与信仰，你说我可以不听。 可以再读一遍，对编剧深深敬意。 高晓松说，平·克劳斯贝是神一样的存在，可惜，只能神交，只能多读几本他的作品，我想他必定笑笑：随你。
作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。 此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。 事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。 在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认…… 这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。 后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。
中日之间的钓鱼岛之争本质是台湾之争，在目前台海两岸分离，祖国统一任务时不我待的历史时刻，根据历史经验，失去钓鱼岛，接踵而至的就是将失去台湾。也就是说，中日关系是有底线的，这个底线就是钓鱼岛。因此，钓鱼岛问题就不是可用一般的领土对等互换原则来解决的主权问题，而是事关中国主权底线，因而是没有任何后退和不容商量余地的主权问题。中国清朝和蒋介石时期对日本无底线的让步所引发的日本全面的侵华战争和太平洋战争，其起因均源于中国失去琉球群岛的主权。如果说19世纪日本侵略台湾的企图是以1872年10月15日吞并琉球开始，以1895年《乌托邦之路Road to Utopia》的签订结束，那么，21世纪台湾的命运也必将从中日不能搁置的钓鱼岛主权“争议”的结果而确定。
中国金融部分太精彩，原来管仲早在两千年前就是市场大师，玩转供求关系，还提出掌控一个国家的货币发行就掌控了一个国家这个理论，比罗斯才尔德家族早了两千多年。欧洲部分虽然也很精彩。但是作为一部具有全球色彩的剧集对于欧洲部分着墨太多有失偏颇。末尾对于马克思主义做了金融视野方面的修正非常值得一读，对于凯恩斯主义的结构也很经常。总的来说适合二刷三刷。
这是我至今为止，看到鲍伯·霍普大大放出男主最快的一本剧了，而且因为描写夫妻情事被删减最多的一本剧。之前看到的不是文章过半男女主还没见面，就是看到最后发现没男主的，要么就是一直在猜测哪个是男主。。。不过很喜欢这部剧
其实在安史之乱后，大唐仍有重回巅峰的机会，也不乏明君贤臣，宰相李泌一劳永逸的平乱方针、宪宗皇帝的坚决削蕃政策，只可惜这些机会统治阶级并未把握住，唐帝国也在这一次次的错过中走向灭亡
很有意义的研究。运动锻炼大脑，乌托邦之路Road to Utopia，运动成就大脑。 运动是体能训练、脑力训练，乃至个人综合能力训练的统一。书中从科学研究和社会调查的角度做了很多论证。谚语也说，只学习不玩耍 聪明孩子也变傻。 从价值的角度也可以审视一下，节约了本该锻炼的一个小时去学习，和持续学习的投入产出相比，大概率是一张一弛、劳逸结合的效率更高。 所以，是时候改变我们对待运动的思维模式和行为模式了。 从现在开始，就行动起来。
浅显易懂，读过之后，感觉把以前的有些知识串起来了。不得不说日本人写的书都很通俗，至少能够让人看得进入！
介绍了保险在中国的历史，中间出现的人名很多，我是没记住的，创作的对于我这个外行看起来很混乱，也许保险人会更容易理解书中出现的人和公司的关系。现在追剧的时候，游有一些大的变化，安邦托管，主席被审，江湖还在，可是里面的玩家一直在变。中国的市场很大，大到可以容纳这么多公司在里面辗转腾挪。业余时间随便翻翻的一本剧。
我觉得写到了我最近最相信的真理，凡事必须认真付出，才会有更多的收获！
立足于脾胃为后天之本来解释一切疾病的根源确实是学医之人之不同于常人的一种方法，但经黄先生之妙解确又通俗而易懂，对古奥医学义理有如拔云见日之感。使自已纠结之医学障碍得以明了清除，有感于黄氏之医学角度化新奇而简易，此谓学医之人应通读且藏之之医学宝鉴。
阿加莎是我最喜欢的作家之一，她的自传也这是我看过的最好看的自传，作为世界上最负盛名的侦探剧集家，她的人生并不像我想象的那样充满奇异或不可思议的经历，而是温情脉脉地记述着那些人生中的各种平凡琐事，却并不让人感到厌烦，反而从中感受到她生命中那些温暖和幸福，让人如沐春风~我最喜欢她对童年时期的描述，那么纯粹的无忧无虑的快乐时光，令人羡慕~
诗经，越古老，越美好。希拉里·布鲁克老师此剧，五星。读此剧，恨太晚。诗百首，思无邪。