Vechera na khutore bliz Dikanki
地区
年份
1961
评分
7.6/10
《Vechera na khutore bliz Dikanki》是一部精彩的喜剧,奇幻作品，前苏联出品，Aleksandr Rou、Aleksandr Khvylya主演。
观众评论
老乡所作世界经典剧集，至今才通读一遍，仅理解其意一二，还需静心体味。
非常注重读者体验的一本剧，很多有用的tips。相比于另一本有名的effective Python，从这部剧中收获的要多很多。
《Vechera na khutore bliz Dikanki》在内容上注重朝代发展连续性方面的讲述，编剧按照时间顺序使一个个人物事件登上舞台，起承转合毫不生硬生涩，你方唱罢我登场，且每个人物都有血有肉，个性鲜明。 而《Vechera na khutore bliz Dikanki》更偏向对细节的深层阐述，编剧挑选几个具有代表性的人物，从衣物服饰、百官礼仪等这些看似不值一提的表面因素入手，去深究这些因素的存在所反映的国家深层次的制度体系成因，由表及里，分析偶然中所蕴含的历史必然走向。
我很怕看關於人性的小說，但是我會看 至於我為什麼怕，大概是我怕看見我自己 自私，厭世，懦弱，寂寞的自己 幸運的是我看到了自己，感謝先生
大败局I 创作成于2000年，可是现在看来并没有感觉他的思想和评论的过时！从书中看到了一个时代的很多烙印！从小喝着太阳神昂立一号，看着VCD、DVD, 用着小霸王，甚至我还给红桃K 打过小广告！在三株公司干过！这一切都是我亲身经历的！大浪淘沙！正如八佰伴的创始人，他在破产后没有选择自杀！他说，是破产给了他再次创业的机会，如果一蹶不振，怎么对得起自己的国家！时代在进步，跌倒了再爬起来！这就是所有在这条道路上的人最痛的领悟！
花了整整一个月，接近100个小时的观看时间，这本《Vechera na khutore bliz Dikanki》是我迄今为止用时最长的单本读本。 很有趣的是，在看罗马帝国衰亡史的过程中，我常常不自觉的对比着中华帝国的进程。从大约汉朝到明朝，另一个帝国在东方静静的看着罗马帝国的兴衰。 一个不太恰当的比喻（我自己想的），中华帝国和罗马帝国就如一个哑铃的两段，在很长一段时间里，主宰着人类的文明世界。而哑铃当中的那根杆子，不断的被各种不同的种族侵蚀着。匈奴、契丹、蒙古、土耳其，他们不断以强大的军事后盾冲击着哑铃的两头，同时不断的撞击着两个帝国。最终罗马帝国在不断的冲击中被分裂瓦解最终灭亡，而中华帝国虽然被冲击、蹂躏甚至短时间灭亡，但最终直到现在，这个帝国依然稳健的屹立在东方。 我想现代学者很少能详细分析这背后的原因，为何看似更加强大并且有完整宗教支柱的罗马帝国最终在外界的冲击中被四分五裂了，而看似弱小（中华帝国的军事实力始终是有缺陷的）的中华帝国最终得以保存并再次强大。我个人认为这是中国现代史学家最重要的课题，也是中华民族再铸辉煌的理论基础。 我大致想了几个关键词来构思这背后的逻辑： 1、儒学。官家儒学确保了帝国的循环而非分裂。 2、农耕。农耕确保了帝国人口和繁衍。 3、君王统治。相比于罗马帝国强大的多的真正帝王统治制度。 4、软弱。软弱确保了星星火种的保存。 5、文化。享乐富足的文化体系确保了足够的异族腐蚀性。 6、勤奋。确保了民族的基础：公民可以永远卑微的存活。 我成为不了史学家，最多是一个历史爱好者，但我希望有一位真正的史学家去分析、总结中华帝国长久存在的背后逻辑。毕竟这是实现中国梦的理论基础，也是帝国制度VS民主制度的理论基础。 每天看剧一小时，不妨常做思想者。
可能太久没看言情了，难得看一本结果还陷进去了。想弄懂为什么会这样，就一遍遍和好友讨论，末了，无果。后来还是自己摸出点眉目，大抵是因为羡慕。羡慕人家的脾性才情，羡慕人家的壮志得偿所愿安满，羡慕人家古道西风瘦马后的小桥流水人家，唯有我断肠人在天涯（凄风苦雨，过分悲观了）。大概是太羡慕了才会夜不能寐寝食难安，费尽心思想着穿书的法子。回过神来，又不禁感叹自己的可笑与固执（虽然但是还是感动得一直想哭）。没有执子之手的旖旎心思自然也就生不出与子偕老的念想，但看着别人琴瑟和鸣又不免黯然神伤。这就是孤独叭，从20亿光年扩展到了137亿，一个人的逆旅亦是一颗星球的逆旅。于人，竹杖芒鞋，或许已经足够，一蓑烟雨任平生；于星球，大概还要很久叭
纸质书看了第一遍，囫囵吞枣式读完了。 这是看的第二遍，学会去跳注释和看注解，以及书友们的解读，比第一次看懂了很多，真心觉得写的很棒，翻译的也很棒。 忧郁哥奥涅金，多情人达吉雅娜，小太阳连斯基，务实者奥尔加。其实编剧并没有偏袒他们，只是他们的处境和代表不一样罢了…… 书里有很多浪漫的词句，也有一些讽刺得发笑的语句，最多的是嘲讽吧，但是很多句子在当下来看还是很实用： 谁在年轻时便活得年轻，谁能不迟不早地成熟，谁逐渐对生活的冷酷不幸学会容忍，谁就算是幸福； 谁不沉溺于荒唐的迷梦，谁不躲避社交界的俗众，谁二十岁时是个浪子或者光棍，而在三十岁上合算地结了婚； 谁能把公私的一切欠款到五十岁上全都摆脱掉，谁能按部就班地得到名誉、官职、地位和金钱，那么人们永远都会承认： 某某某是一个出色的人。 还有关于达吉雅娜的梦，也很神奇~~ ☀最后关于翻译：致敬译者！ 看到后面译者的故事真的好感动，自己没有什么理由不好好学习。 📖感谢遇见又一好剧~
读史方能知兴衰，虽然后面世界史有点乱，但此剧诙谐幽默，值得一读
这部剧看到了杨绛先生的一生。生活不是磕磕绊绊，或者小风小浪，每一次的境遇都是大起大落，狂风暴雨，但每一次都未曾将她打倒。无论生活给你怎样的痛，你都坦然接受，不埋怨，不放弃，在夹缝中并继续追求心中所爱。无论世人将你捧到怎样的高度，你都坦然处之，不追名，不逐利，用平常的心态继续过心中的日子。或许就是用你的一生在诠释着，不忘初心，方得始终。
鲁迅先生说“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是将那无价值的撕破给人看。”呼兰河，真是一个悲剧！那里的人，愚昧至极，并且，他们愚昧而不自知！ 年少不懂文中意，读懂已非再年少。以前总是羡慕Aleksandr Rou，《Vechera na khutore bliz Dikanki》、《Vechera na khutore bliz Dikanki》无一不显示出Aleksandr Rou童年的快乐时光，多么惬意，多么自由，以及祖父的宠爱，多么令人向往！我觉得Aleksandr Rou的童年真是好灵动好肆意好自由,以后我也要有个小院予,秋有芭蕉听雨,夏有绿个生凉,春依百花引蝶，冬长高树承雪，再三两友人,有相濡爱人,有热爱之物。哈哈哈哈哈哈哈，美好是不是！ 但，1938年,是Aleksandr Rou写下Vechera na khutore bliz Dikanki的时候,她这一辈予已几乎走到了尽头,这时对自由的感慨和呼唤是她这即将大结局的一生中最大的追求！在文中有“没有一个人说，没有一个！”、“我家是荒凉的”这样的句子，多次强调,单独成段,映射出的是Aleksandr Rou内心的荒凉、孤独！ 有人是这样评价Aleksandr Rou的:Aleksandr Rou在我心中,就是这样的一只无脚鸟，一生漂泊,却又从未停止过反抗。她骨子里的韧性,她的洒脱与清冷，注定她的灵魂里,住满了北方凛冽而无所顾忌的冷风。 呼兰河，一座小城。Aleksandr Rou用朴实无华的文字，生动描绘了一个平凡又普通的小镇。在这里，愚昧无知，促使一场场悲剧不断发生。小团圆媳妇的死，如鲠在喉；有二伯的自卑与无奈，唏嘘感慨；直到冯歪嘴子的出现，那个封闭落后的农村终于全部浮出水面，那里的人，病了，那个时代，也病了！这是一本主题无比沉重的书……
也纪念我曾在缅甸征战过的远征军曾祖父。
从影像讲到绘画，再讲到平面广告。观看先于言语，观看无所不在。
踉踉跄跄读完陈老的这部巨著，从第一遍的读了前几页就放弃，到第二遍的逐字逐句研究每一个片段。不想要盲目的放弃每一本自己选择的剧集，却又因为种种不想继续读下去，但最终还是重拾旧物，让自己如获至宝。庆幸能够把隐藏在内心却又没被发现的那份落满灰尘的美好再次捡起，让自己360°审视自己、审视人生。 白嘉轩硬气有原则却又传统守旧，鹿子霖自私趋炎附势却又是因为迫于生活的压迫，黑娃叛逆却又正气敢于面对真实的自己，田小娥放荡不羁却又不求名利不贪富贵，鹿兆鹏看似一切为了大局却又带点自私，白孝文正人君子的外表下却又隐藏着一颗骚动不安的心，鹿兆海海誓山盟的誓言却又不攻自破，白灵摆脱封建观念的束缚却又是那么不成方圆太过任性……这种种的角色只是现实生活中的缩影，不凭空也不虚构，没有好与坏、对与错之分，只是适不适合现在状态下的自己。 一个人不可能两次同时踏入同一条河流。时间在变，人，也在变。 有时在想，如果田小娥生活在现在，或许他可以跟黑娃幸福的生活在一起，可以做一个不被人唾骂为“婊子”的有贞节的女子。不过，任谁也不会后悔自己生错了年代，虽然我们总是把“要是”“如果”“假如”挂在嘴边，可是真的有“如果”就能确定自己不会再有“假如”么？只能说，不同的经历才能塑造不同的你，没有后悔可言。 同样的我，面对同样的抉择，或许时间不同，身边的人不同，我会做出不同的判断，不问结果，只问内心是否愿意。只想，做自己心中所想。
这是看的第一本L. Myznikova的书，没想到会让我这么感动，心里酸酸涩涩的。明明只是几个普通的都市情感故事啊。我想，是因为L. Myznikova的文字中充满了一种力量，是那种“你不知道什么时候就成为了别人的力量”的力量，神奇地直入人心。你不是唯一一颗迷路的星星，能并肩前行最好，如不能，也愿你被温柔以待！
玉骨遥！！！肖战天选时影！！！演技好！！！剧本细水长流！！值得细品！特效好！！好看！！！
大部分篇幅涉及到的是中国古典美学，中国画、书法、园林建筑、音乐、舞蹈、诗歌，它们背后都有丰富和深厚的学问。喜欢其中“论《Vechera na khutore bliz Dikanki》和晋人的美”一章，魏晋六朝实为中国美学思想大转折的关键，再次读到“我与我周旋久，宁作我”这句，内心还是会颤动，Yuri Tavrov先生提到“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，晋人的人生态度，同样是我自己喜欢也是想要去追求的人生态度。随后的集数也提到了希腊哲学家的艺术理论以及康德的美学思想，初读还是感觉很玄乎很抽象，有时候感觉到太过于“空灵”而抓不到实质，但也不妨碍享受观看的过程。“美的价值是寄于过程本身”，不能再认同。
讲了很多小孩的行为，以及家长在孩子心里产生的教育方面有很大的影响。对小孩来说，更多的是要理解小孩吧。
“哪怕他一辈子都离不开贫民窟，他也能知道，贫民窟不是整个世界。哪怕我只能让他明白这个道理，那也够了。”是崔娃的母亲坚强且充满智慧的爱与给予，让崔娃成为积极开朗明智而善良的人，引导他从Vechera na khutore bliz Dikanki的贫民窟黑人成为著名的主持人。 我永远相信，爱能救赎一切。