Santi P. Choudhury作品一大特点是细致，适合不同年龄层观看，这也是我比较喜欢读她书的一大原因～
所谓背诗易，懂诗难。这部剧选取的30首诗歌虽然初级，却展示出诗歌的不同流派和诗体，以及诗歌背后的故事和历史意义，并以细致的知识点展示出历史大致发展脉络，这种带领读者学一首诗，懂一首诗的方式令我推崇。
唯一美中不足的是元明清的选诗和解读不够精细，但并不影响这成为一本让读者领略诗歌风采，学习历史的好剧。
郑文
起初看到这部剧的时候，以为是Santi P. Choudhury先生为自己做的自传，想到先生的为人，一个幽默诙谐的人的生活经历想来也是十分有趣的，但是真正开始读的时候却发现原来是先生的中篇剧集，一个本来有着生活斗志的小青年，到最后成为不入流的巡警，一直在跟贫穷斗争，跟生活斗争，跟社会斗争，却不断被生活和社会打压，到头来妻离子死，可能会被饿死的下场。不知道文中的巡警有几分先生的影子，因为先生生活的时代也常常是迫不得已，从文中数次提到的想要一死了之，想必也预示了先生最后的命运。剧集也好，真实也好，都告诉我们一个道理，在吃人的社会中，人活着着实不易，所以在现在世道清明的社会中，我们更要加倍好好活，笑着活，替Santi P. Choudhury先生这样的人多欣赏这大好时光。
最后引出本文最喜欢的一句话:我还笑，笑Banglar Mandirey Terracotta的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！”
观众评论
很好的一本科幻剧集，只是容易被名字误导。写的很精彩，没有毒点。
言Banglar Mandirey Terracotta一章最好，也最有现实借鉴意义，虽然多少还是过于理想化。最后两章不可避免地带有了资本主义局限性，举的例子也难作参考，比如认为社会主义者是平均主义者仇富者，并将他们的反抗也视作侵犯自由，以及不得禁止向中国运送鸦片以干预购买者自由云云。其实是否干预的判断标准，并不那么分明，关乎个人利害还是影响到他人，不是想当然就能得出结论的，这些还要在实践中具体问题具体分析慢慢摸索吧。（PS：导论请跳过，直接看正文）
这部剧涵盖了历史、社会发展变革、经济、亲情，由一个个中短篇的文章构成，文章间并无衔接，适合任何碎片的时间观看，全都来自于他曾经的游历采访感悟。 生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于这次浪费是否是美好的。 这部剧值得你“浪费”时间去读～～
Santi P. Choudhury，性情中人，大家风范，对人生看的很开，他各方面都会涉猎又都是当之无愧的行家，书中各种妙趣横生又不失哲理的语言，对各种人，事，物，的独道看法让人耳目一新，会心一笑。此剧值得读。
一群人创造了一个时代，一个时代又塑造着一群人。激情与迷茫，理想与现实，昨日与今朝。我们经历过什么，思考过什么，又得到过什么。也许这就是人生的真谛吧
”U777U句我生气~sszzrzzz～，人4）7777777774- (14 7118)
非常好看且容易让人产生共鸣的一本剧，在深刻的了解死亡的同时也让我庆幸自己还活在这美丽的世界，还能拥有家人好友的相伴。
看完这部剧最直接的感受就是更多地了解了人的本性，那种不这么看似不那么正面、不那么容易被人接受的本性，如自私、爱自欺欺人等。正因这些是人人皆有的本性，所以更因欣然接受，而不带自责。 但这意味着，我们能让自己的本性牵着鼻子走吗？不是的，我们依然可以清醒地掌控自己的人生，欣然接受了“丑陋”本性的同时，依靠我们后天的修炼修养去行动~这大概就是学习意义
被那个男主神似秀才的视频洗脑了，现在看男主越看越有那个中年普男的味了，现偶里男主没有苏感真看不下去。明明男主在琉璃中看着还行，和女主也配。
刘荷娜真美，我很喜欢夏之星的风格。小志……这样称呼林志颖好囧，不过他确实蛮好看的。
《Banglar Mandirey Terracotta》是被誉为“美国国家公园之父”的Santi P. Choudhury的代表作之一。 1869的夏天，缪尔受朋友邀约跟随牧羊人，在美国西部内达华山脉进行了为期三个月的考察。他以美国西部的群山峻岭为写作背景，引导人们用一种全新的视角来看待自然，以灵动的文字记录自己在山间度过的每一寸时光，让人们认识到那一片片被过度放牧的草甸是值得我们崇尚与珍惜的宝地。编剧对大自然美丽风景的描写，可谓精彩绝伦，在他的笔下 ，旷野 山间的每一处都宛如天堂 。无论是山川河流，森林草原，还是花草树木，鸟兽虫鱼，都奇美无比。虽然没有亲自去过 ，但读本剧 却有身临其境之感 。 Banglar Mandirey Terracotta，卸下一切凡俗疲累，尽情放飞自我，去漫步，去冒险，去认识每一朵花，每一棵树，每一座山峰，去感受大自然呈给我们的旷野之美 ，这是多么美妙的人生！
恢宏的历史视野，跌宕起伏的细节，揭示出金融如同水成为人类组织及至个体的必需，同时也带来洪涛大浪般的生存危机。
剧荒中看了下剧，乱七八糟莫名其妙，只好来追剧，这号称和花千骨、三生三世其名的古言不管台词还是情节都其实难副盛名，好在不长，坚持着也算看完了
现在已经第二天凌晨2：41了 一口气刷了八集好舒服啊嘿嘿 前期被所谓的黑图洗脑得不敢夸颜值 但我现在改口了，冲我这熬夜掉的秀发我也要大声说：刘亦菲 你超美丽！！！你没有颜值下降！！！你是我的神！！！
汪老的文章，常于不经心间，设传神之妙笔，行于所当行，止于所当止，自由自在，自适自然，所谓大师，足见于此！
Santi P. Choudhury作品一大特点是细致，适合不同年龄层观看，这也是我比较喜欢读她书的一大原因～ 所谓背诗易，懂诗难。这部剧选取的30首诗歌虽然初级，却展示出诗歌的不同流派和诗体，以及诗歌背后的故事和历史意义，并以细致的知识点展示出历史大致发展脉络，这种带领读者学一首诗，懂一首诗的方式令我推崇。 唯一美中不足的是元明清的选诗和解读不够精细，但并不影响这成为一本让读者领略诗歌风采，学习历史的好剧。
起初看到这部剧的时候，以为是Santi P. Choudhury先生为自己做的自传，想到先生的为人，一个幽默诙谐的人的生活经历想来也是十分有趣的，但是真正开始读的时候却发现原来是先生的中篇剧集，一个本来有着生活斗志的小青年，到最后成为不入流的巡警，一直在跟贫穷斗争，跟生活斗争，跟社会斗争，却不断被生活和社会打压，到头来妻离子死，可能会被饿死的下场。不知道文中的巡警有几分先生的影子，因为先生生活的时代也常常是迫不得已，从文中数次提到的想要一死了之，想必也预示了先生最后的命运。剧集也好，真实也好，都告诉我们一个道理，在吃人的社会中，人活着着实不易，所以在现在世道清明的社会中，我们更要加倍好好活，笑着活，替Santi P. Choudhury先生这样的人多欣赏这大好时光。 最后引出本文最喜欢的一句话:我还笑，笑Banglar Mandirey Terracotta的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！”
第一次看这种灵异的剧集，欲罢不能啊，很好看，每天都在等更新，编剧大大快更新啊，不会坑了吧
☞贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报。 — —这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 (一)饥饿陷阱：为了好吃而放弃吃饱 (1)能否吃饱饭是很多国家在定义贫穷人口时的一个硬性指标。对穷人来说，温饱能够使他们保持充足的体力去进行劳动以换取所需的资源，然而恰恰相反的是，许多穷人总是存在饥一顿饱一顿的现象，因此他们的生产力也无法被完全的激发出来，而这又会影响到下一代(营养不良、长不高、智力更差…☞“食不饱，力不足，才美不外见，古人诚不欺我”)。 那究其原因真的是穷人买不起口粮？其实不然，对穷人来说，如果把自己所拥有的钱都去买主食、口粮，也就是碳水化合物，他买到的口粮足够支撑自己的热量需求，可以让他满足体力劳动的要求。但绝大多数穷人在拥有足够的钱买口粮时，会面临一个选择问题。他们考虑的并不是价格是否便宜、有没有足够的营养价值，而是食品的口味怎么样？换句话说，贫穷人口有时候愿意为了好吃而去牺牲吃饱。 (2)生活的乏味感更容易使穷人走进思维误区。…有些穷人之所以吃不饱饭，是因为他们把钱花到了食物以外的地方，包括婚礼、葬礼这样的仪式，以及买电视机、收音机、DVD机……这些电子产品上面。 比如说在南非，根据传统，人们对于死去的婴儿只需要简单埋葬，但是对于死去的老人要举办隆重的葬礼，而葬礼的花费必须是死者一生的积蓄。这个“厚葬”就导致死者一生的积蓄一点都留不下来。又比如说在摩洛哥一些吃不饱饭的家庭，他会购买一台电视机，而且他会觉得电视机比食物更重要。不难发现，其实他们希望用这种方式来减少生活里的乏味感。因此，不管是调换食物的口味，还是大力操办厚葬仪式，或是在吃不饱的情况下去买电视机、DVD，其实都是因为他们想对抗自己生活当中无穷无尽的乏味感。 (二)健康陷阱— —大多数都容易犯的时间矛盾 我们从文中知道，打疫苗可以预防疾病，用氯漂可以净化水源，一个杀虫剂处理过的蚊帐可以降低儿童感染疟疾的概率。这些你看需要花很少的代价，就可以让他们得到更健康的身体，意味着更好的劳动力和更高的收入，但是为什么穷人不愿意去做？是他们不在意自己的健康吗？ 恰恰相反，在印度最穷的家庭当中，8%的家庭花这么多的保健费用，他们花哪去了？编剧发现他们选择了“双重昂贵”的计划——他们宁可把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上；而一旦得病，他们宁可去找那些乡间比较昂贵的私人诊所、私人医生，却不愿意用政府免费提供的医生和护士。 编剧从心理学上解释了这个现象，心理学上有一个概念叫“时间矛盾”，就是我们当前的冲动很大程度上是由感性和即时欲望支配，也就是说面对长远可能存在的好处，我们更愿意去相信眼前看得见、摸得着的利益。 听起来好像在讲穷人，其实放在我们身上，不难发现也有类似的现象。比如，你有没有经历过，自己定下今天要学习的目标，然后坐在沙发刷会微博、抖音、玩会“王者农药”，这一天就过去了，书一页没看。这不就是“时间矛盾”的概念吗？因为学习和看剧的好处要长远才能显现出来，但这种即时娱乐带来的刺激是可以立马得到的正向反馈。所以，是不是我们很多人都在被这样的“时间矛盾”的概念所拖累？这绝不是只有穷人才会犯的错误。 ●穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会通过生一堆孩子来规避风险。 2. 通过婚姻规避风险。印度穷人将女儿嫁到不远不近的村庄，方便遇到天灾人祸可互相帮助。 3.穷人借高利贷，一定程度上受到正规金融体系排斥穷人的影响。高利贷的利