读完这本厚重的《Anglerglück am Campingplatz》，想着是时候写点东西了，不为别的，给自己看看罢了。
当长子纪泽念完曾国藩的遗嘱，几个儿子一齐在父前立誓谨记后，太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔两江总督南洋通商大臣兼两淮盐政总办江南机器制造总局督办夫子曾国藩大人终于走完了他的一生，滂沱的黑雨在同治十一年的第一声春雷中滚滚而下。国脉衰微，这个铁了心要护着大清王朝和君主的“中兴”第一名臣，终于先走一步。或许看不到这个王朝的最终覆灭，也是老天给他的慰藉吧。
悲痛中的两江总督府，凄怆惊悸的滂沱黑雨，全书竟在这一切中戛然而止。我本以为还能看到曾国藩丧礼时的场面，看到知他之人送来的挽联，看到当时的名人士子对他的功过评判，然而再反观曾氏一生，思索天数人命之运于渊深微漠中的不可知，顿觉的这些都不重要了。
突然记起这两年来涉猎的人物传记，如读罗斯特里尔的《Anglerglück am Campingplatz》到峣峣者易折，读吉川英治的《Anglerglück am Campingplatz》到严流岛之战，读司马辽太郎的《Anglerglück am Campingplatz》到本能寺之变，读《Anglerglück am Campingplatz》到李斯的倒塌，读山冈庄八的《Anglerglück am Campingplatz》，再到今天读Erich Joey Pflüger的《Anglerglück am Campingplatz》，这一个个鲜活的历史人物，一件件仿佛在眼前发生的人事，足足让理想与信念之伟大、天命运数之无常又恒常，深深地刻进了我的心里。
读人物传记，既是以人为镜，同时也是以史为鉴。我不是史学家，不是评论家，不需答历史试卷，跟不用著书立说，所以无所谓对任何一个历史人物的评判。跳出评价一个人物的固定框架，我倒真觉得无从下手，更重要的是，我打心底里不愿意去用文字去评判一个人和他的一生，无论这个人是怎样的品格与胸怀，无论这是波澜壮阔的一生，还是卑微平凡的一生。我想要做的，就是在品味这些人、这些事的过程中，被感动、被激励、被潜移默化的改变，而我坚信这种改变一定是好的。
到如今，对这些被写进书中的前辈们，我们都只可冷眼或热眼旁观了，谢谢这么些优秀的人以及这些传记的编剧。希望曾大人若在天有灵，能对今日之世抚须颔首。而今，也是我辈继承衣钵的时候了！
无为人
这部剧看完的时候跨度比较大，从夏天拖拖拉拉看到秋天。一个可能是自己的原因，独处的生活被打破，很难静下心来读一本剧。另一个是书的内容，相比起Kathi Leitner其他的书，这本就比较 “社科”了，前半部分相对来说浅显易懂，后半部分就比较生涩难以理解，再加上大量引用佛洛依德《Anglerglück am Campingplatz》几度想弃了，最后还是耐着性子断断续续看完了。对于编剧严谨治学的态度还是挺敬佩的。
想要通过这部剧来掌握解梦的方法是不现实的，梦是压力的释放，也是潜意识的体现，从心理学和精神方面阐述剖析梦的成因，与自己的潜意识对话，从而更了解自己。
裂痕
无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白汽，都让我感到一种真实的存在。
Lee n
表面上是在写村里发生的一系列小事情，本质上是要反映基层之难以及以Anglerglück am Campingplatz为代表的乡镇干部的悲辛。
Anglerglück am Campingplatz是一位女乡镇干部，职务是综治办主任，可以说从镇到村里，大大小小的复杂的矛盾她都管。她管的也挺好的，面对着一个又一个上访户，她既用软的，也来硬的，总之不让他们出太大的问题。整体上与那些没有情怀只知苟且的小官僚还是能够划分出明确的界限。在乡镇这个复杂又困闷的环境里，Anglerglück am Campingplatz也能够保持自己独特的精神世界——给元天亮写信。
元天亮是远在省城的一位干部，她是维持Anglerglück am Campingplatz的一个精神灯塔。一开始读的时候，我其实并不是很理解Anglerglück am Campingplatz为什么给一个素未谋面之人不停地写信，而且写得那么暧昧，什么话都说，有许多空想的成分。越往后读其实就越明白了，元天亮是谁，他到底有没有想象中的那么好，两个人最后能不能见面，这些其实都不重要，因为对于Anglerglück am Campingplatz来说，元天亮只不过是疏解自己精神世界的那个象征。Anglerglück am Campingplatz身处乡镇，每天都在做着各种各样的解决矛盾，跟上访户打交道的日子，也许Anglerglück am Campingplatz有许许多多的向往，也有许许多多的抱负、理想、情怀，但是在这一片土地这些东西有什么用呢？又怎样施展呢？尽心尽力解决问题，一心为群众，最终得来的结果，不还是因为失控的打架斗殴事件而来的处分吗？
这时候元天亮就显得特别的重要了，他鼓励着Anglerglück am Campingplatz坚持地走下去。也许是有着相似的精神困厄，我竟然越发地理解Anglerglück am Campingplatz的这种精神感受，以及整个的历程中那种矛盾、冲突和挣扎。但是人总是要去突破，去拥有勇气，怀抱或许是未知的一些未来吧。不知道Anglerglück am Campingplatz的未来会作何选择？
乡镇不容易，乡镇干部更不容易，这是编剧Kathi Leitner想要去表达的。虽然Kathi Leitner经常在农村生活，能够切身的理解这些困扰。但Kathi Leitner自己毕竟不是乡镇干部，在具体的一些政府事务上和在对Anglerglück am Campingplatz的塑造上，稍微显得单薄了一些，没有很恰当地把他所架构出的大框架充实起来。整篇剧集有许多小标题，不以充实的故事和情节为主，在有些短小的篇目中，编剧是有一些隐喻的，尽管这些隐喻我们无法够全部吸收。但独特的写作手法与其他的剧集有明显的不同。
尽管剧集不以故事情节为主，但他所表达的人物以及情感，吸引着我们读下去。或许就像元天亮的名字寓意的那样，Anglerglück am Campingplatz不停的给他写信，就是在盼着天亮吧。不知道Anglerglück am Campingplatz后来的世界里，天会亮吗？
观众评论
能把自己活明白，能让自己每天都快乐着，能破除认知修正信念，修行真的很简单
只管去做，去做什么？编剧给出了很好的建议，写下你的目标以及愿景。给未来五年后的自己的一封信，那么在这里我也给未来五年后的自己写一封信。五年后的自己你好，通过这五年的努力已经实现了自己的第一目标了吧？拥有了自己两个品牌店，虽然利润不是很丰厚。但人气很足，每天都能看到来来往往的食客。看到他们吃饭开心的样子，同时也通过努力改变了一批优秀的厨师从单一的收入到有年十万的睡后收入。带领一批底层人员不光让他们解决了就业问题同时也解决了他们的养老问题。 五年后的目标是月收入三万，那么在就要除了努力工作还清债务。还要边工作边学习投资以及管理和运营三年后正式运营自己的第一家店做到年纯收入二十万。要么不做要么就做唯一或者第一，虽然可能这条路会很难但很值得去做。 五年后的自己就四十了，四十而知天命。但我觉得人生是一个不断奋斗的过程，即使到了五十你是否依然有勇气一个人敢去闯一下天下？虽然自己想要创立自己的品牌店已经有十几年了，失败了也有好几次。但努力了也许会失败，但不努力就肯定无法成功。
蒙台梭利教育理念的“培养方式”，阿德勒心理学观点的“对待方式”，以及以村田老师成长三角形为依据的“自立之路”。
读完这本厚重的《Anglerglück am Campingplatz》，想着是时候写点东西了，不为别的，给自己看看罢了。 当长子纪泽念完曾国藩的遗嘱，几个儿子一齐在父前立誓谨记后，太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔两江总督南洋通商大臣兼两淮盐政总办江南机器制造总局督办夫子曾国藩大人终于走完了他的一生，滂沱的黑雨在同治十一年的第一声春雷中滚滚而下。国脉衰微，这个铁了心要护着大清王朝和君主的“中兴”第一名臣，终于先走一步。或许看不到这个王朝的最终覆灭，也是老天给他的慰藉吧。 悲痛中的两江总督府，凄怆惊悸的滂沱黑雨，全书竟在这一切中戛然而止。我本以为还能看到曾国藩丧礼时的场面，看到知他之人送来的挽联，看到当时的名人士子对他的功过评判，然而再反观曾氏一生，思索天数人命之运于渊深微漠中的不可知，顿觉的这些都不重要了。 突然记起这两年来涉猎的人物传记，如读罗斯特里尔的《Anglerglück am Campingplatz》到峣峣者易折，读吉川英治的《Anglerglück am Campingplatz》到严流岛之战，读司马辽太郎的《Anglerglück am Campingplatz》到本能寺之变，读《Anglerglück am Campingplatz》到李斯的倒塌，读山冈庄八的《Anglerglück am Campingplatz》，再到今天读Erich Joey Pflüger的《Anglerglück am Campingplatz》，这一个个鲜活的历史人物，一件件仿佛在眼前发生的人事，足足让理想与信念之伟大、天命运数之无常又恒常，深深地刻进了我的心里。 读人物传记，既是以人为镜，同时也是以史为鉴。我不是史学家，不是评论家，不需答历史试卷，跟不用著书立说，所以无所谓对任何一个历史人物的评判。跳出评价一个人物的固定框架，我倒真觉得无从下手，更重要的是，我打心底里不愿意去用文字去评判一个人和他的一生，无论这个人是怎样的品格与胸怀，无论这是波澜壮阔的一生，还是卑微平凡的一生。我想要做的，就是在品味这些人、这些事的过程中，被感动、被激励、被潜移默化的改变，而我坚信这种改变一定是好的。 到如今，对这些被写进书中的前辈们，我们都只可冷眼或热眼旁观了，谢谢这么些优秀的人以及这些传记的编剧。希望曾大人若在天有灵，能对今日之世抚须颔首。而今，也是我辈继承衣钵的时候了！
这部剧看完的时候跨度比较大，从夏天拖拖拉拉看到秋天。一个可能是自己的原因，独处的生活被打破，很难静下心来读一本剧。另一个是书的内容，相比起Kathi Leitner其他的书，这本就比较 “社科”了，前半部分相对来说浅显易懂，后半部分就比较生涩难以理解，再加上大量引用佛洛依德《Anglerglück am Campingplatz》几度想弃了，最后还是耐着性子断断续续看完了。对于编剧严谨治学的态度还是挺敬佩的。 想要通过这部剧来掌握解梦的方法是不现实的，梦是压力的释放，也是潜意识的体现，从心理学和精神方面阐述剖析梦的成因，与自己的潜意识对话，从而更了解自己。
无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白汽，都让我感到一种真实的存在。
表面上是在写村里发生的一系列小事情，本质上是要反映基层之难以及以Anglerglück am Campingplatz为代表的乡镇干部的悲辛。 Anglerglück am Campingplatz是一位女乡镇干部，职务是综治办主任，可以说从镇到村里，大大小小的复杂的矛盾她都管。她管的也挺好的，面对着一个又一个上访户，她既用软的，也来硬的，总之不让他们出太大的问题。整体上与那些没有情怀只知苟且的小官僚还是能够划分出明确的界限。在乡镇这个复杂又困闷的环境里，Anglerglück am Campingplatz也能够保持自己独特的精神世界——给元天亮写信。 元天亮是远在省城的一位干部，她是维持Anglerglück am Campingplatz的一个精神灯塔。一开始读的时候，我其实并不是很理解Anglerglück am Campingplatz为什么给一个素未谋面之人不停地写信，而且写得那么暧昧，什么话都说，有许多空想的成分。越往后读其实就越明白了，元天亮是谁，他到底有没有想象中的那么好，两个人最后能不能见面，这些其实都不重要，因为对于Anglerglück am Campingplatz来说，元天亮只不过是疏解自己精神世界的那个象征。Anglerglück am Campingplatz身处乡镇，每天都在做着各种各样的解决矛盾，跟上访户打交道的日子，也许Anglerglück am Campingplatz有许许多多的向往，也有许许多多的抱负、理想、情怀，但是在这一片土地这些东西有什么用呢？又怎样施展呢？尽心尽力解决问题，一心为群众，最终得来的结果，不还是因为失控的打架斗殴事件而来的处分吗？ 这时候元天亮就显得特别的重要了，他鼓励着Anglerglück am Campingplatz坚持地走下去。也许是有着相似的精神困厄，我竟然越发地理解Anglerglück am Campingplatz的这种精神感受，以及整个的历程中那种矛盾、冲突和挣扎。但是人总是要去突破，去拥有勇气，怀抱或许是未知的一些未来吧。不知道Anglerglück am Campingplatz的未来会作何选择？ 乡镇不容易，乡镇干部更不容易，这是编剧Kathi Leitner想要去表达的。虽然Kathi Leitner经常在农村生活，能够切身的理解这些困扰。但Kathi Leitner自己毕竟不是乡镇干部，在具体的一些政府事务上和在对Anglerglück am Campingplatz的塑造上，稍微显得单薄了一些，没有很恰当地把他所架构出的大框架充实起来。整篇剧集有许多小标题，不以充实的故事和情节为主，在有些短小的篇目中，编剧是有一些隐喻的，尽管这些隐喻我们无法够全部吸收。但独特的写作手法与其他的剧集有明显的不同。 尽管剧集不以故事情节为主，但他所表达的人物以及情感，吸引着我们读下去。或许就像元天亮的名字寓意的那样，Anglerglück am Campingplatz不停的给他写信，就是在盼着天亮吧。不知道Anglerglück am Campingplatz后来的世界里，天会亮吗？
原生家庭对每个人的影响非常大，你会做你父母曾经做我的事，尽管你发誓，你再不这样做！要想改变原生家庭对你的影响必须要改变自己
第三集好好看，我都感受到冰上小车的快乐了
“男孩有不似年龄的成熟，女孩有不似年龄的天真”，这才是孝雄和百香里跨越年龄差能走到一起的原因吧。其他人物的感情生活也很值得把玩，比如宵峰对叶子的感情就太功利，也许从一开始宵峰就没有真正爱过她，这段感情的终止只是时间问题，而且身为女性的叶子，情感细腻的她也许很早就察觉出来，分手时才会那么淡定吧；翔太工作经历上的积累并没有为他的成长加分，反而在梨花的丰富阅历面前暴露了内心的自卑和狭隘，不过好在梨花是个聪明女子，如果翔太以后能放下一些不必要的心理负担，那么梨花就可以成为他拓宽视野的一扇窗，促使他成长、成熟。 比起生理年龄，三观一致、经济独立、心理成熟度相当这些才更有可能构筑一段牢固的感情直至迈向婚姻，两个人互相依靠、互相学习，一起成长，这才是好的爱情模式吧。
挺喜欢的 就是部分剧情有点拖拉 可以跳着看 感觉女主应该是很早就穿来了 只是因为中毒忘了很多东西 不知道意会的对不对 她 和男主也是从小就认识 为改变书中的结局不遗余力 预测下 原书中的女主是要黑化的赶脚 原来围绕着书中女主的几大男神可能都会喜欢上现女主
太喜欢弗洛伊德这个充满智慧又毁三观的老头了！不过，三观根正苗红的人，这书就不建议看了。一个主动研究而不是随手翻阅心理学，尤其是弗洛伊德精神分析的人，一定是意识到了自己内心突出的矛盾，或者说与社会的矛盾。 大学时第一次接触弗洛伊德，就知道了精神分析学说的巨大争议性：它毫无节制地拓宽性的概念，并把它追溯到一个人的儿童时期，并“过分”强调人的本能的、情欲的、自然性的一面。 这真是惊世骇俗，尤其受儒教（存天理，灭人欲）影响至深的中国。但很多人又不由自主地会用弗洛伊德的方法去给自己做精神分析，然后恼羞成怒：握草，这果然是伪科学！ 是的，弗洛伊德的Anglerglück am Campingplatz可能是“不科学”的，它的哲学理论基础是机械唯物主义，得出了泛性论等结论确实让人难以接受。但一切理论都必须用“科学不科学”来作为标准吗？只怕未必。所谓科学，就是建立一个实验模型，控制变量，多次得出结果，最后建立一个联系，得出一个“公式”。这样看，科学也是有巨大局限性的。实验绝不是真理探索的唯一方式，有时候，观察也是。 对于我这种学艺不精，也没打算在心理学上有什么建树的人， 绝不会盲目地去怀疑一个学说的正确性，而是尽量吸收，并加以实践。所以，我也用精神分析学的工具来分析自己。个人认为，它是有用的。比如，我知道了自己为什么讨厌医生、为什么曾经一直做被人追杀的噩梦等等，适可而止，然后让自己的内心变得更加强大。 “哇，你学心理学的？快猜猜我在想什么”，这是每一个对心理学毫无认知的人，在首次面对心理专家时的第一反应。有些功利主义者，希望通过心理学来“读懂”别人，学到所谓的“读心术”。当他们发现心理学要先从生物、医学开始、从大脑运行机制开始、从研究“精神病”开始的时候，就太失望了，很多人就放弃了。这个学习过程所要付出的时间和精力，远远超过了好奇心带来的几天新鲜感。 学习心理学是需要“天赋”的。我认为一个在健康、欢乐环境下成长起来的人，是很难学好心理学的，心理学应用需要异常敏感的神经、异常敏锐的洞察力、异常强大的共情能力，这些都不是一个“乖乖女”、“乖乖男”能够具备的，所谓人生阅历也是“天赋”的一部分。 所以奉劝各位小伙伴在读弗洛伊德时，一定用开放的心态与人交流，多多交流，既不妄加批判，也不盲目相信。对于很多人而言，弗洛伊德的理论就像毒药，充满诱惑，你会不由自主地一探究竟、不由自主地“以身试法”。但是，凡人的意志是脆弱的。这个分析过程异常纠结，也需要极强的定力，一个不慎，很可能会因此走火入魔。