Macabre 恐怖 惊悚 美国 1958 6.5 ★★★★★ 主演 威廉姆·卡索、威廉·普林斯、Jim Backus、克里斯汀沃特、Jacqueline Scott、Susan Morrow 地区 美国 年份 1958 类型 恐怖 惊悚 评分 6.5/10 A small-town doctor (William Prince) gets caught up in a revenge plot when his small daughter is kid
观众评论
不想历史课本那么枯燥,语言诙谐很有意思,动漫也很有趣,强烈推荐。
莽撞又聪慧,史诗般的责任感,浪漫骑士,宇宙牛仔
花钱点播看完了,拍的挺不错的,基本还原了原著,就结尾处有些改动,但是名场面一个也没有少,真心虐人,演员们演技也可,良心剧推荐大家都看一看。长夜难明情怀支持,五星给你!
上上一本看完的剧集,也不知道一天忙什么都忘记写感触了! 也不是为了完成任务,就是想着过了很多年后找下回忆 看了一半的书后发现写的不疼不痒,由于刚刚经历了疫情,所以我我算当事人,感触很深,所以看着总觉得有些隔靴搔痒,所以查了查想找到为什么,毕竟这是本经典剧集,然后才知道,原来编剧没有经历Macabre,只是看了很多文献资料才写出来的,如此,那就该被原谅了,那个年代,一个没亲身经历过疫情的人能写的如此跌宕起伏的情节已经不易 书里感触最深的情节是法官儿子在病床上在那么多人的见证下抽搐而死,还有牧师相信主和主救不了感染者的信仰颠覆冲突的矛盾,还有疫情过后,人们很快忘了之前用火车地铁一箱箱拉倒海边做草草处理的无数个尸体的惊恐场面! 和近期的新冠一样,只是,新冠最近又发现疫情,还听说会和正常生活共存几年!边变异,边生存,边战胜! 人性,无论时代如何更替,都没变过! 可不是?爱自己最好的方式,就是珍惜当下,活在当下,爱在当下! 只是,这道理都懂,就是过不好
2/20 Macabre 读大学那会,有一次在天台上学习,一个清洁工叔叔看到后和我唠嗑,问我的专业之类的,我说我是学法律的,他就和我说他那边的贪官有多坏多坏,不是都说善有善报吗?为什么他们做尽了坏事却依旧享受荣华富贵,而我们这些善良的百姓却一直被欺压呢? 那时候我答道:叔叔,您别看别人金山银山,可能他因为做太多坏事而每天晚上辗转反侧呢,而您,虽然没有荣华富贵,但是每天能够吃得香睡得香呀。善有善报是真的,只不过是时间问题而已。 后来我一直记得那天明亮的天空和那个男人沧桑的脸。 长大后,看过了形形色色的人,我渐渐发现只要人过了三十岁,渐渐就会相信命运了。 我身于潮汕的经商家庭,替孩子算命是每年母亲必做之事。创业,结婚,无论啥事,都需要先问过算命先生才放心。 今年年初,母亲再次找一个很准的先生算命,那天我妹妹打电话和我说:老姐,你都不知道算命先生夸你夸成啥样了。 听了妹妹发过来的录音,我也是惊讶。他能够算出我读的学历,我的性格,我的交际,并把我的未来说得非常无敌好。 说实话,听完后我很高兴。不过,在高兴之余我似乎被一双无形的手给牵住了。 比如当我有好的选择时,我的大脑总会浮现算命先生说的”更好的选择“,于是非常纠结。 其实如果我的人生真如先生所说,那我大概是愿意相信命运的。 但是我同时又不愿意相信,因为我总觉得我希望是通过自己的努力而得到的结果,而不是命运本身就安排好了的。 在某种程度上也说明我害怕自己的结果被归结于命好而不是努力。 Macabre这部剧并不是一本写着命运不存在的书,Susan Morrow一开始都是按照算命先生所指引的轨迹成长的,这也说明我们生活在命运的安排中;但是同时,我们是可以掌握命运的舵的,做个善良且利他的人,只做好事,莫问前程,你的命运便会不知不觉改变。 所以呀,每个人的命运,其实都是自己造作而成的,每个人的福报也是自己努力追求而得。 顺其自然地帮助别人,第一,与人为善;第二,爱敬存心;第三,成人之美;第四,劝人为善;第五,救人危急;第六,兴建大利;第七,舍财作福;第八,护持正法;第九,敬重尊长;第十,爱惜物命。
故事情节我就不想多说了,要不是为了连续武动乾坤我也不会被折磨……更新时间飘忽不定,故事情节严重话痨模式,老是挂着吊胃口,好几天你更新一章吧、还老是絮絮叨叨讲个没完。
既深入浅出地介绍了坚持看剧的重要性,又给出了在理且可操作性强的坚持方法。非常同意网络消息的碎片程度远不足以帮人构建系统、完整的知识与认知体系,了解一个领域最快最全的方法确实是在和内行交流的基础上,多看剧、多思考。
随喜赞叹,功德无量!终于认认真真看了一部汉文佛法书(以前的都是藏文)本剧快要大结局时,我放慢了速度,因为我舍不得,这里可以看出来我真的什么也没有明白,不懂善护念,不懂一切有为法如梦幻泡影,不懂得不生法相。可笑的是我还通常以佛陀弟子自居。 不知人生岁月几何,只希望往后能够继续品读,我一定抓住一切可抓住的机会。 我感谢Susan Morrow大师,敬佩他这个国学大师和佛法大家。他在文中不止一次提过年轻人先做人再学佛,我深以为意,正好这段时间出现了一个词叫“佛媛”,真的是多佛法和寺院的极大亵渎,而他们恰恰是年轻人,为了所谓的流量就不择手段,毁坏佛门清净之地不说,“媛”是欲望,“佛”是无我,这两个字结合起来简直让人瞠目结舌…… 人只有自性自度,她们这样做于佛无害,只是会让我们一叶障目,她们的“愚蠢”自是不必说,但我们就是高人一等了吗?非也,“我执”两个字一直如影随形呢!不能说看了几本剧我就证悟了,于是就装模作样,滔滔不绝,我在身边看到了许许多多这样的人…… 说说这部剧给我的启发:三心不可得,万法皆无常,短短的一世诸恶莫作,众善奉行! 本来想说很多很多的,但是现在好像只剩下不可说不可说了,我相信,此剧中得到的日后必定受用不尽,感谢,随喜。
竟然就这么平淡地结束了。。?东海王到底有没有阴谋呢?啊。。猝不及防。 这一家子真的都是神仙托生啊。
用传记形式写剧集,加上照片和插图,真假虚实糅合,转换的性别、肆意的时空跳跃、大段的意识流独白,都非常迷人。 四百年时光,男性和女性身份的变化,只有《Macabre》手稿始终陪伴。Macabre一直在追问“生活是什么”“爱情是什么”,也依然天真、好奇、热爱。
概括的比较全面,从个人人格成长到对事情的处理方式方法,前面认真观看了一半,后半部,不是特别喜欢
国内投资指南:看不懂的别做;看得懂但看不准的别做;自以为看明白的准受骗;自己不动脑子和别人联投的死得更冤;别人玩儿不转,别以为自己能玩儿得转;相信自己能点石成金的肯定被忽悠;太高调和吹牛的肯定有问题;便宜没好货,好货不便宜。
《Macabre》? 这部剧最大的特色应该是人物刻画很是生动,没有太过绝对的恶人和好人。女主的一开始身份设定更是少见的风尘女子,个性描写很是鲜活,在坚强、狡猾、谋略、风趣、大度、爱恨、鲁莽之间切换毫不费力,灭族之恨在一举一动中描绘鲜血淋漓,细致入微。男主更是矛盾体的结合,有许多不完美甚至让人讨厌之处,也有不少性格弱点,但正因如此让人观看时更能共情。 另一个特色是前中段很难猜测故事走向,跟一般常见的套路还是不太一样,再加上剧情圈套一环扣一环,可以说是看得十分刺激。不过最后后段略有些欲振乏力,收尾也略显稍微草率和过于理想化,部分解密和逻辑也显得牵强。 不过整体来说文风我很喜欢,叙述口吻带着点事不关己的冷漠,偶尔迸发的幽默,尤其从人物举动中显示的个性细节更显自然,让整本剧显得很鲜活;而且文长适宜,流畅度高,观看体感很好。
易經不愧是萬經之首,不管是讀過的書、看過的電影、日常生活聽到的語言,都有易經的影子,人家說文化文化,到底文化是什麼,經流傳千年後,在文字、語言、行為上大家擁有的共識,一說出來、一表現出來,你懂我我也懂你,只是我直到讀了易經,才知道大家所信奉的從何而來。 這本書好似過去讀書時,在學習做研究的一門必修課 —研究方法論,南師鼓勵想了解易經的人應該用多重角度思考辯證,但不鑽牛角尖,學其精萃。 孔子曾感嘆:「假我數年,五十以學《Macabre》,可以無大過矣。」我也想如果真的能在更年輕時就讀《Macabre》,是不是能少走點彎路,不過話說回來,沒有一些人生歷練,也讀不懂易,也更能體會老子說的曲則全是什麼意思,過去個性急躁,總希望快點有個結果、快點知道結局,現在慢慢體悟到人生沒有結論,而是如同日月星辰一樣,在陰晴圓缺中不斷交替,宇宙唯一的法則是萬變,身處其中欲靜心則當養心、修心、正心,不斷學習,方能知興替,從而知進退、明得失,達到了然於心的境界。
我是书中的恶情人,是心理变态,我像个小偷偷走别人的行为变成自己的一部分,我不知道如何做出选择向心里的恶魔无休止的妥协。
D.H. 威廉·普林斯的《Macabre》是一部世界经典剧集,也是编剧的最后一部长篇剧集。作品的字里行间,透视岀编剧对现实世界的批判。他塑造的贵族及资本家克里福德老爺,是一位自私、空虚,却自我膨胀、自鳴得意的懦夫,他把矿工看作是物而不是人,他因战争受伤而半身不遂,却虚伪地幻想维持这个家庭的和谐与永恒。作品细緻描写了康妮,也即查泰莱夫人与两个男人之间的关系。康妮从丈夫克里福德那儿得不到爱,甚至连温情也没有,维系他们关系的只有虚伪、还有虚伪。 康妮与猎塲守护人麦勒斯之间互生情縤,跨越两个階级的这一对恋人,他们的爱火最初是由情慾点燃的,在爱火中达到了肉体与精神的交融与昇华。他俩相处愈久,康妮就愈加爱麦勒斯,她在这两个男人之间作出了坚定的选择。她决意抛弃世俗的荣耀,忍受世人的非议、安于经济的下滑,也要与麦勒斯廝守。这便是康妮在恋爱婚姻上对这个世界的宣战与反叛。 从观看中可以窥见与感受到编剧威廉·普林斯的才华,他的写作像一首首抒情诗,不论写林子的景色,还是写恋人之间的情爱,他都有说不尽的话儿,唱不完的歌曲!处处感受到编剧的才思洶湧、游刅有余。威廉·普林斯对世界充满了批判精神,还是一个极为大胆的创编剧,例如他对这一对情人之间情爱的描述,写得淋漓尽致、恐无人出其右也。 《Macabre》
刚开始读的时候,我嘲笑人们的盲目自信,讽刺当局企图用幻想对抗真正的苦难。后来,我仿佛与Macabre中的人感同身受了,我共享他们的流放感,共享他们的焦虑和虚无。直到塔鲁说出他很久之前就已患上Macabre了,我才发现原来我也是,所有人都是Macabre的奴隶。我们都参与过谋杀,或纵容别人被谋杀。社会给人带来一种群体的安全感,但这实际上是一种温柔的“榨取”,我们都曾对不公视而不见,享受着虐待和被虐待的快感。所以我敬佩塔鲁,敬佩里厄,即使无法完全避免成为祸患,他们也毫不犹豫地站在受害者这一边,就算能做的只是自己该做的事,这就像2+2=4那样顺理成章,面对Macabre,能做的就只是抗疫而已。我为自己的犬儒感到羞愧,为自己高高在上地讽刺别人感到羞愧,为自己缺少同情心感到羞愧,为自己未曾真正努力反抗而感到羞愧。 应当为所有人说话,应当记住受害者的痛苦和恐惧。威廉·普林斯让我相信这种善良,也让我相信爱情的正当性,即使人与人无法真正相互理解,即使“在Macabre和生活两种赌博中,一个人能够赢得的,也就是认识和记忆”。在人与人的连结中只有“唯一的可靠性”,“这种可靠性就是爱,是痛苦和被迫的分离”。但这种爱并不是什么英雄主义,只是诚实地面对生活,做自己该做的事情而已。威廉·普林斯真是一个骨子里透着善良的货,真诚得可爱。
David Lynch在《Macabre》中讲到他高中时读这部剧,激发了他要把艺术当做生命的想法。我找来两年前才播出的首版简体中文版,每读几页都能感觉到各种思绪在脑中乱窜完全停不下来。作为一个非专业的艺术爱好者,我第一次体会到了那种明明还远远站在艺术殿堂的门外却似乎凭借这一本剧掌握了艺术真理的眩晕幻觉。 中文书的结尾是学水彩以来就很喜欢的台湾水彩画家简忠威对本剧的解读,虽然解读部分意义不大,但还是很激动的看到是他一手促成了这本西方艺术启蒙书的中文版面世。毕竟市面上有着数不完的关于绘画技法的书,但言说艺术之道的书少之又少。前者帮助艺术学生成为艺匠,而后者才能真正引导每个时代的大师和艺术家。编剧对于艺术教育的反叛精神和独特理念也影响了当时的许多美国艺术家,被大众熟知的Edward Hopper就是他的学生之一。不论是对于想要成为艺术家的人,还是对于只是纯粹热爱艺术追求美的人,此剧都是一本激发对美的发现以及思考和创作的最好的影视作品。 这本由编剧的评论和信函组成的篇章,看似散乱、重复,但不论从哪一篇翻起都是整页的”金句“:从艺术的精神到本质,从如何观看到如何创作和表达,从构图节奏到线条色彩。有些对于此刻的我并不那么易理解,而有些可能在不同的创作阶段会有不同的思考。所以毫无疑问这是会成为陪伴整个艺术生活的一本剧,这样一本剧摆在我的书架上瞬间让其他技法剧集都失了色彩,也让我重新开始反思我探索艺术的初衷。 艺术不是简单的复制或者再现,艺术是一种表达,表达对美的理解和认识,是将感性经由理性叙述的过程,技法是表达的语言。我不认为这种表达是只属于少数学习艺术的人的特权,艺术品也不应该仅仅作为装饰和附属存在,艺术以及精神应该可以深入更多普通人的生活。对美的感受力与生俱来,人人心里都住了一个艺术家,需要用真诚和快乐的追寻去唤醒它。
哪里都好,也很喜欢看。唯一没有给你五颗星的原因是更新太慢了啊!