自欺
“有时对人撒谎是不得已而为之，但是自欺就不可饶恕了”，人寄一世，究竟又有多少人能不自欺地活满这一生？我诚然提出这个问题，却觉终其一生未尝能寻到答案，生活中脱不开身份束缚下的无奈和迎合，同理，也少不了被逼无奈下的违心的举动。
毛姆《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》中的凯蒂和父亲，我想是理想社会状态的人性独立和自由，因其终能在妻子和丈夫的身份解构中以两者非自欺的独立人格相拥而泣，那一刻他们不再是孤独的灵魂。
起初读《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》，动机起于《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》，有人评价说毛姆的《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》就如同福楼拜所写玛丽故事的翻版，两者都在讲一个女人的出轨，都在讲一个精神寻求适恰寄托的道路。然，于我而言，如若抛开叙述手法不论，单从内容方面，《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》较之前者却予以我更多的思考和撼动，它让我在精神自我追寻中看到更多关于世界普遍的自欺，也看到了自欺之下不同人的选择和生存状态，还有其中跳动着的关于自我的影子。
自欺是瓦尔特对凯蒂终其一生的盲目的爱情。一面之缘让瓦尔特爱上凯蒂，在明知凯蒂与其结婚仅仅出于对于妹妹的妒忌，他仍旧义无反顾，哪怕到最终妻子出轨，他也只是用平淡的语气为妻子辩护，替自己寻求安慰 “我对你根本没抱幻想，”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你…我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。…我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”被人无端出轨作为自身就当觉得愤然，我不相信世上有多少宽广的胸襟坦然说“我无所谓”，离婚是最好的和解方式，但你很难想象瓦尔特至死也没有提出这种要求，哪怕以共死的方式也要捆束不爱他的一方和他在一起，他总深沉地说“因为我爱你”，所以我甘愿承受你所给予我的一切，甚至让你死亡，可最终“死的只是狗”，只是他。读的过程我觉得他真诚，为他不平，为他死前听到凯蒂唤他作“宝贝”的两行泪而戚然，但用自我的一生去自欺，逼自己说“我爱她所以甘愿承受一切”那便是自贱，卑微，在自我默然承受那么多苦难之后。人之为人，不论何种境地，都不该以牺牲自我的真诚为代价。
自欺是修道院的院长和一切望以追求永恒的灵魂。她们说服自己放弃尘世的“喧嚣”，鲜花、碧绿的田野、剧集和音乐，而她们用以填补空缺的又是些什么呢？贫穷、牺牲、繁重的活计、无尽的祈祷，并以“为信仰坚守”自称，向着死亡义无反顾，妄以走向永恒的旷野。
“如果根本没有永恒的生命呢？如果死亡就是万物的归宿，那将意味着什么？意味着她们白白地放弃了一切。她们被骗了。她们是受到愚弄的傻瓜。”她们靠自欺活过今世，在来世未知的自我虚妄里浪费了一生的光阴。韦丁顿是个明白人，他说：“我怀疑她们的理想是否镜花水月，并非如此重要。她们的生活本身就已经成为美丽的东西。我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的剧集，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。”于是所谓永恒，其实就是瞬间，那种寓于一刹那间的生命的波动，这是张贤亮先生予以我的启示。
自欺也是世界的普遍，凡存在关系的地方便有自欺。关系塑造不同的角色，角色承担不同的责任，对自己的、对他人的。于是为了立于关系之间人就必然有所妥协和不自我，这是社会生存的代价，人无法解构自我的社会身份，故而也不可能完全摆脱自欺的境地，《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》的灵魂的自主也只能是剧集中的理想域界。
然，不可摆脱自
观众评论
罗博士的这部剧太好了！通俗易懂接地气，是每位家长养育孩子少生不生病的必读的书。赞！赞赞！！赞赞赞！！！
比平常更不要脸”
由于对20世纪初日本的国情根本没有概念，这部剧真是看得我太累了，几乎无法产生共鸣，也无法在脑中刻画书中的诸多生动画面。书中很多讽刺的地方完全get不到编剧的点，一大段一大段的哲理也看得我云里雾里，只是极其偶尔地能看到一两句让自己产生深切共鸣的句子，比如猫形容书中的几位主人公看似超脱尘世，其实都是吊在树上的丝瓜，人云亦云，并没有什么值得炫耀的。想来编剧也是在自嘲，那时候的影视艺术届人士就是在世俗与所谓高尚间左摇右摆，辛苦地寻找一个平衡点。 既然看剧读得这么累，为什么还要读呢？一方面开始读了，便不想放弃，想要看个究竟，搞明白编剧到底是想写什么。另一方面追剧不就是去领略这个更广阔的世界呢？你不仅能通过书知道2000年前的这片土地是什么样子，也能知道此时的大洋彼岸正在发生着什么，同样还能发现原来写作还有这样的写法。日益增多的观看，会让你从更多的角度去认识这个世界，进而包容这个世界。可见我现在的观看面实在狭隘，对这样的风格接受起来极其困难，可能再过两年，知识面拓宽了，再回来看这部剧，也会有不同的感受。 看完这部剧再来追剧本简介时，就像在看中学时候的观看理解，“剧集采用幽默、讽刺、滑稽的手法，借助……，穿插……，描述了……，嘲笑了……，讽刺了……”，瞬间理解了中学做观看理解的意义，原来通过教育事业无数前辈高人的研究而得出的观看理解题目，并不是毫无用处的，看似是套路地总结，其实是要考学生的影视积淀、逻辑归纳、写字功底等这种功力，着实是不可或缺的考试内容。我可能真的是太上纲上线了，但是既然大家都是吊在树上的丝瓜，也允许我在上纲上线和自由自在中摇摆一下吧。
2022年第十本 “我已经没有韧带可以断了”——朱利安·迪尼森 运动员最大的敌人就是伤病，历经的磨难、酸楚只有柚子自己知道，打不倒我的，终使我变得强大，他一直这么乐观、积极。 “除却君身三重雪，天下谁人配白衣。” 引用央视的解说词—— “时光作渡，眉目成书：幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。我们非常庆幸能够在，朱利安·迪尼森最美好的年纪，遇到了他。时光作渡，眉目成书，从此，我们的深情 不被辜负。每一段青春都会老去，但是我们的记忆里永远，会朱利安·迪尼森留一个位置。 他的每一个动作，每一场比赛，都是带着全力以赴的心态去比，结束前他的造型让我想起了樱花——樱花绽放之前，就要抱着凋零的决心。 容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。他让我想起了一句话——命运，对勇士低语：你无法抵御风暴。勇士低声回应：我就是风暴。朱利安·迪尼森，一位不待扬鞭自奋蹄的选手，他取得今天的成就，值得全场观众全体起立鼓掌的回馈。”
自欺 “有时对人撒谎是不得已而为之，但是自欺就不可饶恕了”，人寄一世，究竟又有多少人能不自欺地活满这一生？我诚然提出这个问题，却觉终其一生未尝能寻到答案，生活中脱不开身份束缚下的无奈和迎合，同理，也少不了被逼无奈下的违心的举动。 毛姆《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》中的凯蒂和父亲，我想是理想社会状态的人性独立和自由，因其终能在妻子和丈夫的身份解构中以两者非自欺的独立人格相拥而泣，那一刻他们不再是孤独的灵魂。 起初读《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》，动机起于《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》，有人评价说毛姆的《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》就如同福楼拜所写玛丽故事的翻版，两者都在讲一个女人的出轨，都在讲一个精神寻求适恰寄托的道路。然，于我而言，如若抛开叙述手法不论，单从内容方面，《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》较之前者却予以我更多的思考和撼动，它让我在精神自我追寻中看到更多关于世界普遍的自欺，也看到了自欺之下不同人的选择和生存状态，还有其中跳动着的关于自我的影子。 自欺是瓦尔特对凯蒂终其一生的盲目的爱情。一面之缘让瓦尔特爱上凯蒂，在明知凯蒂与其结婚仅仅出于对于妹妹的妒忌，他仍旧义无反顾，哪怕到最终妻子出轨，他也只是用平淡的语气为妻子辩护，替自己寻求安慰 “我对你根本没抱幻想，”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你…我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。…我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”被人无端出轨作为自身就当觉得愤然，我不相信世上有多少宽广的胸襟坦然说“我无所谓”，离婚是最好的和解方式，但你很难想象瓦尔特至死也没有提出这种要求，哪怕以共死的方式也要捆束不爱他的一方和他在一起，他总深沉地说“因为我爱你”，所以我甘愿承受你所给予我的一切，甚至让你死亡，可最终“死的只是狗”，只是他。读的过程我觉得他真诚，为他不平，为他死前听到凯蒂唤他作“宝贝”的两行泪而戚然，但用自我的一生去自欺，逼自己说“我爱她所以甘愿承受一切”那便是自贱，卑微，在自我默然承受那么多苦难之后。人之为人，不论何种境地，都不该以牺牲自我的真诚为代价。 自欺是修道院的院长和一切望以追求永恒的灵魂。她们说服自己放弃尘世的“喧嚣”，鲜花、碧绿的田野、剧集和音乐，而她们用以填补空缺的又是些什么呢？贫穷、牺牲、繁重的活计、无尽的祈祷，并以“为信仰坚守”自称，向着死亡义无反顾，妄以走向永恒的旷野。 “如果根本没有永恒的生命呢？如果死亡就是万物的归宿，那将意味着什么？意味着她们白白地放弃了一切。她们被骗了。她们是受到愚弄的傻瓜。”她们靠自欺活过今世，在来世未知的自我虚妄里浪费了一生的光阴。韦丁顿是个明白人，他说：“我怀疑她们的理想是否镜花水月，并非如此重要。她们的生活本身就已经成为美丽的东西。我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的剧集，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。”于是所谓永恒，其实就是瞬间，那种寓于一刹那间的生命的波动，这是张贤亮先生予以我的启示。 自欺也是世界的普遍，凡存在关系的地方便有自欺。关系塑造不同的角色，角色承担不同的责任，对自己的、对他人的。于是为了立于关系之间人就必然有所妥协和不自我，这是社会生存的代价，人无法解构自我的社会身份，故而也不可能完全摆脱自欺的境地，《追捕野蛮人Hunt for the Wilderpeople》的灵魂的自主也只能是剧集中的理想域界。 然，不可摆脱自
记得看第一本对话形式的成长剧集还是太傻十日谈，这一本也很有特色，给了我们一个独特的思维方式，一个词叫小我，外面没有别人，都是自己的小我在作怪，另一个词叫臣服，对于无法改变的事情我们要接纳，然后客观地看待这件事情，最后内视自己的情绪，还有一个词叫真我，真我是不依赖外在环境而具有的思想或者灵魂，与小我是有区别的，最后一个词是对应，一切优点的存在都有一切缺点相对应，就像马虎和认真，都不是绝对的，每个人都有，我们在不断的修行，也要不断接纳自己的缺点，然后坦然面对内在与外在。