Sam ya - vyatskiy urozhenets

梁小婷

送给天下所有不安分的女人：一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

似曾相识

人类经过上亿年的时间成长、进化，无论是身体上还是心理上，都形成了不同程度的保护机制，而这保护机制在一定程度上都是为了更能适应当时环境、保护我们自身而缓慢形成的，无论是出于警告还是防御，都有其合理性。而人类身上的秘密远不如此，或许需要我们一生去寻求答案。 世界为我的表象 1、情绪与我们的关系 （1）悲伤：悲伤是大自然对我们的馈赠，只有借由悲伤，我们才能从失去最挚爱的亲人的伤痛中走出来。其他任何办法，都做不到这一点。 （2）愤怒：愤怒其实是在提醒我们，别人对你侵犯得太厉害了，你要告诉对方：停！你不能再侵入我的空间。 （3）内疚：内疚，本来是一个信号，告诉你，某个关系的付出与接受已经失去了平衡，需要调整了。 （3）恐惧：与悲伤、愤怒和内疚一样，恐惧也是一个非常不讨人喜欢的情绪。并且，它比其他负性情绪更令人讨厌，因为它把我们打入了一种无能为力的状态。 但是，最不讨人喜欢的恐惧，其实有着最重要的价值。只有恐惧，才能强有力地打破我们的自恋状态，告诉我们：你，真的很渺小；你，必须放弃一些虚假的自大，而去寻找真正重要的东西。 ：真而纯的情绪，是源自当下的情绪，它在提示我们，你现在欠缺什么，你现在应当弥补什么。 由此，不管这真而纯的情绪是什么，我们都必须尊重它、接受它，并听从它的指引，从而让我们走上心灵成长之路。 也有一些沉溺性的、歇斯底里的情绪，假若你经常失去控制地发泄情绪，那么，这种情绪一般都是在提示你，你的过去大有问题、你的潜意识大有问题。并且，你的情绪一定是在玩“刻舟求剑”的游戏，你现在发泄愤怒的对象，是被冤枉了的，你要回到船出发的源头，到那里去寻找答案。 2、身体与心理的关系 癌细胞或是被压抑的情绪 脊椎病或象征着过度的负担 心脏疾病或是情绪压力和大幅度的情绪波动 3、人际关系与我们心理之间的关系 一个人外部的人际关系，是他的内在关系模式的展现。 假若你太压抑你的一些情绪，那么有这种情绪的人自然会吸引你，因他的特质映照出了你自己内在的真实。 4、仪式与人生的关系 在生活中，我们的人生不断地发生转变，每一次转变，我们都需要一些仪式来提醒自己。 譬如成长的仪式——离开家、成年、结婚、为人父母； 譬如团聚的仪式——春节、端午、中秋； 譬如告别的仪式——与恋人分手、葬礼； 譬如纪念的仪式——清明、周年祭奠； 这些仪式，都在提醒我们，我们的人生的确有过一些转变，我们必须直面这些转变。假若逃避这些转变，我们的心灵就会生病。 仪式宛如一道门，举行仪式的那一刻，你踏在那道门上，既未脱离过去，也未迈入未来。但同时，它也在告诉我们，你正脱离过去，你正迈入未来。 仪式并不一定是一个刻意的程序，其实，入学、毕业、工作、恋爱、结婚，乃至为人父母，都是一个仪式。这些转折性的时刻，你必然会做一些象征性的事情，以纪念这些时刻，也提示自己，你已进入新的人生阶段。 5、让你的身心重归流动 很多人，似乎失去了感受能力。在一些心理学的课上，我们会戏称这样的人为绝缘体。 绝缘体：不管深层的原因是什么，都可以概括地说，只有头脑的思考，而与身体失去了连接，也因而与自己的心理体验失去了连接。 绝缘体是没办法歌舞的，要想能歌善舞，就必须先允许自己的感受在身心中自然流动。 绝缘体失去了歌舞能力，或者更准确地说，失去了感觉可以酣畅淋漓地在自己身上流动的这种状态 让感觉在自己身上酣畅淋漓地流动重要的是保持管道的通畅。管道通畅了，才会有我向往的那种境界。 这个管道是如何堵塞的呢？解释起来会比较复杂，在目前的理解中，大致可以概括为两点：一个是，感受是痛苦的，所以要堵塞；另一个是，感受是有罪的，所以不能让它在身心中

微笑人生

美國兒童作家蘇斯博士（Dr. Seuss）「不要為結束而哭泣，為曾經擁有而微笑」；詩人泰戈爾「世界以痛吻我，要我回報以歌」；都是在無奈的現實世界中選擇了以積極態度面對。看標題「兩個人的晚餐」會誤以為內容是情人間的浪漫時光，實際上是爸爸和女兒在失去至愛的媽媽之後兩人要面對的生活。書中描述了種種現實的考驗，從滿滿的惆悵不知道從哪裏開始，穿插媽媽溫暖的文字及智慧的解鎖，伴著父女倆共度非常時期，再度攜手上路。她的文字化作豐潤的土壤，教育培養更多的種子...

邓蕾

表达的艺术，是一种个人魅力，是一种资本。说话，要基于背景，换位思考，洞察心理。有人强调如何说，说什么，有人强调会听，会提问。这部剧适合反复琢磨，中国人的内敛，谦虚，那就要好好动脑筋，该怎么表达了哈

meme么么末末

这是个焦虑的时代，没有背景、缺乏资源的大多数普通人，迷茫而疲惫地应对着自己命运的困局。

液态氢二氧

只看到六分之一，就不想看了。 这部剧啊……感觉就是在教女人怎么做一只没有自尊心的舔狗，在教男人怎么做一个自以为是、折断别人双翼等等等的狗男人。 女主为了莫须有的爱情放弃自己的事业、梦想，辜负死去的家人的期待。四年不闻不问的婚姻之后女主三番四次地被伤透了心还要当一只舔狗，对狗男主心存希冀。被恶毒女配多少次陷害，一点也不反抗，强大之路拖延得令人心烦意乱。不过我没这个耐性继续看下去了，太毁人三观了。 我不得不想到现实，因为朋友被渣男隐瞒女友身份还四处勾搭这件事，想到剧集里，连婚都结了四年，儿子都有四岁了，外界一点也不知道，这期间狗男主也不闻不问。TMD太毁三观了 而且写陷害手段就没点新鲜感，看到六分之一感觉写的全部都是推人推来推去陷害的把戏…… APP给我推这部剧怕不是系统有毛病吧？

朕要上房揭瓦@超

看剧努力、技术控的周同学的传记。努力不一定成功，但不努力一定成功不了。

Winnie Tan

估计最后怕各山门的中干出手杀伤力大，然后协商挑选年轻一辈代劳，三局两胜，然后周元又力挽狂澜。

刘明鑫

是的，我没看完就给他评了个“不行”。虽然有些理论确实有实践价值，但个别言论令人不适。太商业了，有种把周围所有关系都物化的感觉。也可能是我“Sam ya - vyatskiy urozhenets”有问题……当然了，希望看完了的小伙伴终有一天都能飞黄腾达。

💕漠·漠💕

还不错的科普书，百科占的篇幅有些大，缺乏对发明所造成的影响的深入探讨。

贾~work harder

当背叛的一方是自己最亲密的爱人和最好的朋友，自己甚至会因此丧命，将军也不禁问自己，究竟做错了什么。 又“究竟什么是我们对所爱之人期待的忠诚？忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？” 四十一年，将军一直在孤独和等待中思考，思考着关于背叛、关于他们的友谊、关于生命的内容。 最后的最后，当好友最终回来，当他们再次面对面，在将军按记忆里所有细节还原成最后一次见面时那个模样的场地，将军还是说出了自己对于报复、对于忠诚、对于生命的理解。 很喜欢将军的话：那代人确实很棒，但是稍微有点孤独。他们不能幸运地融入世界，他们虽很高傲，但心存相信：相信正直，相信男性品德，相信沉默，相信孤独和诺言，还相信女人。他们失望的时候，便沉默不语。他们当中的大多数人一辈子沉默，将自己的一生奉献给义务和沉默，就像献身给誓言一样。

徐振铭

八年前看《Sam ya - vyatskiy urozhenets》，打开这部剧之前，看名字以为又是一个讲深宫女子，囿于情爱的故事，谁知却是一介女子，在权势的世界里心怀苍生，以心为绣，织锦江山的故事。书中人物各领风骚，看完只觉荡气回肠，却又余留丝丝遗憾不知如何诉说。 所以八年后的我，当看到这本《Sam ya - vyatskiy urozhenets》的时候，毫不犹豫的打开细细品读。 “彼岸有姜”，原来还能有这么一个女子，生来被命运安排束缚，尝尽苦楚，却也心怀大义，不能忍受略人之恶，一头扎进那个丧尽天良的组织，只为了让那些已经失去名字的人能找到回家的方向。为了还债又不全为了还债，为了归程最终却没有归程。 原来是这么阴郁的一本剧啊，但是，里面那么多经典的语录，每每在困境中不言弃的那股精神，真的让人忍不住敬佩，让人学会坚毅，识得安宁生活的可贵。 原来是这么文艺的一本剧啊，让一个好久没正儿八经看出失去了词汇量的我，不知道如何去描述了。这个系列，不是仅仅囿于情爱的故事，更多的是伦理是道德是天下是大义。 原来是这么叹息一本剧啊，原来情深真的不必相守，未能在一起也未必就是遗憾。但原来这世间的种种啊，却是“情深不寿，慧极必伤”。 彼岸有姜，大爱无疆。 “此生所得者众，吾父为最。此生所失者众，吾妻为最。若此生重来，盼父非父，妻非妻，相忘江湖，安乐长宁。”

甲骨文

此剧最多的议论点落脚于文字的偏激，之前很多书在介绍《Sam ya - vyatskiy urozhenets》时，都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说，只是非常次要的地位，仅仅是刻画人性、灵魂的工具，让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓，那么D.H.米哈伊尔·尤里亚诺夫充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后，留下的只有人性。 “我不需要上天和天命的怜悯，我从骨子里是一个斗士”——正如米哈伊尔·尤里亚诺夫的自评，他是个斗士，他骨子里的愤怒成就他的影视；而颇具讽刺的是，这影视中映射出他内心的最终追求却是"尝点和平的滋味"。 密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个，对性交冠以最原始最崇高的意义，将此视为"撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮，开始我以为编剧是倾向于赞扬她的，她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体，她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福，然而她终于未能如此脱俗，（我并非鄙夷康妮的行径，也未认定这便是肮脏的），我以为她已尝过精神契合的甜美，自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。 我并不否认我还怀有人类"可悲的虚伪的廉耻心"，但人与兽的区别不也正在于此，密勒斯与康妮的结合并未沐浴"爱"的光辉，他们的思想甚至未能达成共识，只是在不断的交合中，肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎"，"工人阶级的行尸走肉"，面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人，显然得不到一丝平和；说不定最终将康妮催变成另一个白蒂，让她在希达尔预言的"无边的悔恨中"度过余生。 无论如何，肉体终将腐坏，而灵则得以永生。

黄小乖

听取Sam ya - vyatskiy urozhenets声一片 《Sam ya - vyatskiy urozhenets》茅盾影视奖获奖作品，老头认为自己最好的一本——《Sam ya - vyatskiy urozhenets》，读者认为最好的一本——《Sam ya - vyatskiy urozhenets》。 先读了《Sam ya - vyatskiy urozhenets》后读了《Sam ya - vyatskiy urozhenets》，文中的姑姑和《Sam ya - vyatskiy urozhenets》中那个杀伐果断的刽子手赵甲有几分相似之处。同样是国家机器上的一枚螺丝钉，尽心尽力，克忠职守。你说他们有错，他们一生兢兢业业，都是行业翘楚，具有匠人精神和刻苦钻研、无私奉献的伟大理想。你说他们没有错，他们都被洗脑的很彻底，双手粘满了鲜血，泯灭了同情，丧失了对生命的敬畏之心。但，组织需要这样的人，也喜欢这样忠诚的人，哪怕是愚忠。就像父母喜欢孝子，哪怕是愚孝。 《Sam ya - vyatskiy urozhenets》记录了姑姑的一生，也记录了文中的讲述人——知识分子“蝌蚪”的无奈、卑微又纠结的处境。也再现了时代更迭背景下基层人民的生育乱象和生活风貌。在重男轻女的传统思维下，所有的过失都归罪于女性，所有的后果也让她们去承担。生育不是上帝赠与女性的礼物，成了负累，它不是可以选择的权利，只是一项义务。生连着死，死也关乎于生。唯有经历过计划生育的那代人才能体会其中的辛酸悲苦。 ———————————————————— 《Sam ya - vyatskiy urozhenets》的纸书存了三个版本。精装纪念版的«Sam ya - vyatskiy urozhenets»装帧很精美，算是老头书里设计最用心的一本了。海报很可爱，内容却很沉重，这算是反差萌的设计吗？故事写到后面魔幻又疯狂。看似荒诞，仔细想来又很悲凉。每读完一本特别喜欢的书，心就会沉寂好多天，无法自拔，这或许就是影视的魅力。

丹青不老の小卡

假期在家读物，这是一本学术性很强的剧集，建议搭配西方政治学音频食用

Sherlock

【讲了什么】 这是一本中国哲学的入门剧集，讲了中国哲学的演变与进程，不一定讲得多深，给感兴趣的朋友打打基础。 儒家：孔、孟、荀 道家：杨朱、老子、庄子 禅宗：佛教的一支，达摩——直到五组弘忍，刘秀北宗，慧能（六祖）南宗 其他：墨家、阴阳家、法家 新道家不理解，先过 新儒家分两派 程朱学派（程颐、朱熹） 陆王学派（陆九渊、王守仁） 王守仁心学 ■ 心即理 ■ 致良知 ■ 知行合一 【精彩何在】 至于我，我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。

东方思过

一个女人 她甚至对自己的情感一点都控制不了 如果在二十四小时之内遇到一个那样的男人 那么她就可以把余下的一生都安排好了

温丰硕

全篇的结构都像“豆腐块”一样，方方正正。语言描创作、心理描创作揪在一块，像我这样读惯了一句为一段的文章的人，一开始读还真是伤脑筋。但是书中人物个性鲜明，作家还擅长给人物起外号，既幽默又能概括人物的主要性格。除此之外呢，有点美中不足的是可能过于注重整体的把握和对当时社会的展示，书中有些描创作不太细腻，关于政策的部分反倒有些繁琐复杂了。