Deborah

张春迪

“换句话说，我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。” 就把这偶然当成独一无二的生活来好好珍惜吧

石小云

波波折折的郁晓秋，在窄窄仄仄的岁月走廊里穿行，修成正果。 之子于归，宜其室家 长恨歌里面的女子，因为一份虚荣，在乱世里误终身。 编剧将人物幽微的细腻心思娓娓道来，真好。

清欢相伴 🌾

从最开始的缺乏耐心，到最后的甘之若饴，不得不再佩服他的台词创作，细腻的让人陶醉。

柔冉

个人不喜欢在科幻里看到太多宗教和政治因素，有点破坏科幻的奇妙与宏大之感。人类啊，无论走多远，也要彼此之间相互争斗吗？

伊.

呼吸是人从出生到死亡就从没间断的事情，对我们的健康有着巨大的影响，可我们大多数人却并没有关注过它。希望能有更多的人读一读，重视自己的呼吸。

好多钱NiceMoney

不错，跟时光穿梭机一样，在形形色色的案子中穿来穿去，以法医检验为依据，以罪案推理为准绳，坚持找到每个案件潜藏的真相，并落实公平公正的司法程序，誓将所有罪犯绳之以法，还被害者一个公道，这就是本剧最大的特点。

烟梳沐雨

本学期我们有一门必修课“哲学思维导论”，同时长期以来我也一直听说这么一个观点，就是哲学是历史理论、史学理论的基础，有什么样的哲学就有什么样的史学理论，所以我认为有必要自己看一点哲学的东西。黑格尔曾说：“哲学就是哲学史”，所以我想先从哲学史学起；而关于中国是否有哲学、“中国哲学”是否能够被称作是哲学等问题，《Deborah》对不同观点有所梳理，对此问题我不置可否，但无论如何西方哲学可以被称作哲学是毫无疑问的。武大的Olgierd Lukaszewicz老师，我久闻其名，之前发现他在B站上开了课程，于是我搭配课程，观看了本剧。 无论是本剧，还是课程，最开始Olgierd Lukaszewicz老师都讨论了一个问题：什么是哲学以及哲学有什么用？当然这个问题是没有答案的，不同的哲学家对于“什么是哲学”这个问题有不同的答案，不同的答案反映了他们不同的观念，我个人倾向于苏格拉底的观点，即哲学就是“爱智慧”；不同的人对于“哲学有什么用”也没有不同的答案，我想在当今社会中，多数人会认为哲学没有用，我个人倾向于Olgierd Lukaszewicz老师的观点，即哲学的功用在于改变自身，提供给我们看待世界的眼光。 导论过后进入正题。从希腊的自然哲学开始，哲学家们开始思考世界的本原。以泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼师徒三代为代表的米立都学派，以赫拉克利特为代表的爱非斯学派，他们之后的恩培多克勒、阿那克萨戈拉，直至自然哲学的高峰德谟克利特，希腊的自然哲学家们就世界的本原问题纷纷提出自己的观点。毕达哥拉斯的毕达哥拉斯学派与巴门尼德的爱利亚学派从非物质的角度寻找世界本原，奠定了形而上学的基础。至爱利亚学派的芝诺，他发展出一种诡辩论；同时，智者们对自然哲学家们追寻本原的努力进行解构，其代表是普罗泰戈拉、高尔吉亚。至此，希腊哲学的怀疑主义与诡辩论发展到一个高度。而苏格拉底营运而生，他接着解构追寻本原的趋势，将目光转到人的自身，建立了一种道德哲学；其弟子柏拉图与柏拉图的弟子亚里士多德，建立了一种实在论哲学，将形而上学发展完善。此后，希腊哲学陷入衰颓，更加关注个人的幸福，出现了伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义三大思潮，在罗马帝国时期也出现了新柏拉图主义。中世纪基督教哲学按时间可分为教父哲学与经院哲学，分别体现了柏拉图和亚里士多德的影响。进入近代，哲学的关注点从关注世界的本原和关注人的自身转向了关注人和世界的关系，无论是从培根、洛克、贝克莱到休谟的英国经验论哲学，还是从笛卡尔、伽桑狄和马勒伯朗士、斯宾诺莎到莱布尼茨的欧洲大陆唯理论哲学，揭示如此。同时，受这个时代人们高扬理性的影响，18世纪法国的启蒙思想家建立了充满理性色彩的启蒙哲学。但无论是经验论还是唯理论，他们各有其弊端，至康德的批判哲学（以其代表作“三大批判”命名）将其融二为一，同时康德也开启了德国古典哲学的先河。后来，费希特唯物主义对康德的批判，谢林客观唯心主义对康德、费希特的批判进一步发展了德国古典哲学，至黑格尔，他批判性地结合了前面的哲学家的观点，发展出了一种绝对唯心主义的哲学，德国古典哲学至此发展到最高峰。后来费尔巴哈和马克思在黑格尔的基础上发展出了自己的哲学，近代哲学也接近其终点，本剧的内容也全部结束。 以往，我对西方哲学不过一知半解，认识哲学时一直带着高中和大学的思政课给我卡上的思想烙印，总是持有着很狭隘、偏颇的视野。当我读完本剧、听完课程，对西方哲学有一个初步的系统性了解后，我想我大致跳脱出了原来的死板的认识框架。无论是将“形而上学”一棍子达成贬义词，还是将哲学武断地二分为“唯物主义”与“唯心主义”，都是不利于我们形成认识。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式认识世界，问题在于改造世界。”可是

婷婷-two-stop

可千万别有男主啊，看到说柳扶风是男主的时候就很担心。。。相比柳扶风我更喜欢辣眼。。。此文章不适合有男主……

刘暁宇 ་

一件自己的房间在现代可以引申为已经实现的经济独立，在自己的房间，可以免受各种干扰，去完成自己想做的事情，不会有限制与束缚。

温情~

OMG好美好变态的恋童癖…纳博科夫高超的语言技巧和叙事手段甚至可以为他的畸形的感情辩白…但还是觉得影视不能够挣脱道德的束缚，应该退开一步看影视作品中虚妄的美。

无穷小小

在同哥笔下我看了一个人时的最好状态，一个人去经历，一个人去感知这个世界。一个人时也可以活出不一样的精彩，坚定自己所选，一路向前。 教科书上的问题，老师能给你一个准确答案，但世间百态，人人各有心思，谁能帮你认真考虑？能帮你认真考虑的人又能否说到你心里？这还不够，谁又能保证那些答案就是正确的呢？ 也许独立有很多种呈现方式，但我觉得最重要的就是学会向自己提问，自己思考，自己解决，自己承担。能与另一个人情投意合，无论是何种关系，都是为人生锦上添花；学会不依赖任何关系，独自面对一切问题，才是为人生雪中送炭。” 你有底气去探寻和面对世界，才有资格收获世界早已藏好的奖赏。 我们来到世上，每个人都拿到了独一无二的剧本，就看我们如何演绎。 朋友是什么？其实朋友不是什么，而是你们心里都有彼此的位置，也愿意去探讨彼此的所有，好的坏的都能直接说出来，不必顾忌太多。只有这样，朋友才不会越走越远，才能像家人一样相互关爱。 成年人的世界有些复杂，有些话是问题，也是答案。 我想不是每个人的人生都能活得像个传奇，我们能活成一本算是精彩、有些细节的日记就很不错了。毕竟，大多数人的人生都是这样，上班，下班，养活自己，照顾家里。 以前觉得很多人喜欢自己真好，后来觉得自己能一直喜欢一个人才好。 以前觉得写东西一定要写一个故事才好，现在觉得只要能记住什么，并立刻写下来让自己在文字里反刍一圈回忆，才是真好。 看剧不是为了学到什么，而是让情绪放松。看电影、旅行、睡觉、谈恋爱都属于这个范畴，所以要找到自己愿意投入时间的那个事物就很重要。 很怀念那时的我们，不是因为蠢事有趣，而是因为那时的我们有趣，做了很多奇怪的事，对很多事有奇怪的理解，那些奇怪让我们的过去格外精彩。 “感兴趣”可以在一起一段日子。“配得上”能在一起很长时间。“一起努力”大概就相当于“不离不弃”。 只有那些看不到头，也不知道坚持下去的意义是什么的事才会让人隐隐担忧，而这种隐隐的担忧可能就是焦虑。

mailhaibo

不错看啦

o_Oelsa 🐬 💦

典型的美式肥皂科幻，一点点小创意明明五百页就能说完，愣是创作个两千页，大段大段的对话，掺杂一点不知所云的感情，再搞一些所谓的专业知识，再搞点阴谋论，看的比国产剧都拖沓。可惜国内管不了他们，不然也可以出个规定这种狗屁剧集不准超过十万字