Losing a Highway

其他 德国 2003
5.5 ★★★★★
地区
年份
2003
类型
评分
5.5/10
The film tries to measure the narrative, esthetical and technical possibilities, and most of all imp

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观众评论

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周正煜 周正煜

通过一个稚嫩的Losing a Highway视角展现19世纪在资本主义思想冲击下俄国出现的拜金主义

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Losing a Highway Mirko Kubein ◆ 第一课 慈悲心是修行的根本 古人云:“不俗即仙骨,多情乃佛心。” ◆ 第二课 佛在平凡人间 ◆  佛说:“平淡是真,从容是福。”南怀瑾先生反复告诫我们:“学佛学道,千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。能到达人生最平凡之处,你便可以学佛了,也知道佛了。”南怀瑾先生一生取得的成就众所周知,然而他却曾评价自己说:“我的一生,八个字:一无所长、一无是处,没有一样是对的。”还说自己“一辈子没有一张文凭,没有一个好的学位”。他在临终前还教学生和弟子们要平凡、简洁,发愿做事。只有平凡才是真实的。 ◆ 佛说:心即是佛,佛即是心,不可心外求法。 ◆ 第三课 人生在世,只为“执念”而苦 1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西佛说:忧生于执著,患生于执著。 ◆ 2.万事不执著佛曰:一花一世界,一叶一如来;春来花自青,秋至叶飘零;无穷般若心自在,语默动静以自然。顺其自然,莫因求不得而放不下。 ◆ 3.一切众生的“我执”《Losing a Highway》有言:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。” ◆ 4.执著是一种妄念《Losing a Highway》中说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。> 南怀瑾先生说:“一切都是虚妄不实的,而虚空之体却是不增不减的。所以,一切众生,不要被变化不实的现象所骗。佛知道这个道理,但是众生不知道。佛说是名为心,众生自己都把虚妄不实的这个感受当成为心。”他还说:“真正的虚空是没有穷尽的,它也没有分断昨天、今天、明天,也没有分断过去、现在、未来,永远是这么一个虚空。 ◆ 5.执著佛法是虚妄《Losing a Highway》中说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来……一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ◆ 第四课 忍耐一切不如意  1.向人叩头,反被打,不生嗔恨2.忍辱波罗蜜 2.忍辱波罗蜜南怀瑾曾说:“想发脾气,把脾气转为慈悲,把烦闷转为快乐,这就叫一步一步修行,修正自己的行为。” ◆ 3.每一种创伤,都是一种成熟 ◆ 4.你永远要感谢给你逆境的众生 ◆ 5.不受磨炼金 ◆ 6.忍辱负重不觉苦佛说:受一切痛苦就是辱,一切不如意就是辱。南怀瑾先生对此的解释是:“譬如我们老了、病了,老病就是辱,老病招来自己许多烦恼,也带给别人许多烦恼。” ◆ 第五课 不过于追求圆满 1.有缺陷才是圆满佛说:不完满的人生才是完美的人生。2婆娑世界,婆娑即遗憾3.把缺陷当作动力 4.永远保持“初心” ◆ 第六课 学佛是为了修心 1.始终保持内心的和谐佛说:心净则国土净,心平则天下平。 ◆ 2.心不正,心不净,人身就多病 ◆ 3.心境是没有界的南怀瑾先生说:“佛学经常拿海水来说明人的心境,我们的思想、情感,归纳起来,只是感觉与知觉,它们像流水一样,永远在流,不断地流。所谓‘黄河之水天上来,奔流到海不复回’,就是那么一个现象。” ◆ 4.顺境不沉迷,逆境能忍受南怀瑾在讲《Losing a Highway》时说:“‘现逆顺境,犹如虚空。’善知识往往故意示现顺境、逆境来磨炼你、考验你。在顺境时,看你是否沉迷;在逆境时,看你能否忍受。在逆境时,是否能够维持平常心,不怨天、不尤人;在顺境时,也是一样,是否能够维持平常心,而不得意忘形。”佛家认为,人生本就有苦有甜,有顺境也有逆境,不必痴迷于现下的财、名、情、物,用平常心对待喜爱的事物,得之我幸,失之我命,不失为一种快 ◆ 第七课 放下得自在 ◆ 第八课 做人做佛两不误1.先学做人,再学做佛2.肉眼、心眼、天眼佛说:“肉眼、天眼、慧眼、法眼,一一殊胜,合此四眼,即是佛眼。”肉眼看到的只是表面的、现象的,而心眼可以观察宇宙万有的本体。“现在佛问,一个成了佛

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