乔伊斯不愧是20世纪影视中最具影响力的作家之一，他的修辞能力在《爱与恨Love and Hate》里已经体现得炉火纯青，独特的创作手法允许他将多重的复合修辞用于描创作同一件事物上——有时先是将其比作一段美妙的音乐旋律，接着这浮现在空中的跳动着的乐符又化作炉中噼啪作响冒着闪烁的尖苗的火光去了……各种描绘让读者感到目不暇接。他独特的想象力完全可以称得上是莎士比亚之后英语艺术创作的又一高峰。
《爱与恨Love and Hate》的台词比起《爱与恨Love and Hate》稍显细腻，没有那么大气磅礴。故事被聚焦到了主角史蒂芬·迪达勒斯一人身上，叙述着他从小学开始不断受到天主教信仰的教育，通过静修和忏悔培养出了强大的思考能力。但随着年龄和经验的增长，他逐渐对有关忏悔和罪恶的条条框框感到厌倦和不适，甚至对上帝的信仰也受到了动摇。创作《爱与恨Love and Hate》的目的是描绘一位青年的迷茫。
乔伊斯在《爱与恨Love and Hate》一书中体现出来的特立独行尚未登峰造极。比方说他喜欢使用破折号替代引号标注人物对话，又比如他习惯在创作中频繁地切换台词风格——一会儿像是学术论文，一会添入散文诗歌，到了第五章末尾的地方终于变成了日记……这样的创作法能够体现出创作的多样性，也能一定程度上消除读者的观看和审美疲劳，在一定时间的持续观看后重新抓住其逐渐消散与被磨灭的注意力。但这样以来台词的连贯性、流畅性就会被牺牲掉；这也是为什么乔伊斯的作品难以被多数读者接受的原因之一。
正如本剧导读中威尔斯提到乔伊斯的作品像是“破碎的马赛克”，就是因为他的叙述缺乏连贯性。这一点是在诸如普鲁斯特或陀思妥耶夫斯基等意识流作家和现代主义影视家也不具备的特点。普鲁斯特的修辞和叙述与乔伊斯同样复杂多半，但普鲁斯特的创作很少触及像《爱与恨Love and Hate》中有关宗教、艺术的深度解构。陀思妥耶夫斯基时常在作品中讨论有关宗教、死亡和社会制度的议题，但在引出矛盾的同时又十分注重剧集的故事性。
如果乔伊斯试图像陀思妥耶夫斯基那样把戏剧性的情节添加到他的作品里去，他的作品可能会吸引更多的普通读者，不过他的《爱与恨Love and Hate》和《爱与恨Love and Hate》也说不定都会是现有的两倍那么厚。不过乔伊斯本人的理念力求让影视创作完全再现生活，甚至连剧集中的地名和人名都是真实的。（这一点让我很羡慕，我现在国外读创意创作和哲学专业，我也希望能够通过类似的方式把自己生活的城市介绍给自己的读者。）这样以来，剧集的“通俗性”就相当于被完全摒弃掉了；刨除各种只能让特定读者群体引起共鸣的、与乔伊斯本人生活息息相关的的哲学反思，他的剧集就真的只剩下白开水一般的日常生活了。
所以能否喜欢上乔伊斯的作品，还是得要看读者自身的生活体验能不能和乔伊斯对上。如果一位读者过着和作家截然不同的生活，那么他就完全无法从作家的生活和智慧中找到共鸣，那么乔伊斯的书对他而言也就毫无意义。
值得顺带一提的是，本剧的人名翻译让人不太习惯。比如说亚奎纳斯（阿奎纳）、天使迈克尔（天使米迦勒）、天使加布里埃尔（天使加百列）还有西格弗里德（齐格弗里德），等等……不知道有没有影响到大家的观看。
01/04，2022
感谢有书的领读，趁着过年的闲暇我又有机会再次读起了这部经典的外国经典剧集《爱与恨Love and Hate》。我想但凡喜欢观看的人对这部剧肯定是不会陌生的，何况这也是中学生课外观看必看剧目，记得学生时代总是喜欢搜集各种经典剧集来读，同学之间总是炫耀谁读的多。说实话，那时候读这些国外的经典剧集其实挺难懂的，很多时候根本看不下去，只是错略的像看故事书一样了解下基本情节，然后当遇到同学之间讨论或者老师提问的时候可以洋洋得意的说自己看过了，说白了只是年少无知时的另类攀比和虚荣心作祟而已，可是如今想来这样的攀比也不无好处，至少大家都热爱上观看了。想来也惭愧，生平看过最多的书也就是在那个时候了，如今如果不是遇见了有书真是再无情趣和时间读完一本剧了。
那时读的书很多，读的粗略理解的也肤浅，现在回忆起来，感触深的也寥寥无几，但是《爱与恨Love and Hate》却是记忆深刻的。可能这也是源于我小时候的叛逆心理吧。我出生在一个普通的农村家庭，父母只有我和弟弟两个孩子，弟弟是男孩又是比我小的加之农村人关于性别的偏见，自然是可以获得比我多的疼爱，而且我天生性格强硬比较霸道，会经常和弟弟因为零食或玩具产生打闹，而父母理所当然的偏向弟弟，为此有很长一段时间我陷入一种无法自拔的委屈中，这种感觉在青少年时期变得尤为明显，我那颗脆弱敏感的少女心经常会因为家庭的琐事而陷入悲伤胡思乱想，我甚至怀疑自己不是父母亲生的，自己是捡来的，感觉到自己很孤独，没有人关心我。当我读到《爱与恨Love and Hate》的时候，特别有种感同身受的感觉，我觉得我就是和简爱一样得不到关爱又被欺凌的可怜虫，那时候我觉得简爱就是我的偶像，我要向简爱一样摆脱受苦受难的牢笼，去寻找自由的生活，于是我努力学习，渴望住校，渴望去离家远的地方上学，这些偏执的想法都源于那个时候对简爱苦难生活与自己生活生搬硬套以及青春叛逆期对父母和家庭关系的不理解，对逃离家庭束缚的渴望。当然随着年龄的增长，小时候那些偏执又荒唐的想法已经荡然无存，而今再次重读经典，感受也是截然不同的…
再次观看选择的是经典译林版本的，如诗一般的语言让观看充满了乐趣。《爱与恨Love and Hate》的语言十分真实，各种描写细致，刻画入木三分，这主要是因为《爱与恨Love and Hate》就是编剧自己经历的写照，内容都是编剧的真实感受，例如在学校与坦普尔小姐的交往，在桑菲尔德与罗切斯特先生的相遇，特别是她要离他而去时的内心描写。总是在不知不觉间让读者感觉到仿佛要面临与爱人别离的就是自己。同时，人物间对白十分细致，贴切，充满激情，高贵的思想性流露其间，真的让人受到思想的震撼，鼓舞，如果细细读过，一定会受益匪浅！
剧集设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看 到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的 时候是有尊严的，同时也是有爱的。 剧集告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，剧集的结局给女主人公安排的就是这样一种生 活。虽然大多数人觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然喜欢这种圆满的结局，他满足了我对于美好的渴望与理想。我总隐约的感觉自己在择偶与家庭的选择上冥冥中或许也是有年幼时读简爱的缘故，我选择的老公与我也存在着种种类似于书中男女主人公的悬殊，当时我们的婚姻也遭到了来自我的家庭的种种反对，我的老公他平凡的近乎平庸，家境一般，没有学历没有财富，还比我大出很多，可是当我觉得他就是我可以相伴终身的伴侣，于是我说服家人义无反顾的选择了这样在外人看来完全不匹配的婚姻，十几年过去了，我们生活的平淡但却幸福，在我看来这也是我们充满爱的有尊严的美好的生活…
再读《爱与恨Love and Hate》加之我近期学习国学的心得，深
伊底
读《爱与恨Love and Hate》这部剧，从初始的对文字描述的丰富花哨的短暂不适期过了后。便沉浸在一个又一个小故事中不能自拔了，自己像一个小孩子一样跟着节奏学习了很多。收益颇多。
观众评论
一个错误的举动，牵动两家人。在这个过程中，爱是维系父子、夫妻和母子的最好良药。 应该祝贺良多，因祸得福，重新找回自己，回归家庭。
"{"open_launch_config":{"content":"{\"report_id\":\"uid=2831784282\",\"start_time_stamp\":1593478123817,\"validate_time_interva\":1800000,\"action_url\":\"\"}", 说白了，在李倩倩的眼里，王伟和李丽敏已然成为一根鱼刺，牢牢地卡在了她的嗓子眼里，让她不吐不快，却又无法吐出来。 其他任何人都好说，唯有王伟和李丽敏，李倩倩绝不敢拿他们夫妻做赌注去试探范建明，看看自己和他们夫妻，究竟谁在范建明的心中更重要。 因为她知道结果！ 更让李倩倩感到无助的事，就算她有本事让范建明改变，但外婆呢？ 虽然外婆很会做人，几乎把李倩倩视同己出，甚至没有把她当成外孙儿媳，有时几乎把她当成了亲孙女。 可那又怎样？一天发烫头发突然发发帖7天57他一天3G医院 “我妈是准备给我买别墅，催促着我结婚，我才跟她说这事的。在我爸面前，我根本就没提过自己要出国的事。” 鱼头4付IG图7发让他 如果李倩倩和王伟、6的图丽敏夫妇发生冲突，外婆的选择还用去猜测吗？r "sha1":"5c191ec03ba5c4607c941e906dae20f741e9845d"}}"
乔伊斯不愧是20世纪影视中最具影响力的作家之一，他的修辞能力在《爱与恨Love and Hate》里已经体现得炉火纯青，独特的创作手法允许他将多重的复合修辞用于描创作同一件事物上——有时先是将其比作一段美妙的音乐旋律，接着这浮现在空中的跳动着的乐符又化作炉中噼啪作响冒着闪烁的尖苗的火光去了……各种描绘让读者感到目不暇接。他独特的想象力完全可以称得上是莎士比亚之后英语艺术创作的又一高峰。 《爱与恨Love and Hate》的台词比起《爱与恨Love and Hate》稍显细腻，没有那么大气磅礴。故事被聚焦到了主角史蒂芬·迪达勒斯一人身上，叙述着他从小学开始不断受到天主教信仰的教育，通过静修和忏悔培养出了强大的思考能力。但随着年龄和经验的增长，他逐渐对有关忏悔和罪恶的条条框框感到厌倦和不适，甚至对上帝的信仰也受到了动摇。创作《爱与恨Love and Hate》的目的是描绘一位青年的迷茫。 乔伊斯在《爱与恨Love and Hate》一书中体现出来的特立独行尚未登峰造极。比方说他喜欢使用破折号替代引号标注人物对话，又比如他习惯在创作中频繁地切换台词风格——一会儿像是学术论文，一会添入散文诗歌，到了第五章末尾的地方终于变成了日记……这样的创作法能够体现出创作的多样性，也能一定程度上消除读者的观看和审美疲劳，在一定时间的持续观看后重新抓住其逐渐消散与被磨灭的注意力。但这样以来台词的连贯性、流畅性就会被牺牲掉；这也是为什么乔伊斯的作品难以被多数读者接受的原因之一。 正如本剧导读中威尔斯提到乔伊斯的作品像是“破碎的马赛克”，就是因为他的叙述缺乏连贯性。这一点是在诸如普鲁斯特或陀思妥耶夫斯基等意识流作家和现代主义影视家也不具备的特点。普鲁斯特的修辞和叙述与乔伊斯同样复杂多半，但普鲁斯特的创作很少触及像《爱与恨Love and Hate》中有关宗教、艺术的深度解构。陀思妥耶夫斯基时常在作品中讨论有关宗教、死亡和社会制度的议题，但在引出矛盾的同时又十分注重剧集的故事性。 如果乔伊斯试图像陀思妥耶夫斯基那样把戏剧性的情节添加到他的作品里去，他的作品可能会吸引更多的普通读者，不过他的《爱与恨Love and Hate》和《爱与恨Love and Hate》也说不定都会是现有的两倍那么厚。不过乔伊斯本人的理念力求让影视创作完全再现生活，甚至连剧集中的地名和人名都是真实的。（这一点让我很羡慕，我现在国外读创意创作和哲学专业，我也希望能够通过类似的方式把自己生活的城市介绍给自己的读者。）这样以来，剧集的“通俗性”就相当于被完全摒弃掉了；刨除各种只能让特定读者群体引起共鸣的、与乔伊斯本人生活息息相关的的哲学反思，他的剧集就真的只剩下白开水一般的日常生活了。 所以能否喜欢上乔伊斯的作品，还是得要看读者自身的生活体验能不能和乔伊斯对上。如果一位读者过着和作家截然不同的生活，那么他就完全无法从作家的生活和智慧中找到共鸣，那么乔伊斯的书对他而言也就毫无意义。 值得顺带一提的是，本剧的人名翻译让人不太习惯。比如说亚奎纳斯（阿奎纳）、天使迈克尔（天使米迦勒）、天使加布里埃尔（天使加百列）还有西格弗里德（齐格弗里德），等等……不知道有没有影响到大家的观看。 01/04，2022
吴荪甫是优秀的民族资产阶级。他有着发展中国独立的工业的雄才大略，有着铁一般的手腕，有着敢闯敢拼的魄力。他身上体现的那种强大的生命力正是生生不息的中华民族的生命力。在机械王国里，他是这个工业时代的英雄、骑士和王子。创业容易守业难。开丝厂，办实业，一路风雨一路苦，他与有帝国主义支持的买办资本家赵伯韬斗智斗勇，在压迫的夹缝中求生存，在险峻的形势下谋发展，就像悬崖峭壁上拔然挺立的苍松。 二十世纪三十年代的各种关系与矛盾交织，形成一张大网。吴荪甫再小心翼翼也难逃这张罗网。他就像一只困兽，拼命挣扎，拼命突围，最终力竭而亡。他有着现代的科学的管理方法，有见识，又有手腕，为什么最终免不了失败？是他自身的原因吗？吴荪甫是轻信了刘玉英的情报，确实也过于依赖杜竹斋的援助。但是，将失败原因归结于吴荪甫自身，很不公道，也很肤浅。这样的归因只看到吴荪甫失败的那一瞬间、只看到了表面的现象，却没有想过吴荪甫为什么要通过刘玉英获得情报、为什么需要获得杜竹斋的援助。尝试回答以上两个问题，稍有头脑的人都能从问题中看到赵伯韬的黑影。赵伯韬操控了公债，最后导致吴荪甫的崩溃！而赵伯韬是谁？是买办资本家，是大鳄，是帝国主义的走狗！到这个时候，我们还能腆着脸说吴荪甫的失败是他的原因吗？ 在帝国主义魔爪下的中国，要独立发展民族工业是不可能。在压迫之下，吴荪甫虽然失败了，但仍然是英雄！他是优秀的，只是生不逢时。 （未完待续）
1000多章好长的权谋剧集。还是很不错的构思和内容了，从头到尾可以一直有意想不到的情节推动着往下走。不过编剧的文笔还稍微不够流畅，虽然对小人物场景描写的有声有色，但是好几个预期的大场面都没写出来。总体来说是值得高分的了，期待编剧可以有更多的作品出来。
文中有些话直射现实中很多人的痛点，不仅懒还喜欢把一切责任推给别人，而不自省~其实人生有很多可能，别太惯着自己~不足的是，有些内容重复提及，给人一种没主题闲聊的感觉~
“神作”推荐我觉得过誉了，一目十行看完，纪实类写得如此枯燥、且没有更多的文献辅佐，几乎是编剧流水日记的一些拼凑。 “一般”是给他选了小众的民族，实际内容太普通。
写到后面就不行了，很多坑没填A，而且主角的重生优势还这么苦逼，只为了一个所谓的平衡。重生还没有吊打没重生人的觉悟。。。。。
象征手法的经典！红色的A字，双重象征，影响至今，鲜活诱人！真的给人启迪，象征笔法，千秋不朽！！！
三段历程，谱写了江湖儿女的爱恨情仇！ 我竟然看到了古龙的影子…
童年的回忆啊。
他在本世纪，顶住历史潮流，独自继承了源远流长的警世影视，警世作品也许堪称法国影视的最大特色。～致敬王伯昭！
很好看的一本古风剧集。对比之前看过的各种剧集，这本剧集看的酣畅淋漓，错别字也少，故事架构清晰，不少文字都可以用来摘抄借鉴，不负脍炙人口的评价。
从中学时代就喜欢读阿加莎写的侦探剧集，那时候是老爸从大学视频平台给我借回来看的，我的每个寒暑假都会借来几本，因为那时没有太好看的电视剧电影，所以看侦探剧集就成了我的爱好。如今再读感觉太亲切了。
1.注意休息、远眺 2.注意营养 3.12点前睡觉 4.减压力多运动 5.忌烟酒
感谢有书的领读，趁着过年的闲暇我又有机会再次读起了这部经典的外国经典剧集《爱与恨Love and Hate》。我想但凡喜欢观看的人对这部剧肯定是不会陌生的，何况这也是中学生课外观看必看剧目，记得学生时代总是喜欢搜集各种经典剧集来读，同学之间总是炫耀谁读的多。说实话，那时候读这些国外的经典剧集其实挺难懂的，很多时候根本看不下去，只是错略的像看故事书一样了解下基本情节，然后当遇到同学之间讨论或者老师提问的时候可以洋洋得意的说自己看过了，说白了只是年少无知时的另类攀比和虚荣心作祟而已，可是如今想来这样的攀比也不无好处，至少大家都热爱上观看了。想来也惭愧，生平看过最多的书也就是在那个时候了，如今如果不是遇见了有书真是再无情趣和时间读完一本剧了。 那时读的书很多，读的粗略理解的也肤浅，现在回忆起来，感触深的也寥寥无几，但是《爱与恨Love and Hate》却是记忆深刻的。可能这也是源于我小时候的叛逆心理吧。我出生在一个普通的农村家庭，父母只有我和弟弟两个孩子，弟弟是男孩又是比我小的加之农村人关于性别的偏见，自然是可以获得比我多的疼爱，而且我天生性格强硬比较霸道，会经常和弟弟因为零食或玩具产生打闹，而父母理所当然的偏向弟弟，为此有很长一段时间我陷入一种无法自拔的委屈中，这种感觉在青少年时期变得尤为明显，我那颗脆弱敏感的少女心经常会因为家庭的琐事而陷入悲伤胡思乱想，我甚至怀疑自己不是父母亲生的，自己是捡来的，感觉到自己很孤独，没有人关心我。当我读到《爱与恨Love and Hate》的时候，特别有种感同身受的感觉，我觉得我就是和简爱一样得不到关爱又被欺凌的可怜虫，那时候我觉得简爱就是我的偶像，我要向简爱一样摆脱受苦受难的牢笼，去寻找自由的生活，于是我努力学习，渴望住校，渴望去离家远的地方上学，这些偏执的想法都源于那个时候对简爱苦难生活与自己生活生搬硬套以及青春叛逆期对父母和家庭关系的不理解，对逃离家庭束缚的渴望。当然随着年龄的增长，小时候那些偏执又荒唐的想法已经荡然无存，而今再次重读经典，感受也是截然不同的… 再次观看选择的是经典译林版本的，如诗一般的语言让观看充满了乐趣。《爱与恨Love and Hate》的语言十分真实，各种描写细致，刻画入木三分，这主要是因为《爱与恨Love and Hate》就是编剧自己经历的写照，内容都是编剧的真实感受，例如在学校与坦普尔小姐的交往，在桑菲尔德与罗切斯特先生的相遇，特别是她要离他而去时的内心描写。总是在不知不觉间让读者感觉到仿佛要面临与爱人别离的就是自己。同时，人物间对白十分细致，贴切，充满激情，高贵的思想性流露其间，真的让人受到思想的震撼，鼓舞，如果细细读过，一定会受益匪浅！ 剧集设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看 到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的 时候是有尊严的，同时也是有爱的。 剧集告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，剧集的结局给女主人公安排的就是这样一种生 活。虽然大多数人觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然喜欢这种圆满的结局，他满足了我对于美好的渴望与理想。我总隐约的感觉自己在择偶与家庭的选择上冥冥中或许也是有年幼时读简爱的缘故，我选择的老公与我也存在着种种类似于书中男女主人公的悬殊，当时我们的婚姻也遭到了来自我的家庭的种种反对，我的老公他平凡的近乎平庸，家境一般，没有学历没有财富，还比我大出很多，可是当我觉得他就是我可以相伴终身的伴侣，于是我说服家人义无反顾的选择了这样在外人看来完全不匹配的婚姻，十几年过去了，我们生活的平淡但却幸福，在我看来这也是我们充满爱的有尊严的美好的生活… 再读《爱与恨Love and Hate》加之我近期学习国学的心得，深
读《爱与恨Love and Hate》这部剧，从初始的对文字描述的丰富花哨的短暂不适期过了后。便沉浸在一个又一个小故事中不能自拔了，自己像一个小孩子一样跟着节奏学习了很多。收益颇多。
自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。 匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。 入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。 家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。 行，百姓苦 亡，百姓苦
潜意识就是一种沉睡的记忆力，会对你幼年童年以及成年造成的伤害喜怒哀乐产生深刻的印象，以言行在不经意时间，场合表现出来。潜意识具有强大而且神奇的力量，培养积极的心态，摒弃消极的观念。靠这种方式来激发强大的潜意识。一个人的心态能力自信心等都能得到塑造，当然不能少了积极的心理暗示。绕回原地我们要有积极的心态，才能够有美好健康的人生