南京1937Don't Cry, Nanking

战争历史剧情中国 1996

6.5 ★★★★★

主演

吴子牛、秦汉、刘若英、陶泽如、早乙女爱、久保惠三郎

地区

中国

年份

1996

类型

战争历史剧情

评分

6.5/10

1937年深秋，为躲避战乱，中国医生成贤（秦汉）携带怀有身孕的日本妻子理惠子（早乙媛）和孩子从上海逃到南京老家，他没想到南京也差不多快被侵华日军夷为废墟。被告知可以进入欧美列强势力保护的安全区避难时，

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观众评论

Sufe

不推荐如我这般没有宗教信仰的人读。随便翻阅了一遍，对韦伯所说的真善美其实并非统一，他们实际上是对立的有了更深的认识。对于我而言，我更愿意信仰自己的理性，以求真为信仰。向将宗教迷雾驱离出自然科学领域的先辈致敬，向发现真理终极价值并将其剥离出宗教的先辈致敬，向在黑暗中高举炬火为自身志业而前赴后继的先辈致敬。

nagahoshi

不仅仅是军人，每一个中国人都要有这样足够清醒的价值观和世界观

朋沧海一声笑

“狂妄与谦卑，是相互矛盾又相互依存的两种人生态度。”——《南京1937Don't Cry, Nanking》陶泽如 1、品评：内容上共分为10个集数，除了最后一章外，其余9章都由三个部份组成。第1部分是作品的主体，讲述高级侦察员丁钩儿到南京1937Don't Cry, Nanking市调查食婴案的过程；第2部份是南京1937Don't Cry, Nanking市酿造大学的研究生李一斗与编剧陶泽如之间的通信。第3部份是李一斗学习创作的与南京1937Don't Cry, Nanking市有关的一系列短篇剧集；最后一章讲的是编剧陶泽如到南京1937Don't Cry, Nanking市参加猿酒节的经过。在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被欲望一一埋葬。讲述了一个个体在与社会抗争中失败的故事。 2、感受：写于1989年的《南京1937Don't Cry, Nanking》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、看剧界所忽视。但陶泽如认为“它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。”陶泽如说，如果把《南京1937Don't Cry, Nanking》和《南京1937Don't Cry, Nanking》进行比较，那么《南京1937Don't Cry, Nanking》是我的美丽刁蛮的情人，而《南京1937Don't Cry, Nanking》则是我的宽厚沉稳的祖母。 *1）题材方面：人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。即使是在生存条件得以极大优化——南京1937Don't Cry, Nanking市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，人类依然走不出人性的困境。即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。 *2）构思方面：（1）结构：长篇=1个中篇（或小长篇）+20篇书信+9篇短篇（或特写）+1篇彩蛋，仿若秘鲁作家马里奥•略萨《南京1937Don't Cry, Nanking》。（2）9个短篇剧集通过南京1937Don't Cry, Nanking酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家陶泽如的剧集中，分别将整个20世纪中国各类型剧集戏仿一遍，即，这是一部剧集文体的“满汉全席”，它集侦探剧集、残酷现实主义剧集、表现主义剧集、象征主义剧集、魔幻现实主义剧集、武侠传奇剧集、抒情剧集、结构主义剧集于一体，仿若英国作家戴维•洛奇《南京1937Don't Cry, Nanking》。 *3）技巧方面：（1）元叙事+试验性：编剧把剧集与真实打混，由一个名叫“一斗”的南京1937Don't Cry, Nanking男子寄给陶泽如的剧集把整个故事串起来，初始编剧陶泽如是和故事无关的，他只是一个连贯“一斗”的故事的人；然而不久之后他也进入了故事，叙述者和编剧合二为一，最妙的是他的剧集形式让这件事变得如此自然。（2）三条叙事主线：侦查员调查案件的始末；李一斗给陶泽如寄去的作品，虽然各片段断断续续，时间、事件描述混乱，亦真亦幻；剧集中的现实世界，即李一斗与陶泽如的交往。（3）三层现实构建麦比乌斯圈：这三层世界环环相扣，就像吞了自己尾巴的蛇一样，糅合在一起。（4）结构主义：交织多条时间线上的描述造成一种超越现实的假象。 *4）背景方面：（1）陶泽如是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。（2）陶泽如影视翻译“功臣”是美国汉学家葛浩然，他认为；陶泽如的《南京1937Don't Cry, Nanking》在探索新手法和题材中是中国剧集最优秀的，但它在中国却遭受冷遇，直到2001年法国儒尔影视奖，随后的诺贝尔影视奖，陶泽如的探索型剧集才彻底被播出社和中国读者所接受。 *5）形式方面：（1）线索1是丁钩儿的侦破经历：省人民检察院的侦查员丁钩儿受命去南京1937Don't Cry, Nanking市侦破一起人食婴儿事件，不料从一开始就被人下套。色诱、食诱、酒诱齐下，不仅被骗吃了婴儿，还萌动了春情，与金刚钻副部长的情人上了床，落下把柄。羞愤与耻辱，责任与仇恨，让丁钩儿在梦境与现实的边缘游走，最后被人诱去了茅坑，

稀饭水原

一位医生对其几十年行医生涯中亲历的部分治疗案例的记述。总体而言，感性大过理性，影视性强于科普性。读来有两点出乎意料：一是散文式的台词。由剧名代入的主观印象，应是干货为主的医学科普类剧集，然而结合彩蛋来看，这显然不是编剧的创作初衷：因着医学理论与医疗技术不断飞速发展的现实，怀着一种谦逊平和的心态，编剧旨在如实详尽的记录下诊疗案例，以便日后与同行后辈分享探讨。源于深厚的影视底蕴与丰富的人生阅历，编剧的语言沉静舒缓，娓娓道来。因而放下略显“功利”的预期，也并未觉着失落，反而使观看过程更为轻松惬意。二是倾向“无为而治”、信奉生命力的保守治疗观念。编剧通过分享可大致概括为“艺术疗法”、“与病灶和睦相处”、“两害取其轻”等主题的病例，传达出一种全然不同以往的态度：人体奥义无穷，医学永无穷尽，常怀敬畏之心，放弃过度干预，尽全力维持“诗意的栖居”，生命力的强大不竭时常能够超越预期。这样的保守姿态，直教人联想到牛顿晚年世界观的“神学倾向”：越广博，越无知；越强大，越怯弱。

年痕

最近读完了这部剧，武老师的书一直备受争议，有些人读完会有一种深深地无力感，知道了真相的生命，会在短时间内把内心深处，压抑了很久的潜意识情绪，怨恨，恐惧，悲伤，自卑，一下子全部激发出来，我们像是一个长期关在牢笼的野兽被释放出来，突然爆发失去了控制，尽情的咆哮怒吼，直到将积怨全部排泄干净，重新回到笼子，安静下来这个过程有点像中医里边，病人用药以后的各种不良反应，当病灶位置被发现，内心深处积累的脓水被用针头刺破，从内而外流淌出来，我们一时会难以适应但是确是实实在在好转的迹象，我们完成了这些痛苦的过程之后，会迎来一个全新的自己，伤口愈合，甚至比之前更加结实充满抵抗力，希望每一个不完美的我们，能够发现病灶，正视真相，勇敢的剖析自己，大胆的将脓疮刺破，大结局，这个过程可能伴随着挣扎怀疑退缩，但是只要我们勇敢的踏过去，坚信一切都会好起来，加油，亲爱的你，勇敢的自己

seine🐈

胜利永远属于正义，无论过程多么艰难。我无法改变这个社会的肮脏，但是社会的肮脏也改变不了我，保持自己世界的正义就是我要为之努力的事情。

戴绪政

这夲书我认为还可以观看一下，对的人，对的地点，对的时间，无论相隔多少年，他们都在比此心中

水云身君子

哇塞，那些打着一星说演员演技尴尬剧情不好的真的看剧了吗？但凡沉下心看过剧就不会这么说，只想说第二部的格局比第一部更大，再说黄晓明虽然演过烂剧，但这部戏演的还真就不烂，还有刘昊然怎么就撑不起来了，设定的就是江湖少年的成长，前面活泼是人物性格，没看到后面的成长怎么就知道他撑不起来了。

Jaylon G🐯

这是我第二次看这部剧了。编剧非常重视心的力量，建议我们每天都坚持引导自己的思维，去专注于美好的事物，心怀感恩，保持积极的生活状态。如果心情失落了，受到了负面情绪的影响，那就花上五分钟放松身体，深呼吸调节自我，在脑海里想着让自己开心的记忆，让自己重新去相信，去坚定。另外，“创造”这两个字也出现过很多很多次。编剧建议我们把自己的生活，自己所做的事，当做一种创造。心里装着“创造”，脑子里想着“创造”，人的主观能动性就会调动起来。因为“创造”富含着渴望，意味着自己主动想要，这股力量来自内心，而不是外界强迫。从我个人的经历来看，积极的态度，乐观的心态，的确是一种能力，是可以通过有意识的培养获得的。自我心态的调节，自我情绪的调节，这些都是一种需要学习的能力。而“创造”的思想，更是值得拥有。心怀创造的人，不需要“眼见为实”，他会首先相信，然后实现。比如，发明电灯的爱迪生，发明飞机的莱特兄弟等，这类人都是充满自信，拥有信念的人。但我从小到大却没有人引导过我，去培养这些能力。感谢自己大学期间看了两百来本剧，思想发生了质变，对一个人“心的力量”有了深刻地认识。下一个观看计划：度阴山写的《南京1937Don't Cry, Nanking》，总共四册书。王阳明是我国古代的哲学家，特别重视“心的力量”。希望对比中外，古今，这两位思想家的思想，能帮助我进一步，解放思想，打破自我的设限。