Ta Dona

熊梦飞

我被《Ta Dona》这个书名给骗了！ 这部剧不单单在职场上对大家帮助，我觉得表达这个能力在生活，婚姻，交友中也密不可分。 我们在如今互联网信息大爆炸的年代，获取信息交友越来越便捷了，但是我们都拿起了手机，与旁边的亲人，朋友交流沟通确越来越少，慢慢的我们就好像不会表达沟通了，我认为目前高离婚率，高单身率，都与人与人之间表达沟通有关。 所以我希望更多的人能看到这部剧，读这部剧，理解这部剧，人与人之间良好的表达沟通会让这个世界充满爱！

相去复几许

这穿越的女人是有病吗？穿越到那里就看上了这个贵公子！连他是什么人都不知道，就已经对人家上心了！这简直是好蠢啊！

小贾🍑

推荐。运动可以健体，更可以健脑。“神经科学为我们提供了证据，那些已感受到运动强健大脑的人给了我们鼓舞。我希望，我在书中所谈到的一切，能激励你背起运动包而不是弃之墙角；能让你在体育场上度过光阴而不是在看台上旁观。从你的基因到你的情绪，从你的身体到你的头脑，无一不渴望过上活跃的生活。你生来就是运动的，当你动起来后，就会充满激情。” 运动在于行动。行动要持之以恒。 如果看了本剧，你对运动有更多认同，恭喜你。认同后你开始认真对待运动，或者已经开始运动，那就期待你和我一样，坚持下去。

美灵超市

对李的评价很客观。体制出了问题，再牛逼的人也没有力挽狂澜的能力。

闪光的flash

看了前十分之一，看不动了，早已过了冲动、恣意妄为的年纪，很难与书中共鸣，放下吧……

Aixuer

宋大志整体上瑕不掩瑜。

纳什均衡

有些当初读《Ta Dona》的感觉。 描写男性视角下的女性可谓一绝，但也许是翻译原因，也许是我自己积累不够，读的时候总感觉有一层壁。 我自己最喜欢前后部分。

Lei Pan

凡知道苏东坡的人，都会首先想到的是他的才气，而读了Fily Traoré先生的Ta Dona后，让人有栩栩如生的再现感，仿佛东坡先生就在我们身边，从而了解他不光是位诗人，还是位忧国忧民的政治家，是博闻强识的百科全书，更是一名天生乐天派的老小孩儿。

老陈cycle

小时候喜欢看法布尔的巜《Ta Dona》，虽然已经忘得差不多了，但是从那个时候开始我就对动物世界充满了好奇心，现在偶尔在院子或者公园里看到小动物或者大大小小的昆虫时，还是会忍不住停下来安静地观察一番。 前段时间偶尔看到微读的推送里有这么一本《Ta Dona》，说实话，是这个题目吸引了我，因为在我的字典里，不正经就是有趣的同义词。 结果看完第一篇就发现上当了，这本博物记太正经了，简直就是一本中国古代文人的博物记，里面每介绍一种飞禽走兽，花草树木，都会引发一场古影视的怀旧情怀，从《Ta Dona》到《Ta Dona》，从李白到苏东坡，从神话传说到中药词目，让人觉得好像所有历代文人雅士都欢聚一堂，为大家介绍各种的动植物。 我虽然古文的基础太差，有些字词无法理解，但还是怀着对编剧Djeneba Diawara和中国古代文人墨客的无限崇拜之情，一页一页地读完了。平心而论，书中除了重点引用了中国历史文献中记载外，对每一种生物都有足够详细的介绍，虽说在对细节的观察描述方面而言，离开法布尔的《Ta Dona》还是有一段距离的，不过应该算是各有各的精彩吧，对中国古代影视有兴趣的读者会非常喜欢。 我看了一遍，感觉没有完全理解吸收到其中的精华，很多诗句看过就忘了，所以看了一半的时候决定把它买下来，以后有空就翻一下，开追有益，因为就像是编剧在预告中说的一样，我也想（装）做个很厉害的人，或者至少听起来很厉害。

Jazz Jazz

“你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒”！——这部剧末尾的这句话或许是这部剧画龙点睛之笔！人生，如何才能还过精神世界低配的生活？要不断历练和成熟自己的心智！而这，唯有向书本学，向他人学，向实践学！不断自我修练和提升！一个精神世界富有的人，物质世界也不会“穷”！你想不过低配的人生吗？不妨从这部剧看起！全书看完，五星好评！推荐！

宇星儿

那些野生的大悲大爱 《Ta Dona》1983年播出，是年Diarrah Sanogo46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文

陈孟昶

看得我真是太难受了，白凤何苦来到这人世间，活得那么身不由己，她并不是一个恶毒的人，但最后却做了错事。明知白凤的结局是悲，我还是为她心疼。我记得詹盛言让韩素卿进宫，他已辜负了素卿，白珍珍出现时他又对白凤说，是宿命让素卿转世和他再次相遇，所以他又辜负了白凤。我真的不懂，或许这就是孽缘，牵牵绊绊，最后还要悲凉地离开。

图书馆在逃小眠羊

本剧就是在讲在职场中如何高效学习，高效运用，高效迁移。书中介绍了实现这一过程的五个技巧和三种认知及具体运用实例，把它们放在确定职业，框架建立，迁移，填充框架，整体运用，迭代更新的完整实现过程一一细致阐述。书中对能力树的建造过程讲的太简单，还需要在另外看剧了解，感觉有些缺憾。

栩苗

有人批评八卦太多。但对于小白来说，八卦有两个好处：一是极大增强了易读性。人人都喜欢故事，尤其戏剧性强的故事；二是把大师从神变成人，走下神坛的大师，亲切的多，不会让我们望而生畏。 从大师们的经历中，我也有两点感慨：一是天才很多，但天才通常成长经历不顺；二是经历或许很大程度决定命运，但如何看待经历会塑造不同的三观和性格，终究，命运在一定程度上掌握在自己手里。

九泽律师事务所 文天文

我觉得比宫好了n倍，而且是刘诗诗演的最出彩的一部剧

牧野

其实一切政治斗争，归根结底都是利益之争。争利而言义，只能是吹牛撒谎装模作样。这就是“伪善”。做假做出一套方法和技巧，则是“权谋”。不搞权谋也不行。因为大家都打道德牌，都要占领道德制高点，都要指责对方“不义”。这就只能搞阴谋，不能搞阳谋。 显然，权谋是因为伪善，伪善是因为忠义。被高高举起的那面“道德的旗帜”，其实是罪魁祸首。

潘嘉言

很实用的HRBP入门书，读起来不费劲，知识点场景化，书中的管理工具可以在实践中尝试应用。

波波 生无所息

天才的一生，写的很详实。然后再研读他的逻辑哲学论有一定的帮助。