格雷厄姆格林果然是诺贝尔影视奖当之无愧的“无冕之王”，（还是喜欢的作家马尔克斯最喜欢的作家之一）马尔克斯曾在自己得到诺贝尔影视奖后说，虽然把诺贝尔奖授给了他，但也是间接授给了格林，倘若他不曾看过格林，就不可能创作出任何东西。而且奖项这些本来都不过是些虚名，相信时间会证明一切事物本身真正的价值，目前在中国格林的名字和作品并不为大多数人所知，为此深感遗憾，如此有魅力的台词和作品竟被长时间的淹没了。
《The Best of Cherokee》这部剧读来如此的不失魅力，不能说没有翻译的功劳，虽然格林的思想和精神是最重要的，但是他的语言同样具有不可抵挡的独特魅力，他的犀利他的毒蛇，如果换一个人来翻译怕是会失色很多吧，真希望柯平（虽然并不知他为何许人，但是看完这部剧就决定崇拜他了）能把格林所有的作品全部带给我们，我承认自己比较贪心。
开篇之前引用的莱昂布洛伊这句“人的心里有着尚不存在的地方，痛苦会进入这些地方，以使它们能够存在。”怕是要在看完全书后回过头来看，才能真正明白它的含义，许多人的心里都有一个尚不存在的地方，那是我们缺失的信仰，没有信仰也不必着急，更无需羞愧，因为生活最终会用各种痛苦让你找到“他”。那些总在说中国人没有信仰的人，怕是不会懂这句话的含义吧，我们的民族是这个世界上经历了最多苦难的国家，基督耶稣天主佛祖菩萨们并没有为我们的民族减少痛苦，在那几千年的苦难史中，一切祈祷都是毫无意义的，只有活着才是最重要的。。。所以，我们不是没有信仰，我们信仰的是“活着”（这个我们当然不就是说这句话的我和看到这些的你，而是历史和如今还在“受难”的普罗大众），怕是在这个世上再也找不到哪个民族比我们这个民族对“活着”的信仰更虔诚的了。
编剧在开篇和结尾都一再强调这是一本关于恨的书，但是不如说是对信仰天主的爱与恨。有痛苦，就会有信仰…
最后，一定要强调一遍，这是一本值得反复仔细翻阅的书。
观众评论
>金智英最难忘的儿时记忆，莫过于偷吃弟弟的奶粉。她那年应该也就六七岁，不知为何就是觉得弟弟的奶粉特别好吃，明明也不是什么山珍海味。每次妈妈给弟弟冲奶粉时，她就会紧跟在旁，用手指蘸不小心洒在桌上的奶粉来吃。 读到这段时，有回忆，有脑补的我～会心的笑了。 >> 母亲紧咬下唇，努力压低音量。她哭了一整晚，把枕头全哭湿了。隔天早上，她的双唇因为整晚紧咬，肿得无法闭合，不停地流着口水。 读到此处时，真的好心疼“你”！ >> 金智英也深有同感。老师的行为确实不对，虽然她无法明确指出到底是哪里有问题，但也觉得老师不应该这么做。或许因为她不习惯表达自己的想法和内心情感，导致这些埋怨不像其他同学一样脱口而出。她只是默默地坐在一旁点头附和。 非“内向”，只是不敢做真实的自己。 >> 金智英一只手扶着下腹部趴在房间的地板上，另一只手在写作业，嘴里还念念有词：“我实在不能理解……这世上有将近一半的人每个月都要经历这件事，要是哪家制药厂能开发出有效又没副作用的生理痛专用止痛药，肯定会发大财的啊。” 当事人无意间的真心话，却没能发现其实是一种大商机(真正落实还需要个前提:研发) >> 金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，一直以来明明都脚踏实地地找寻出口，今天却有人突然告诉她，其实打从一开始这个迷宫就没有设置出口。 现实生活与工作中确实存在类似“可悲”的现象。 >> 原来那些无心的举动可以让人做出各种解读，她当下备感压力。 所以，说者无心，听者有意。 >> 我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？” 作为丈夫的“你”，也会有真正的失去，但，于此～有可比性吗？ >> “能不能不要再说‘帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？再说，要是我去工作，赚来的钱难道都只花在我身上吗？干吗说得好像是发善心帮别人做事一样？” 依我的性格，一旦认真起来，我会郑重严肃且明确的告知“你”:你，不是在“帮”我！这是两者共有的义务与责任。 >> 我希望她可以做点其他比这更有趣，她更擅长、更喜欢的事情，不是因为只剩下这件事可做，而是做她真正想做的事。我同样希望金智英也可以做自己真正想做的事。 元芳和我也是这样想的。 >> 与其说这是一本剧集，不如说更像是某个人的人生写照，或者是一部纪录片，真实记录着社会各个角落依旧隐藏着的不平等； >> 五月，一个属于母亲的月份，正适合好好观看这本讲述女人的故事。 其实，特别是对于已婚男女来说，任何时候都是正适合好好品读这部剧的时候。 请尊重女性，遇事更需换位思考，不分男女都要找到自我而活出自我！ 亲爱的，辛苦了！！！
临近过年，这部剧看得断断续续，终于没有拖到下一年。 我快不记得故事最开始的情节了，但我记得先前的烦躁感，大段大段的文字都是贴照现实里的农村写出来的。我理解需要真实，需要贴近农村人的生活，可是大篇的文字让人看了昏昏沉沉，我内心深处觉得平乏无聊。 之前看了《The Best of Cherokee》以及莫言余华等人的书，觉得有些场景情节甚至叙述人几乎都一样，便出现了审美疲劳。以至于看了三分之一有点想弃，觉得可能自己真的不适合。 但中间有几节突然get到了作家的笔力，那种朴实无华的力量慢慢流露出来了。最后磕磕绊绊，总算平静地看完了。回头看看，也留下了不少笔记。 故事结束，看到编剧创作时的经历，才真正理解了这部剧。作家有设计波澜起伏情节的能力，也有刻画人物的手段。但他没有用在这部剧里。他也知道这种编年式的流水创作会挑战部分编剧的耐心，可是他内心深处也深深地知道，这是唯一的叙述手段。因为这是对故乡的一次彻底展现和铭记。 他的心中有个镜子，所以才有了这本描写农村生活、小人物之间生老病死，家常理短的书。这对编剧来说，都是贴心窝的记忆，这种表达是对家乡的忠诚。也是编剧深深的怀念。 引生的部分其实不多，也没太多稀奇魔幻的事情。现当代影视里以疯子和傻子为叙述者的文章还挺多的。这是一个切口，可以用单纯和无功利的心去照见人世的残忍和人心的异化。 如果从头到尾有个情节是一以贯之的就好啦（除了引生和白雪那段，而是关于家夏家的） 看的时候也会觉得生活已经够乏味够家常了，再写这些骂娘的争执岂不是让读者找罪受。但这也是最不讨巧的讨巧，因为讨了内心的自由。 像我这种没什么经历，生活和文本的生活差距太大的年轻人可能不会再翻第二遍。因为很多片段都难有同理心。当然，看懂的人自然会看懂，会流泪，会找到这个故事的珍贵所在。
学院派的未知演员笔下乡村温柔了许多，望彼春风，春尽江南，山河入梦。
未知演员的剧集，一个无比真实但仅存在于脑海中的青春回望。 机缘巧合地受到触动时，少年岁月的片段总会不时浮现脑海，但像读这部剧时喷薄迸发渐渐清楚的记忆流淌却不多见。 刘大志和郝回归悬殊得仿佛并不是同一个人，果然20年的岁月可以改变一个人的兴趣、习惯、甚至洗练一个人的意志、重塑三观。但唯一不能改变的是少年时候，打开感官探索自认为总是遥不可及的未来时的那种莽撞、无知和纯粹。我们厌学过、叛逆过、暗恋过、失望过也勇敢出走打碎自我，现在看来那些都是基于人性本质的最勇敢尝试，是最接近自我的一段时期。纵然不敢相信，但你始终是出走自那个年少的自己。 时间，可以让你变得认不出自己；未来，却是属于现在每一分一秒、每个生命片段的堆砌。 也许是因为太珍惜少年时光，即使有机会回到过去，你也不会忍心打扰到那时最心无旁骛、一路追赶时间的自己。“那条路，我不舍得走完。跟着年轻的自己，踩着回忆，往最深处。” 而也正是如此，不打扰，不纠结，才是给自己最好的成人礼。“当我不再固执于我，而是站在更高的角度看自己时，才能看到更真实的自己。”即使再过20载，希望你的心境依然是向着少年。
本来是想作为一本编程类的拓宽视野的轻松一点的书来看的，看了几节终究还是飞快翻页浏览，随即放弃。对于学金融的me来说，需要会一点编程，需要高数线代概率论知识，需要了解一些统计软件，专职工作后也许会侧重某一方面，精通并加以熟练即可。 学审核我们开设的主要课程侧重侧重于高级语言：cpp，python，R等，主要是学习使用该种语言，并通过一门语言来理解编程思维。 这部剧更像是所有编程语言的基本思想，有一些编程类字眼、编程类思想、编程类算法，想要准确理解需要认真+深入研读，绝不是一本可以被当作“轻松一点的”书（for me）。 对于学计算机的大佬们来说，认真读下去是可以想得见的对编程深一步的理解。 而还想多说一句的是，我的cpp老师真的很好。老师上课时对于栈、指针…等的解释浅显易懂，并且老师努力让全部学生理解，而不是简单的教会我们如何使用cpp，老师对于编程语言的理解大概不低于这部剧的深度吧！
此剧篇幅较长，文中案例较多，案例多为诺曼博士亲自接触过的设计项目，案例结合理论知识，向人们阐述设计与人们的关系，生活中的问题与设计的关系，科技与设计的关系等等。个人觉得这部剧对于人们固有思维的改观有较大作用，从本质上分析了人们面对一切设计时的心理情感，从用户层面来看，读完此剧我们可以变成一个优秀是观察者，可以理解很多我们身边的一些设计，在使用设计产品时更加明确物品与人的关系，所需要的一件产品到底对于我们的生活应该有什么样的影响，生活中遇到的挫折及危险，寻找其问题的关键之点在哪里。而从设计者的层面来讲，应该更加明白用户心理，实在的设计真实的为人们更好的服务的产品。不可忽略设计的一些必要因素。双方更应该明白的是科技是在进步的，在这个发展的过程中，产品怎样更切实的为己为人，人们应当以一种全新的视角看设计，应当坚持怎样的方向和原则。 剧集分为四册，侧重点各有不同，个人认为第一册和第二册非专业人士也可轻松观看，而第三第四册更方便专业人士观看。诺曼作为设计领域的顶尖学者，对于设计的过去，现在未来，做出了客观的评价，其中不乏令人醍醐灌顶，耳目一新的想法，此剧从设计的角度出发，又不仅局限与这一领域，也涵盖了众多交叉学科的问题，解答了我很多一直以来的一些困惑，唯一的问题可能就是篇幅过长，举例较多，有时需要思考一下前文再继续观看，所以建议分册观看。
写作中最重要的就是真诚，真诚可以超越一切语言的诡计、修辞的掩饰、情绪的剪辑。 这是一本真诚的书，可以在任何时候、任何心情下拿起来观看。
道理我都懂 那个炉子威胁人口红线 但还是狠狠心疼马仙洪 狠狠！“虽千万人吾往矣”😭
格雷厄姆格林果然是诺贝尔影视奖当之无愧的“无冕之王”，（还是喜欢的作家马尔克斯最喜欢的作家之一）马尔克斯曾在自己得到诺贝尔影视奖后说，虽然把诺贝尔奖授给了他，但也是间接授给了格林，倘若他不曾看过格林，就不可能创作出任何东西。而且奖项这些本来都不过是些虚名，相信时间会证明一切事物本身真正的价值，目前在中国格林的名字和作品并不为大多数人所知，为此深感遗憾，如此有魅力的台词和作品竟被长时间的淹没了。 《The Best of Cherokee》这部剧读来如此的不失魅力，不能说没有翻译的功劳，虽然格林的思想和精神是最重要的，但是他的语言同样具有不可抵挡的独特魅力，他的犀利他的毒蛇，如果换一个人来翻译怕是会失色很多吧，真希望柯平（虽然并不知他为何许人，但是看完这部剧就决定崇拜他了）能把格林所有的作品全部带给我们，我承认自己比较贪心。 开篇之前引用的莱昂布洛伊这句“人的心里有着尚不存在的地方，痛苦会进入这些地方，以使它们能够存在。”怕是要在看完全书后回过头来看，才能真正明白它的含义，许多人的心里都有一个尚不存在的地方，那是我们缺失的信仰，没有信仰也不必着急，更无需羞愧，因为生活最终会用各种痛苦让你找到“他”。那些总在说中国人没有信仰的人，怕是不会懂这句话的含义吧，我们的民族是这个世界上经历了最多苦难的国家，基督耶稣天主佛祖菩萨们并没有为我们的民族减少痛苦，在那几千年的苦难史中，一切祈祷都是毫无意义的，只有活着才是最重要的。。。所以，我们不是没有信仰，我们信仰的是“活着”（这个我们当然不就是说这句话的我和看到这些的你，而是历史和如今还在“受难”的普罗大众），怕是在这个世上再也找不到哪个民族比我们这个民族对“活着”的信仰更虔诚的了。 编剧在开篇和结尾都一再强调这是一本关于恨的书，但是不如说是对信仰天主的爱与恨。有痛苦，就会有信仰… 最后，一定要强调一遍，这是一本值得反复仔细翻阅的书。
未知演员的文字带着传统日式的矜持和淡雅，文字在青春年少的青涩和人到老年的沉思之间跳跃。第一人称的视角是一种对外的观看，但是这种观看缺乏纵深的思索。不知是篇幅的限制还是思维的欠缺，总觉得没有传达出某些东西。
很多观点还是比较认同的，可惜很多时候都是：大道理人人懂，但真正做到又谈何容易～爱情和婚姻确实没有对错，只有选择～从此，好好“接地气”，好好“过日子”，尽可能让自己幸福点～
此剧从更客观的角度讲述史实，并引据了不少史书材料作为分析佐证，令人对历史真实的一幕有了更多了解。看完三国演义再看此剧，对各个人物又会有不一样的感观。
为何如此攻心，算计，窝里斗的主题，会博得叫好一片？