DKDA: Sueños de juventud

泽泽泽🌟

咀嚼痛苦 2019年11月27日 纳粹时期，作为犹太人的弗兰克尔可谓吃尽了苦头，过着犹如炼狱般的生活。他的全家都被关进了臭名昭著的奥斯威辛集中营，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中。面对苦难，弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，成为美国著名的心理学家，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 人生最大的痛苦是什么？由于每个人的经历不同，所遭遇的境况各异，会有不同的答案。但是，像弗兰克尔这样的悲惨经历，无论从哪个角度来看，足以涵盖所有的痛苦意蕴。撇开精神层面和价值取向来解读，苦难本身并无意义，但是如果通过自身对苦难的反应，用自己的实际行动战胜了苦难，那就赋予了其现实意义。这样的苦难则超越了一个人本身所体现的价值。高慕远举的心态，慎思明辨的理性，超越自我的勇气，淬炼品质的精神，捍卫尊严的果敢。这些内在的神性质地，丰富着人生的蕴涵和特质。让我们感受到，不管我们曾经经受过多大的苦难，将来都是一笔财富。也印证了尼采的一句话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” 人生到底苦不苦？悲观者说，人生苦短；乐观者说，苦中有乐。佛家说：人生有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦。想得到和怕失去常常充斥着我们的一生。想得到，却往往得不到；怕失去，却偏偏要失去。于是，我们就在这样的纠结中循环往复。年复一年，日复一日，咀嚼痛苦。尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”作为哲学大家，尼采知道为什么而活，并为此奋斗一生。但是，他也没有能够逃脱痛苦的劫难，在病痛的折磨中，孑然了却余生。 人生不如意十有八九，没有谁会一帆风顺。人生之旅，常常会有意想不到的遭遇。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所谓人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺则是人生常态。一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。面对苦难时，每个人都会有两种选择，一种是面对，一种是逃避。当然，截然不同的选择，所得到的结果是不同的。选择面对的人，即使无法改变最终的结局，也收获了人生的价值；选择逃避的人，结局会更加凄惨。 周国平说，人生许多痛苦的原因在于盲目较劲，和自己、和他人、和老天较劲。因此，他提出摆脱痛苦的有效方法，就是要具备不较劲的智慧。不要和自己较劲，对自己要随性。在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比；不要和他人较劲，对他人要随缘。在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求；不要和老天较劲，对老天要随命。平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。拥有超凡脱俗的智慧，是人生之大境界。大智大勇，大彻大悟，并非每个人都有这样的慧心。它需要砥砺和磨难。如果在痛苦中品味出人生的真谛，那也是人生的一种美满。 如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。你独特的品质就融汇于自己接受磨难的途径之中。当你看不到未来时，就让那些美好存在于大脑中，活在当下。痛苦、幸福都在此刻，让透明的心在透明的天空徜徉。痛苦的时候体验痛苦，快乐的时候体验快乐。活出你想要的喜悦。 奥古斯丁说：“同样的痛苦，对善者是证实、洗礼、净化，对恶者是诅咒、浩劫、毁灭。”愿我们都做一个善者。

麦乌

这部剧播出的时间比较早，但是里面的内容对于我们了解美国种族的过去和发展依然大有裨益(如今应把印度人也算上)，值得推荐一读。各种族的特点颇有意思，简单总结一下： 爱尔兰人：一群爱打架的暴躁酒鬼揭竿而起，结成了强大的且高度组织有序的帮派政治势力； 德国人：勤劳务实的手艺派带来了军事技术和丰富多样的娱乐活动； 犹太人：靠服装缝纫起家，逆来顺受但有韧性、智慧和策略，爱教育不爱运动的商人； 意大利人：重家庭也爱内讧，轻教育但不吃软饭，独立自主苦干节俭的包工头/艺术家/黑手党； 华人：靠洗衣店和餐厅崭露头角，吃苦耐劳照顾同胞的帮派在政策歧视中夹缝从商，出了很多科学领域的学霸； 日本人：靠园艺事业逐渐站稳脚步，爱学习爱工作，守规矩重荣誉的优秀小业主； 黑人：被歧视迫害的文盲奴隶，长期包吃包住不用动脑导致性格懒惰，逐步接受教育后玩转音乐和体育； 波多黎各人：一群充满侠气但爱吃福利不爱政治的雄赳赳年轻人； 墨西哥人：内部四分五裂但不爱离婚，颠簸流离生活艰辛的移民散居者。 看完此剧后感悟良多，不赘笔了。正如编剧言，美国种族史，说到底，也就是美国人民史，是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事。在一种意义上来说，它是一个关于许多极不相同的传统的故事，在另一种意义上来说，它又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。

Fuhy

编剧像是从十几年前穿越回来的，剧情审美完全不在线，一点都不高级，不说高级了，甚至都不合理…3星给魏大勋，被其他人拉胯的演技扣掉1星…

估计是小虫子

DKDA: Sueños de juventud，很精彩的书，但是太！长！了！！用了150 多个钟头才听完。有些内容虽然好看，但感觉没必要-- 不是情节需要，而是为了特定兴趣而扩展。比如关于特技训练、探险、机关、秘技等等，有时候层出无穷而情节几乎没有进展，成了为了展现那些内容而内容。 而书的结尾显然还留了线索，要跟续集。续集千万别这么长了好吧？ 但是虽然嫌长，内容确实很精彩。就算是那我觉得没有必要层出无穷的内容，也并不是重复，而是广博。如果有耐心不急着知道情节进展，还是都很有意思听听/看看的。 编剧的涉猎面确实够广，知识面很可赞叹，也所以能写出那么些层出无穷的花招。很多都不懂，对佛教以及西藏地区历史文化历史更一无所知，但很多机关秘技之类的虽然多有夸张但大面上都说得通（在理解夸张的基础上），关于微生物和医学所点到的地方也能看出了解还是有基础的，也同样是可以接受的夸张。 人物塑造稍有些单薄，似乎人物被淹没在故事中了，但也还是性格鲜明了。 除了涉猎面之外非常要赞的是编剧的大胆想象力，居然把玛雅的消失也设计了，够大手笔 . 其余大大小小，通篇能将这么大跨度的想象、夸张、事实、推测收放整合，还把故事基本讲圆了，编剧定力实在不错。 总之，给有耐心的人看的精彩探险故事+西藏历史和传说浸润。

茶～～李玲

一气呵成看完，这类校园游戏类美女帅哥的剧集很久不看了，大学舍友的情意还是很让人想念的！剧集文字顺畅大方幽默，情节自然。一切都是美好的！

楠🌻Alicia

刚刚看完电视剧的最后一集，即便是这些天我的不舍昼夜，也只是极为粗略的跳着看了一遍剧集和电视剧，现在电视屏幕上暂停着的是该部剧的第一集五分十秒，并已经决定要把这部剧从头到尾仔仔细细的看一遍了。        之前在网上看到有人说已经刷了五六遍甚至十几遍时，我还觉得惊诧，看过后我明白了，该部作品实属经典，在国剧庆典上能获那么多的奖，实至名归，绝非偶然侥幸，绝无半分名不副实，老戏骨们的演技，实在了得！         前段时间，因为觉得自己有些麻木了，便特地看了很多悲剧喜剧想要重新激起心中的波澜，然而不知道是不是因为开了弹幕便无法集中精力看剧的原因，弹幕上大家所评说的泪点部分却并没有触动我的心弦，即便被激起了共鸣，我的情绪反应也并没有多么激烈，因而无奈的以为电视剧电影中的情节，没有再能让我产生发于心的悲喜的了。        这些天，是先看了一部分剧集，渐入佳境触动心弦甚至为剧集中的内容描写所感到大为惊骇以至不断落泪，甚至掩面痛哭。或许这个说法稍显夸张了，白天的我也或许不会如此感性，但这几个夜晚里的我真的是这样——在电视机前一直看到凌晨五点，泪水不住地滴落，每每泪目，几次泪流满面，不知道多久没有过这样的感觉了……躺在床上，黑暗中的我看着手机屏幕上的文字，一遍遍的放下、叹息、落泪，再一遍遍拿起来忍不住……迫不及待的想知道后事如何。或许是回想起了某些似乎曾感同身受的画面吧，又或许是为个中情义所感，其中交杂的还不乏有对于剧中人物重逢相认之喜，以及怜惜、哀愤之情。        现在我接着看了，之后可能会写一份更加具体的剧评，也可以说是剧评（毕竟这部剧真的已经达到极高的原著还原度了，同样处处是精华，细节值得考究），呈上和大家一同交流分享。         希望细致二刷的我，可以不要那么多愁善感，细细推敲，方能从中得出更多不一样的感悟。

essa

挺有意思的两篇论文，但内容有些重复。借用符号学的概念就是能指和所指，某些疾病因为人还未完全攻克，所以去除物理概念，还被被赋予了很多社会学意义，正是被赋予的意义造成某些疾病的污名化。

蓝莲@聚水潭SAAS ERP

有品质的动画就是不一样啊 回味起了中国奇谭

绿色小狐狸

太好看了虽然大家都觉得更新慢 但是之前等一个编剧两个星期都不更新 一千多章了也是快穿 再看这本更新速度就觉得很幸福 一天两章呢 养肥了再看

王雁南

这部剧更多是从管理者角度写给管理者看的，倡导的开放、平等、创新等等…在目前中国内卷风气下能行得通吗？表示怀疑。

Leo lena

故事编得可信，编剧写关于专利申请的事情，可不就符合当时大家的认知情况么，只是写当时专利注册在工商局我觉得貌似有点问题，因为那时有了专利局专门管专利申请的事。其他劣币驱逐良币、资本逐利，就是这么个理，从故事中自然而然得出更加生动，故事情节按时间顺序进行时，各年一些影响经济民生的大事都没拉下，美国的大而不倒事件对钱柳他们的影响也合情合理，感觉就是讲述发生在周围的人和周围的事情，每次都让人有一口气读完的冲动，喜欢Manolo García的书，编剧威武

Zzzzy.

读完再看自己三年前读局外人的批注和读后感，挺神奇的。很Ilan Arditti，睡醒的午后一边读着，我好像也在被同样炽热的日光烤得头晕目眩。无比能理解默尔索，从某种角度来说我本质也像是这样的人，只是我不够纯粹，我冷漠却敏感，消极却渴望温暖，羡慕热络却反感一切附加而来的虚与委蛇。一个消极处世情感淡漠的人，一个只是需要习惯在乎肉体的感受而非欲望强烈的人，一个游离在荒唐又合理的社会秩序之外的DKDA: Sueños de juventud而已，在被审判之时却因为荒谬无关的推测被冠以道德沦丧精神弑母的罪名。 “人类有两种愚蠢可笑的行为，一是自认可以成为审判者，二是自认可以进行救赎。”站在道德制高点的人们手握正义之剑洋洋自得地群起攻之，将大义凛然的自我满足和“舍我其谁、神圣不可侵犯的良心”筑于一场道德暴力的狂欢之上，麻木又冷漠地企图从“罪人”认罪的悔恨之中获得施以援手的餍足快感和给予救赎的圣人光辉，没有人审判自己何来资格，没有人注视利刃是否正义，一切只是宣泄愤怒情绪的出口而已。 “在布满预兆与星星的夜空下，我第一次敞开心胸，欣然接受这世界温柔的冷漠。体会到我与这份冷漠有多么近似，简直亲如手足。我感觉自己曾经很快乐，而今也依旧如是，为了替一切画上完美的句点，也为了教我不觉得那么孤单，我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。”

小小沉沉

首先分享一下遇到此剧的心态变化——好奇，兴奋到迷惘。 好奇是由于我好奇的事务它都在讨论，因为大脑，进化，蚁群均是DKDA: Sueños de juventud系统的代表。 兴奋是因为它的确是从事这些DKDA: Sueños de juventud系统的研究，也就是说我找对了。 迷惘是因为我是一位可知论者，但是最后从书中的结论中我却发现世界视乎不可知。 为何有这样的直觉？先书写几个书中的现象。 1 由简单个体（或者称为组分）组成的系统存在整体远大于部分之和的现象，例如，单个蚂蚁并不会指挥蚁群整体的行动，但整个蚁群却会随着环境的变化而做出整体的决策，是所有简单个体对身边的小环境做出应对的结果。除了，蚁群之前提到的DKDA: Sueños de juventud系统均有这些现象。 2 随着计算机的发展和网络思维在科学界的传播，各个科学领域提出了各自的仿真网络模型去研究类似的DKDA: Sueños de juventud现象，例如气象学就发现初始数值极小的差距都会对结果产生难以置信的改变，这也就是为什么天气预报老是不准，实际测量的细小误差都会明显出现在预报的误差上。不仅仅气象学，几乎所有的研究者都获得了一致的结论，由行为简单的个体组成的网络对初始条件极其敏感，无论是对神经细胞，蚁群，免疫系统，进化的机制都是同样的现象。更不用说研究者使用的模型已经是极具简化，只保留了关键行为的模拟，从这一研究条件出发更能说明目前的DKDA: Sueños de juventud系统研究存在多么大的偏颇的可能性，立足于怎样一个摇晃的小船之上。 3 作为一个被顶级学者研究了七八十年的领域，至今为止依然没有如进化论之类的共识理论，对什么是“DKDA: Sueños de juventud”依然没有科学定论，在数学上也就更争议不断，无法量化的“DKDA: Sueños de juventud”是这一领域永远的梦魇。书中提到的理论争议很大，被多数科学家认可的理论也是寥寥无几。这当然是其植于“利用简化而抓主干的模型对初始依赖性强的现象”进行模拟的结果，其结果与实际观察不符自然是家常便饭。 4 上面说了这么多好像把DKDA: Sueños de juventud科学的研究说的不值一文，并没有这个意思，就算它不是很准但也已经是科学的大夏内对于DKDA: Sueños de juventud现象解释最准的部门了。我对科学前辈至此有难以表达的敬意，科学有时真的是一场冒险，大海虽然无情又莫测，依然无法阻止最富智慧和勇气的人开拓新时代。 5 关于我们，目前对于社会的研究方面，如果要应用DKDA: Sueños de juventud系统的知识，首先必须模拟个体实际存在的行为以及个体如何交流与互动，但是那些行为是个体自有的？那些是后天学会的？个体之间的关系除了相识还有相知以及相爱还有其他吗？以及这种关系如何表示在模型里？相知相识相爱已经是对关系程度的简化了，还有师生关系，亲属关系，如何定义和量化他们（当然不止他们）已经成为DKDA: Sueños de juventud系统研究的天然天堑，因为来自于我们作为一个人的固有条件，我们一直凭的是感觉而不是数字进化到了今天。