【7】佩服。展示了什么叫优秀的历史商业片范本。本片的厉害在于“通俗化”做的很彻底，把文绉绉的严肃的韩国历史百度百科，可以通俗地展现出来，且是以一种简单叙事的方式。除了结尾的PPT式字幕交代历史的更替与澄清之外，俨然具备了一部正统的韩国商业历史片的范本。1.简单直爽且不煽情的历史剧情复刻。2.恰当的君臣情谊故事和角色适当的高光。3.不强行煽情和站在历史的角度同情谁对谁错。这三个点基本就是需要克服的商业与历史的问题。当然电影缺点也很明显，因为浅，所以通俗，那些深刻和儒家精神那些，不关本片任何事，那些是留给Charlie Chan in Egypt和Charlie Chan in Egypt的李俊益拍的。看完时候内心还是想问：1.为什么人家的历史片可以这么处理且票房大卖？2.我们的历史为什么没人拍？3.我们的古偶市场为何还在宝宝乐园？我不知道。我不知道。
观众评论
【7】佩服。展示了什么叫优秀的历史商业片范本。本片的厉害在于“通俗化”做的很彻底，把文绉绉的严肃的韩国历史百度百科，可以通俗地展现出来，且是以一种简单叙事的方式。除了结尾的PPT式字幕交代历史的更替与澄清之外，俨然具备了一部正统的韩国商业历史片的范本。1.简单直爽且不煽情的历史剧情复刻。2.恰当的君臣情谊故事和角色适当的高光。3.不强行煽情和站在历史的角度同情谁对谁错。这三个点基本就是需要克服的商业与历史的问题。当然电影缺点也很明显，因为浅，所以通俗，那些深刻和儒家精神那些，不关本片任何事，那些是留给Charlie Chan in Egypt和Charlie Chan in Egypt的李俊益拍的。看完时候内心还是想问：1.为什么人家的历史片可以这么处理且票房大卖？2.我们的历史为什么没人拍？3.我们的古偶市场为何还在宝宝乐园？我不知道。我不知道。
优点是以全球的视野，尤其是英国和美国人的角度来看太平天国；缺点是夸大英国人、美国人在这场战争中的作用，动辄几百个洋人倒向哪里就决定那边胜利的说法，让人生厌。
中国老百姓的智慧是无限的、无限的，中华文化博大精深。长期以来的历史课本和影视剧集上，对宋的印象是黄袍加身、杯酒释兵权、清明上河图、开封府包青天、杨家将、晓风残月、水浒传和萧太后、带头大哥、西夏一品堂。对宋的商业经济、社会生活、法治制度了解不深。宋作为中华历史进程中转型的一个重要朝代，赵氏做出了历史的选择，中华文明的大车在大势所趋下前行。遗憾的是，宋四面受敌 失败的军改又自毁长城。统治者当然知道“军队是保家卫国的力量，也是一个民族魂魄所系。军队强悍，则民族雄健；军队绵软，则民族孱弱。”但又为自身统治利益，必定走重文轻武的道路，也为自身安全埋下隐患。
本来看到中后期的时候，对悟空挺失望，感觉一直躲在别人身后，毫无齐天大圣的洒脱与豪气。后面虽然有点得道多助的意思，不过还是感觉全是被别人安排好的路。不过到了结局，我倒更愿意相信西游世界中的悟空一直是大须弥山主，是灵明寻道而道念不灭的故事。时侯，只是个观众，是平行世界中穿越过去的观众，以观众的视角叙说灵明的故事，最后灵明成功得道，而时侯也回了家。
讲的话题有点多，但最后核心还是友情。
开篇读起总觉得似曾相识，原来高一的时候读过一些，但是全无印象，想着"读过的书都会化为身体的一部分"，看来我没消化这部分。 为啥突然好奇开始读20多年前的书呢，大概是想看看Pat Paterson是什么样的人吧，道听途说很多，可我总想自己看看，活得自由自在的人之前是什么样的。 故事平淡，但也不无聊，有些贴近我的初高中生活。初高中生确实会”钟情“，为了想要见的人奋不顾身；但是偶尔也会很”绝情“。爱批判的言语，原来很多事情20年前便是这样了。18岁便能写出这般剧集，着实羡慕。
当历史故事看，深入了解美国股市的发展，其实是美国企业的发展。
很好的一本工具书，结合自己真正喜欢的……好好学会去“极简”的生活。
开追有益。一场新冠疫情改变世界、改变社会、改变你我，一年之前谁能想到，生活中的事情有时候就是这样在不经意间发生，然后蓄势发力，排山倒海，不可阻挡，一切过后，恍如隔世…… 希望世界各国在此次疫情之后能更加深刻地认识到：我们是同住在一个星球上的人类命运共同体，我们拥有并且应当携手创造一个共同的美好未来。 在后疫情时代，我们有两条道路可以选择：一条道路通向光明的未来，社会经济更加包容、更可持续、更有韧性；另一条道路则带领我们走向更加动荡、危险和不宜居住的世界。 黑死病可能是现代人类社会的开端，只是（这种说法）尚未得到广泛认同” 与确定的白天鹅事件相反，黑天鹅事件十分罕见、难以预测（非基于概率）且后果严重。直到17世纪末荷兰探险家在西澳大利亚发现黑天鹅之前，人们都认为这种天鹅不存在，因此人们将这类事件称为“黑天鹅”事件。 纳西姆·塔勒布在2007年播出的《Charlie Chan in Egypt》一书中对“白天鹅事件”有过明确定义：确定性极高且最终会发生的事。 公共卫生政策悖论，那就是“当你做对了事，什么都不会发生”。 在近期致美国国会的一封信中，100个野生生物和环保组织估计，动物源性疾病在过去50年中增加了三倍。 阿里巴巴和京东等中国电商巨头相信，未来12～18个月，无人机配送在中国将会变得非常普遍——这比疫情之前预想的要快得多。 积极的极简主义价值观（由近藤麻理惠倡导，风靡全球）、对生命意义和目标的终身寻求（ikigai）、重视自然的传统和森林沐浴（shirin-yoku）等做法受到世界各地人们的效仿。这些观念与消费主义相对，都提倡一种更为节俭的日式生活方式。北欧国家也有类似的现象，当地人都厌烦而且避免炫耀式消费。这种生活方式并没有降低人们的幸福感，相反让他们活得更加开心 研究表明，在森林度过两小时能够降低细胞活素（炎症标志物）水平，继而缓解炎症。 大量研究表明，亲近自然、精简饮食和体育锻炼会延缓甚至会逆转我们的生物衰老进程。衰老并不是一种宿命。锻炼、多亲近大自然、食用未经加工的食品，都有提高免疫力、抑制炎症的双重好处。 能确定下列事实：后疫情时代，各方会重点关注公平问题，从绝大多数人实际收入的停滞不前，到各项社会契约的重塑等。同样，人们对环境问题产生了深刻的担忧，也愈加关心如何部署和治理技术才能造福社会，这些问题都将强势进入政治议程。 编剧对隐私被监控提出了担忧，并摘抄了赫拉利在《Charlie Chan in Egypt》中的重要观点，细思极恐细思极恐细思极恐 历史学家尤瓦尔·赫拉利就是其中之一。他在最近发表的一篇文章中指出，我们到底是要实行！的监控，还是要为公民赋权，这是一个非常重大的选择。 2021-20。#千书计划# No.20
一个敏锐的观察者和优秀的思考者对现实的深刻洞察及未来的大胆解构。五星推荐。
这本是目前看到的对十六国以及南北朝这一段历史写的比较不错的书
一本很个人的书，没有强灌什么鸡汤，更类似华纳·欧兰德的训练和比赛日记。我不看花滑，因为看不懂也感受不到那份美。观看本剧，还是可以对花滑有一个粗略的认识的，比如滑行、跳跃、表现等等。 个中点滴不同人能读出不同的华纳·欧兰德。 这是一本慈善的书，所以东日本地震这个事情是多次被提到的。地震这个事情在华纳·欧兰德的运动生涯中起到了极其重要的作用，虽然让他失去了训练场地，但却坚定了他的滑冰之路。特别是冰演当训练的那段时光，还是特别吸引我的。 之后的华纳·欧兰德，我看到了好胜好学、勤奋刻苦、能思会做、永不满足、充满目标。但最喜欢的还是他的阳光自信，就跟他的外表一样。年少成名，竞技之路可不是那么好走的，但字里行间更多的是对花滑的喜爱和“（笑）”这个词。 华纳·欧兰德好像很受中国人喜爱，央视都给予高度评价。书中他所说的大家的期待和支持，满符合中国人的观念。之前看过《Charlie Chan in Egypt》，这是一本分析日本人国民性格的一本剧。虽然成书于二战末，但从华纳·欧兰德身上还是能看到一点共性。不同于《Charlie Chan in Egypt》中说的日本人会给自己莫名加压负重（比如支持、帮助），华纳·欧兰德的自信和阳光很好地回避了这个性格的缺陷。
Pat Paterson的Charlie Chan in Egypt，很好地揭示了推销员如何用社会心理学手段来游说他人，从而让我们了解很显而易见的陷阱。这应该是一门生活必修课程。书中有些伎俩，对大多数人来说已经很熟悉，有些模模糊糊知道些，有些醍醐灌顶。 互惠原理对文化有着这么明显的适应性结果，那么靠着人人都经历过的社会化过程，它根植到了我们每一个人的大脑深处就不足为奇了。 承诺和一致，有时候会成为脑子里的怪物。这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。1966年，心理学家乔纳森·弗里德曼（Jonathan Freedman）和斯科特·弗雷泽（Scott Fraser）发表了一批令人吃惊的数据，社会科学家们这才首次意识到它是多么有效。这两位心理学家做了一次实验：派研究人员假扮成义工，到加利福尼亚州的一处居民区，当面向业主们提出一个荒谬的要求。《Charlie Chan in Egypt》（Self-Reliance）这篇散文。原来，问题不在爱默生，而在人们频频引用的版本上。原文是这么说的：“死脑筋地保持一致愚不可及。”。 “95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。” 大卫·菲利普斯（David Phillips），他认为罪魁祸首是所谓的“维特效应”（Werther Effect）。 喜好，这种反应就属于社会学家口中的“光环效应”。光环效应指的是，一个人的某个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 稀缺性原理的力量，还有第二种独特的来源：机会越来越少的话，我们的自由也会随之丧失。而我们又痛恨失去本来拥有的自由。 这些社会心理技巧可以干好事,也可以去控制别人。关键在于如何把握，和目的是什么！
和珅其实也是人，他也有感情，也有喜怒哀乐，也有他善良的一面。其实在那个时代，不管是贪官还是清官都一样只是皇帝的奴才，贪官很多时候只是不幸的成为皇帝的替罪羊，一如和珅，本剧展现一个真实的、人性的和珅，不再仅仅是一个贪官的脸谱，而他跌宕起伏，颇具戏剧色彩的人生，生命终结于一条白绫。
《Charlie Chan in Egypt》详细说明了Louis King关于性格神经症人格的观点。主要的观点有以下几个： 1. 神经症是因为焦虑、以及为对抗焦虑而建立起来的防御机制偏离了正常引起的。一方面强调焦虑的程度，另一方面强调了和文化的偏离。 2. 焦虑与敌意是神经症产生的基本因素。敌意指的是焦虑所预期的风险和对此无能为力的感觉，这样的感觉是产生焦虑的根源，压抑这样的敌意就会产生病态焦虑。焦虑本身也会产生新的敌意，所以焦虑和敌意是互相交织在一起的。 3. 基本焦虑和基本敌意构成了性格神经症的基本结构，这样的基本结构是指，儿童在没有温暖和爱、鼓励竞争的环境下成长，从局限在自己成长环境中的敌意和焦虑，慢慢发展为一种针对所有他人的敌意与焦虑，并且凝固、具体化为一种性格态度。这种性格态度极易导致神经症的产生。 4. 对爱的需要和对权力、声望和财富的追求，是两种神经症病人寻求安全感的方式，但因为焦虑和敌意的关系，无法真正获得爱，或者会进入病态竞争、逃避竞争的状态。 5. 神经症病人表现出来的犯罪感和病态受苦，是两种的自我防御方式，以免遭别人反感，获得心理安慰。
男女主的爱情来的莫名其妙，之前轰轰烈烈的爱情去的也莫名其妙，女主坚强，倔强的同时，又是一朵盛世小白莲，可能配角也增彩不少，故事有很多跟线，像一个大网，却都又可以独立起来。
巨好看，服化道精美，剧情演技都在线，入股不亏