孤女恋

妖妖灵

我用一天的时间边听边看完了这部剧📖觉得今天看不完它 连觉都没法睡了 一点不夸张 这是我的真实想法和感受，特别值得一看再看的一本剧，特别推荐大家都看看。 确实是上了12堂深刻的关于人生和个人价值观的宝贵课程！谢谢啸南老师！ 追剧过程中有很多感受与书中人物产生了共鸣，同时也迸发出了自己的挺多想法，最终还是要回归到踏踏实实的自我实践中。

Zhou

还是不错的一本剧。其中有一章讲到控制，觉得最为精彩，值得反复咀嚼。降低期望是获得幸福感的重要方法，我们需要把眼光放长远，不要为眼前的利益所迷惑，但往往越穷的人越短视，根据马斯洛的理论，人需要满足最基本的需求才会对下一个层级感兴趣，所以受到物质方面的局限，这也是没办法的事。但一旦我们拥有了一定的物质基础后，就需要把目光放长远，获得长期的利益而牺牲部分短期利益最终是值得的。

可爱的比克

大概是我文化修养低，俗人一枚，只喜欢看通俗易懂的书。导致这类大文豪的名作欣赏不动。各种映射，隐喻，暗喻，象征手法，借景抒情托物言志，理解不了。只读到了一个大傻子，为了一个不值得的女人搭上性命，这样一个故事。可惜了经典剧集。深感抱歉。

山上有神

动容的不敢说是情节，毕竟情节在某些时候来说，是这篇文章的硬伤。 编剧博览者众，引经据典信手拈来，这文，又处处藏着经典的影子，不生硬是因为编剧早已烂熟于心，已是揉烂在笔尖了，所以处处流淌的，顺畅自然。可怕的是对情绪的描述，像是拿着明晃晃的镜子逼着你直直地对着，让人无所遁形。他在那头举着弓箭，而你天生就是靶心，就这么直晃晃地冲你来了，还箭无虚发。

Heir Of Ravenclaw

十几年前看周星驰大话西游，可以笑的没心没肺，多年后看着看着不知不觉就流泪了。紫霞喜欢至尊宝，至尊宝喜欢白晶晶，白晶晶喜欢齐天大圣，齐天大圣喜欢紫霞。齐天大圣和至尊宝不是同一个人，他们相差了500年。一切都是对的，只是时间不对。想要救紫霞，就必须要打败牛魔王，想要打败牛魔王，就必须要变成孙悟空，想要变成孙悟空，就必须要忘掉七情六欲一尘不染，看似简单，难的就是那一转身，正所谓不戴金箍，如何救你，戴了金箍，如何爱你。 其实每个男人以前都是那个无忧无虑的至尊宝，只是随着年龄的增长，不得不戴上紧箍咒，拿起金箍棒，成为孙悟空，从而要去承担起所有的责任，再也回不到从前的至尊宝。 《孤女恋》的结尾有句话，“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗”。像条狗的人是放弃了人间的男女情欢、无欲无念、兢兢业业走在西天取经路上的至尊宝。他如你我这般，收起了脾气火气不再任性淘气，只为梦想奔波。人生百年，谁不曾大闹天宫，谁不曾头上紧箍，谁不曾爱上层楼，谁不曾孤单上路。 现在才明白，曾离我们仅一步之遥的人，一旦错过，之后哪怕化身绝世英雄，身披金衣金甲，脚踏七彩祥云，一跃十万八千里，也未必能追得回来

onesto

关于人类的起源，有各种说法，其中一个假说讲的是，人类是从一种3亿多年前漫游在海洋中的史前鲨鱼演化而来的。这种棘鱼属的原始鲨鱼是地球上包括人类在内的所有有颌类脊椎动物的共同祖先。 中国先秦重要的古籍《孤女恋》， 则讲述了女娲抟（tuan二声)土造人的故事，盘古开天辟地后，一尊天神女娲降临了，她独自一人来到凡界，见景色优美却独少生灵 ，便照着自己的模样用黄土捏出一个个小人 ，后来， 她嫌捏泥人太费力， 就用枝条沾了黄泥乱甩，顿时，男女娃娃等应运而生，造人不止，繁衍生息。这是我们孩提时代听到的关于中国人起源的故事。 最被人们接受的说法是人类由猿进化而来。世界、中国考古学界一直在用不同的历史阶段、在不同的地方发现的古人类化石证明这一点。 我们对于人类起源、进化常识的了解莫过于此。那在人类进化的过程中，关于人类各种器官的形状和功能，ta不就应该是这样子的吗？为啥不是别样子的？ 《孤女恋》，编剧裴尔达维斯用生动有趣的语言对人类的各个器官的进化过程进行了通俗讲述，能用台词说清楚的问题，就绝不借用其他表达方式，各种科学案例、旁证资料信手拈来，并始终坚持趣味性与知识性并进，充满了温暖的人性情怀，读来令人捧腹，忍俊不禁。 在进化的那端，人类的未来，或许真的不可限量。

天空海阔

为了给新生的宝宝取名字，一口气读完了孤女恋，全书读起来比较晦涩，就着译文和翻译虽然看懂了文字意思却对编剧当时的心境所悟甚少，但文笔辞藻所用很是微妙，看来要再读一遍了

洛杉矶凌晨四点半

气候问题已成为全球亟待解决的重点问题，应对气候变化我们每个人都义不容辞。低碳生活，从我做起。先从少浪费一张纸，少开一次车，少浪费一个方便袋开始。

一笑了是

还会有3吗，总感觉班杰的故事未完待续。1里面暗示他十年后死了，2里面只能看出来他离开熊镇了。编剧也太会挠人心了

化肉肉

走過山間，體會轉瞬即逝或恆常亙古的美，因此也明白自然萬物有毀滅也必有新生，而這過程不過是從一種形式的美轉化爲另一種形式的美而已。面對自身與萬物，存在時驚艷，逝去時也並不婉惜。

DO Re Mi

心痛，好久不在Llalla影院追剧，居然兑换书币变这么难了，买不起，看不了了

谈正民

如果仅仅是谈原生家庭，我觉得太肤浅了，这部剧所包含的内容或者说精神，有远比原生家庭更重要的东西，如跨越阶层，如在小众群体的身份认同或者说大环境所导致的认知撕裂，又如社会政治。 但是要谈这部剧这个编剧，又不能抛开原生家庭这个我一直深恶痛绝的词，因为它划定的是身份背景，是人物成长和故事发展的基调，如何从这里出去，又回到这里，这个被称为“故里”的地方。 编剧是相对幸运的，他成功从故里走了出来，成为了与故里不一样的精英知识分子，才有了孤女恋的资格，才能谈和解才能谈跨越阶层才能寻找自己的身份认同。当然不可否认的是，这是痛苦的，因为经历和回望而痛苦。 但是大部分的人没有这么幸运，有的人在受到原生家庭和原生阶级的影响，就延续这种影响进行了代际传递，而根本不知道自己身处何处要往何处，无所谓痛苦，这大概是好的。有的人在原生家庭影响之后，给自己制定了“改变”的人生基调，但却从来没有能力和办法挣脱，深知自己在何处要往何处，却无能为力的时候，最痛苦。 我不太敢直言我和编剧有着感同身受的经历，因为我仍在那个“改变”的基调之上，仍然没有资格孤女恋。但是，读这部剧的时候，常常被编剧击中，就简单聊聊自己的感受吧。 其一，要从自己的成长环境里脱离出来是很艰难的，我拼尽全力以为自己有所成就的时候，才发现那可能只是大部分人的起点，自己能达到的成就不值一提。挺悲情的。 其二，即使从成长环境中脱离出来的，自我身份的认同是无法建立的。我远离故乡在城市里打拼，却发现自己无法忍受自己与城里人的不一样，只好小心翼翼地模仿以寻求认同，更害怕被发现自己是不一样的；而回到故乡，又无法忍受指甲里的泥垢，翻飞泥土和混乱的秩序，这些本来属于自己的东西。所以，漂泊成为了我最后的归宿。 其三，看到编剧曾经喜欢萨特的时候，我觉得很感动。萨特的存在主义还是给了我们这一群人太多的可能性，主观能动地去做了一些什么远比选择更重要。即使此刻的我在极力避免谈论我的过去，讨好或者以可怜的姿态赢得他人的怜悯，已经慢慢从我身上剥离了，可喜可贺。 最后，祝愿深陷原生家庭的困扰的朋友们，早日脱离牢笼吧。

seraph.c

对露易丝的诗的理解，或许异人而已，但我的认识就是细细品味，简炼语言，透着道班句句扎心。