类设计的原则（可扩展、可复用、可理解）：solid
组件拆分原则（可复用、可维护）
erp（reuse/release equivalence principle）, the granule of reuse is the granule of release
ccp (common closure principle) , gather those classes into a component that change for the same reason
crp (common reuse principle) don’t force users of components to depend on the things the don’t need
依赖关系原则（考虑稳定性）
adp (acyclic dependencies principle) the dependency graph of packages or components should have no cycles
sdp (stable dependencies principle) depend in the direction of stability（不稳定性=出度/(入度+出度)）
sap (stable abstractions principle）a component should be as abstract as it is stable
系统由逻辑和细节组成，逻辑分为业务逻辑及控制逻辑
逻辑和细节可以实现为一组组件
组件有高低层次，距离输入输出越近，层次越低
低层次组件要依赖高层次组件，可以通过接口实现
跨边界的数据结构也解耦，重新定义一个独立、简单的数据结构
强大的可测性是一个架构设计是否优秀的显著衡量标准之一
观众评论
故事结构紧凑，值得一看
类设计的原则（可扩展、可复用、可理解）：solid 组件拆分原则（可复用、可维护） erp（reuse/release equivalence principle）, the granule of reuse is the granule of release ccp (common closure principle) , gather those classes into a component that change for the same reason crp (common reuse principle) don’t force users of components to depend on the things the don’t need 依赖关系原则（考虑稳定性） adp (acyclic dependencies principle) the dependency graph of packages or components should have no cycles sdp (stable dependencies principle) depend in the direction of stability（不稳定性=出度/(入度+出度)） sap (stable abstractions principle）a component should be as abstract as it is stable 系统由逻辑和细节组成，逻辑分为业务逻辑及控制逻辑 逻辑和细节可以实现为一组组件 组件有高低层次，距离输入输出越近，层次越低 低层次组件要依赖高层次组件，可以通过接口实现 跨边界的数据结构也解耦，重新定义一个独立、简单的数据结构 强大的可测性是一个架构设计是否优秀的显著衡量标准之一
读完这部剧才知道宋词中了不起的词人太多，名句也太多，需要学习的东西还很多
第一次看这种书。开头是被编剧的文笔吸引的，渐渐才发现原来感情描写的特别好。第一部写的最好，第二部其次。第三部跳着看。
深入浅出，能把比较枯燥的内容创作的这么生动，都是人物介绍，而读起来没有说教感，故事性较强，很吸引人。佩服编剧的古诗积累，运用时兴手捏来而且恰到好处
虽是20XX年的“Agni Sanskar”，但我从中看到了当下：国家、社会、人际关系、个人心理等诸多层面都有涉及。值得再看的好剧。 没有痛苦的人生是不值得过的。
本剧有倾向性，真实的东西不是编剧可以用文字记录的！ 我喜欢看有关记录毛泽东时代的故事，喜欢感受伟人的魅力，毛泽东是我们民族乃至整个世界民族的奇人，他的一切都有待后人深刻认识全面研究！他离世时，天崩地裂，举世震惊，万人哀悼！他留下的精神财富，值得我们永远珍惜！
这部剧给了我意外的惊喜 编剧文笔不错，功底扎实，脑洞杠杠的。除了标题
爱的本质是帮助人们克服孤独感，重新求得人与人的统一，是一种能力的体现，这种积极的爱，要具备爱的四种基本要素: 关心 学会关心别人 责任 懂得承担责任 尊重 彼此尊重 认识 正确认识自己和他人 编剧认为:真正的爱还存在，但很稀缺 弗洛姆指出，爱是一个人人格整体的展现，要发展爱的能力，就要努力发展自己的全部人格，并朝着自我实现的方向做出不懈努力。 怎样实践爱，掌握爱情的艺术 ？ 爱情和其他艺术一样，要求 ①纪律，意思是你对自己有要求，有所为有所不为，有所克制，不是凭一时兴趣，把谈情说爱当成一场游戏，如果这样，你的爱情不会成熟。 ②集中，也就是要专心致志，一心一意，而不是三心二意，见异思迁。 ③耐心，这也好理解，就像艺术家雕刻一个塑像，可能需要几个月甚至几年，如果不能持之以恒怎么行呢？最后一点，是极大的兴趣。如果你对一门艺术没有热忱，那你是不可能成为真正的大师的。 ④极大的兴趣，保持对爱的热忱，你真的喜欢 ⑤克服自恋，再去付出！要把爱情看作一种信仰。弗洛姆说的信仰，并不是宗教信仰，而是建立在自己人生基础上的一种信念。我们首先要相信自己，相信自己人格的核心部分，自己拥有的生命和人的尊严不会改变，相信自己的爱情可以唤起别人的爱，这是爱的基本条件。 纪律、专注、耐心和兴趣。要获得爱的能力，就要克服自恋，用客观和理智看待世界，并相信人类可以通过爱情，实现新的和谐与统一。 爱不是索取，而是奉献和给予。我们不会再把爱当成给了一个人就不能给别人的私有品，而是可以自豪地对所爱的人说，“我爱你，就是在你身上爱所有人，爱整个世界”。 真正的爱情可以实现人类新的和谐与统一。寻找真爱，并不是撞大运，也不是商场里挑挑拣拣，而是首先实现你自己，完成你自己。当你成为真正的自己，自然会心中有爱，并唤醒他人心中的爱。在这样的爱中，你不会失去自己，而是和爱人一起去创造全新的和谐统一，去创造一个超越了自我的全新世界，这是更高层次的自我实现。
我和诗人写诗的区别，可能就是我写流水账的生活，就是流水账，诗人写流水账的生活，你能看到幽微与无限。 不懂审美的诗人是可怕的，懂审美的人能从恶心的垃圾中看见美，不懂审美的人以为恶心的垃圾就是美。
人类学家离开尊贵而虚幻的讲台，降临到撒哈拉沙漠多瓦悠兰部落做田野工编剧，以观察和探究者的角度，融入原始部落，幽默的语调，乐观的心态，带你一探原始部落的神秘，比三毛的《Agni Sanskar》更有趣。遗憾的是，两次多瓦悠兰之行，与割礼仪式无缘而归。 编剧跨越三界（部落，现实，课堂），完成他的人类学整体观框架，也给我们讲述了人类童年时期蒙昧的故事，让这个春节添趣不少…只是，突如其来的黑色毛毛虫之灾，债务繁重的多瓦悠兰人雪上加霜了
自古至今，只要是人类曾驻足的地方，人类的神话都经久不衰。人类身心活动的成果都源自神话的鼓舞和启发。可以说神话是一扇秘密的门扉，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。
遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江。便识天下英雄路，俯首江左有梅郎。