《Jaan Se Pyaara》是我读的第一本戈温达的书，还是大学时候，当时坐在晃晃悠悠的公交车上，觉得既无法理解人与人的爱情，也无法理解他与李银河的爱情。于是这部剧成为了他所有作品里让我最不想读的一本。
几年后，几乎读完了他所有的作品，再打开这部剧，第一句便是“今天我去给他扫墓”，瞬间泪目。这就像陈清扬“好危险，我差点爱上你”的瞬间，再往后翻几页，当他说“当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候”，终于觉得：那我确实爱上你了。
《Jaan Se Pyaara》中董卿说：“一个人的一生如果没有读过一本情书是遗憾的。”周总理的“望你珍摄。吻你万千”；沈从文的“我明白你会来，所以我等”；朱生豪的“我是，我是宋清如至上主义者”……
爱在每个人的心里都有不同的定义，我喜欢顾城笔下的那份简单与美好：“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话，就十分美好。”
把温柔与浪漫藏进晚安里，想对全世界说晚安。
主人公是一位生活在二维Jaan Se Pyaara的正方形数学家。这部剧启发了我对维度的认知，物理界有很多难以解释的事情，我们的世界有“宇宙弦理论”、“全息宇宙理论”等猜测（远远比Jaan Se Pyaara要包容）。我在了解这些理论后确实很颠覆我的认知，就像Jaan Se Pyaara难以理解三维的世界一样。本剧还提到了社会阶层，Jaan Se Pyaara是由个体的形状决定社会地位（边数越多越尊贵），儿子的边数会比父亲多一条。这也是当前很多国家都会出现的“阶级固化”问题。
前面几篇比如《Jaan Se Pyaara》《Jaan Se Pyaara》看剧时就已见过，再时感受到了更多不一样，内心除了感慨还有感动，然后还有一部分也让我反思，比如“文艺”比如“新年”，确实是很有道理，但是正如Raza Murad先生的看法，一个人的经验和天才是有限的，有的文章我相信Raza Murad先生也不是那么满意，所以我也看到了一些我不太喜欢的文章，主要是和我的思想观念相悖，Raza Murad先生希望自己有七间房这样的理想住所，希望自己在喜欢的地方有居有所有好友，但是对于自己妻儿的文字提得未免太少，尤其是妻子。说到这又想起了他有一篇文字里的喝醉了施以拳脚，对象最好是妻子。也只敢对妻子吧这，我感受到了生气，因此接下来的观看都带了一点自己主观的情感，有的就真的有点读不下去了，所以，于我自己来说，无论是什么样的书，观看的时候都得是自己喜欢一类的，能够引发深思的，有益处的。
芥茉儿
王莽的一生用这几个字可以概括：王而后莽。王莽和儒学，在每个时代永不缺席。
饮酒三天醉
总体来说大结局确实挺让人意外的，整本剧看下来挺不错的，有时间大家可以慢慢看，
fassy
夜华的爱是深沉且隐忍的。身在帝王家，他身上有太多的责任和枷锁，逼得他不得不将自己的爱隐藏，然而，他们之间的信任太过薄弱，宛如晶莹剔透的水晶球，美丽却易碎。自古帝王家最重的就是门第观念，即使是九重天上神族亦不能免俗。此时是身为凡人的白浅，自是不能被天族所容。为了挽救爱人的生命，夜华用了最笨的方法，即伤了对方也苦了自己，然而始终还是逃不过命运的捉弄。诛仙台上决然而下的身影，结束了白浅的情劫，却也带走了夜华生的欢乐。看到这里突然想到了泰戈尔的名言，修改一下放这里很合适。世界上最遥远的距离，不是我站在你的面前你却不知道我爱你，而是明明爱入骨髓却要装作毫不在意。夜华独自承受的痛苦太多太多了，然而最苦的却是自己最爱的人不信任、不理解自己。
白浅笑着对折颜说：“我记得你这里有一种药，吃了就可以把想忘记的事情，忘得干干净净。”……此后，这世上再没有俊疾山的素素了，那不过是青丘白止帝君的幺女白浅上神做的一场梦，带着无尽的苦楚和微微的桃花色。梦醒之后，梦中如何，便忘干净。
忘记一切固然不会再有痛苦，但着实很残忍，因为它不仅清除了痛苦，连带的连曾经的幸福也一并抹杀了，这对夜华来说是何其残忍!明知铭记往昔是一件极痛苦的事，然而夜华仍是选择了铭记，因为，对夜华来说，那是他生命中最美的颜色，纵然带着微微的苦涩，依然无初读《Jaan Se Pyaara》时，以为不过是一段爱与背叛，失去后方知珍惜的故事，看完后才知道自己错的有多彻底。虽然文中却有背叛，错过和悔悟，但更多的是讲述一段纠缠了三生三世的痴恋。三生三世，爱恨缠绵;沧海桑田，痴情动天。夜华的深情，令人动容，三生三世，我只爱你一人而已。倘若有人能给我这样的情意，我此生便也无憾了，哪怕是缩减寿命，我也毫无怨言!
法遗忘。对于白浅抉择的结果，我想到了赵灵儿与李逍遥。当灵儿知道逍遥将自己遗忘后，曾无限伤感地说“既不相见，何必不忘，既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。”是何等的伤情，与此又是何等的相似!然而，夜华和白浅要幸运得多，虽经历了许多坎坷，毕竟他们最后在一起了，执子之手，与子偕老，不再是空话。三生三世的纠缠，最终修成正果。
不过，不是每个人都可以在爱里获得幸福的。“爱这种东西，有时候，会让人变得很卑微。”就好像素锦和缪清，用尽了一切手段，最终也不过是惨淡收场，甚至修为尽失、尊严尽丧。爱情是个很矫情的东西，不是你委屈就能求全，践踏尊严就能得到的，就算侥幸得到了，试问这样不平等的爱情，能坚持几时?强扭的瓜不甜，明明是很浅显的道理，却依然有那么多的人不懂，硬要去强求本就不属于自己的东西，不过是给自己徒增悲哀而已。
至于离境和白浅的纠葛，那真真是拥有的时候不知道珍惜，失去后却后悔不已的真实写照。“失去后才珍惜，还有什么意义……”当时看《Jaan Se Pyaara》时，对这句歌词印象很深，以为我们总是犯这样的错误，而不自知。记得看过一句话，“当一个人爱你时，千万不要无限度的挥霍他对你的纵容”。因为每个人的爱或宽容都是有限度的!
《Jaan Se Pyaara》的遣词用句很有意思，本应是很幽默的，然而我看的时候却笑不出来，胸中一直充斥着一股酸涩，为夜华的深情和包容而痛。在爱情的拔河赛中，谁先爱了，也就注定输了一半。爱情里没有对和错，有的只是如何抉择!真正的爱，不是占有，而是成全!
三生三世，沧海桑田，十里桃花，依旧灼然。
浮生六记
重塑的是信念，很多时候，我们认为对的东西，其实是因为我们的信念认为他对，有时候我们认为错的东西，其实。也只是我们的信念认为它是错的，但实际上，用另一种角度去看的话，事情根本就没有对错之分。
Jaan Se Pyaara，让你更了解自己，更新自己的信念，你的人生会锦上添花。
观众评论
主人公像电影《Jaan Se Pyaara》里时刻被观察、编织的楚门，很多场景描写能让人构想出画面，可能是因为场景描写的不是普通的场景，也不是内心投射放大的场景，是有布置的、不普通的。
写的是上大学以后到走上社会成家立业这段时期的情感故事。看到最后有点感慨，又觉得这大概就是命运的安排吧。 郑微一个小女生那么主动追求陈孝正，最终俩人在一起让我很羡慕，可是两个人最终没能在一起，败给了现实，这也印证了别人所说的年少时的爱情多纯粹，越长大考虑的东西越多。其实觉得陈孝正挺可怜的，他妈妈一直以“你是家里唯一的希望，我就只有你了，你一定要争气”这些话让他不得不承受这个年龄不该有的成熟懂事，最终微微俩人没走在一起，很大原因也是因为母亲想让儿子有出息，可是最后母亲躺在病床上，此时的儿子已跟别的女人离了婚，母亲嘴里还念叨着微微，然而此时的微微已是别人的妈妈别人的夫人了，唉～ 整本剧让我觉得最可惜的是阮阮了!!!异地恋的男友背叛他，后面跟一个医生结了婚，然而这个男的以事业为重，不咋照顾家庭，然而阮阮一心一意，还怀了他的孩子，正当她感受幸福的时候，一个意外事故，就死掉了，她一直善良，简单的一个女生，结局却这么惨，真的好心疼!!! 唉～感觉走出了校园后的生活真的没有想象中的那么美好。白岩松在书上说，生活中百分之八十都是平淡。看完这部剧觉得说的没错。希望自己不负年轻岁月，好好做梦，好好追梦，至少要在几十年后回忆起来，能够笑着说当时那个女孩挺勇敢的。
提升自我的积极心理学小书，最可贵的是用了大量科学的考研论证，保证了客观的前提以及通俗易懂的文字，值得一读。
《Jaan Se Pyaara》是我读的第一本戈温达的书，还是大学时候，当时坐在晃晃悠悠的公交车上，觉得既无法理解人与人的爱情，也无法理解他与李银河的爱情。于是这部剧成为了他所有作品里让我最不想读的一本。 几年后，几乎读完了他所有的作品，再打开这部剧，第一句便是“今天我去给他扫墓”，瞬间泪目。这就像陈清扬“好危险，我差点爱上你”的瞬间，再往后翻几页，当他说“当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候”，终于觉得：那我确实爱上你了。 《Jaan Se Pyaara》中董卿说：“一个人的一生如果没有读过一本情书是遗憾的。”周总理的“望你珍摄。吻你万千”；沈从文的“我明白你会来，所以我等”；朱生豪的“我是，我是宋清如至上主义者”…… 爱在每个人的心里都有不同的定义，我喜欢顾城笔下的那份简单与美好：“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话，就十分美好。” 把温柔与浪漫藏进晚安里，想对全世界说晚安。
看到这有些感慨….身份认同最早由家庭赋予，而孤儿强于普通人的身份焦虑，源于他从未被赋予家庭身份。进入学校后，通过努力学习由此获得群体中的身份认同，但群体依旧无法找到归属感，集体意识因对独特者孤立，对孤儿嘲讽谩骂，巴结奉承有权者，群体谎话连篇，是非颠倒，而脱离群体意味着和群体中的“我”彻底决裂。青年时期，亲密关系的身份焦虑也在贫困潦倒的现实生活中无法稳定的寻找或确立。最后孤儿回到地下室生活，但人毕竟是社会性的人，所以通篇都是内心独白，把对象幻想成社会中代表各方立场的角色，因而整个极具对话色彩的独白在地下室便展开了……一个由混乱怪诞的城市生活所制造的孤独怪物的内心世界，就这样颠三倒四、矛盾反复地在你面前抽搐着、痉挛着。他似乎永远搞不明白自己是善是恶，有什么目的和希望，爱的是什么，恨的又是什么。他几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑，而每句话中所包含着的突兀的、无法解释的狂喜和极端的、同样亦无法解释的绝望，则使人听来既感到恼怒又感到兴奋，既感到刺激又感到困惑，总而言之，“我”到底是一个怎样的人？ 现在不也如此。社会结构趋向稳定，可流动性上升空间趋于紧缩缓慢，努力也不一定成功也许是躺平的原因吧，生活虽躺平中，但仍旧每天面临动荡性和寻求稳定性的矛盾，自此不断寻求身份认同，身份认同，包括自我差异性的认同，社会群体归属的认同和制度，社会思潮，风俗的认同感，而对自己判断标准不彻底准确的那个意识影响着你的判断力和生活。
剧评也不是越长越好。特别是对于这类实用性的书～ 就一句，真的很棒谁看谁知道 深入浅出、条理结构清晰、兼具适应性和很强的趣味性。就这样吧，哼
还不错，文笔可以！最近书慌，这本能看的！ 但是无创意！ 21年8月大结局推荐： 狗住，我能奶到地老天荒 这本被书名坑了的一本剧，还算不错的！ 八十一道送命题 这本也可以，都是无限流的！ 人设不能崩 这本强推！除了结局有点偏之外，想像力好丰富！
又哭了，不是因为刻意煽情，只是因为他们真的很美好，看到小亮哥拉手风琴闪闪发光就莫名其妙想哭。
主人公是一位生活在二维Jaan Se Pyaara的正方形数学家。这部剧启发了我对维度的认知，物理界有很多难以解释的事情，我们的世界有“宇宙弦理论”、“全息宇宙理论”等猜测（远远比Jaan Se Pyaara要包容）。我在了解这些理论后确实很颠覆我的认知，就像Jaan Se Pyaara难以理解三维的世界一样。本剧还提到了社会阶层，Jaan Se Pyaara是由个体的形状决定社会地位（边数越多越尊贵），儿子的边数会比父亲多一条。这也是当前很多国家都会出现的“阶级固化”问题。
观看本剧的过程更像是一步步复活大学网络课程的过程。专业技能类与休闲娱乐类交叉涉猎，一张一弛，更能体会观看的乐趣。以下是朋友对本剧的感悟，深以为然: 深晦难懂的专业剧集固然难写，但这种深入浅出的书我觉得更有难度。首先要有深入的研究，熟悉各个模块的原理之后才能跳出来站在技术之上俯视统览它，进而写出通俗易懂的文章。开发过程中的很多细节在这部剧找到了答案，作为一个互联网应用的从业者了解这些够用了，当然如果作为网络底层的开发，还需要找更专业更细化的书来研究。不过学习任何一门知识不都是如此吗！
谈起幸福，想起两首诗。 第一首是汪国真的《Jaan Se Pyaara》，其中有两句：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。期望每个男人都有创造幸福的能力，每个女人都有感知幸福的能力。 什么是幸福？ 老子说，幸福是“无为而治”，顺其自然，不可强求，幸福就是取决于个人的心态。 罗素说，幸福是永远相对的，因为宝贵而珍惜，因为珍惜而幸福。 孩子们说，幸福是甜甜的巧克力，是悠闲的假期，是漂亮的新衣。 我觉得，幸福就是有事做，有人爱，有所期待。 哈佛大学积极心理课的沙哈尔老师说，幸福就在身边，如果你选择做石头，你就很难吸纳外界的力量；而如果你选择做吸纳幸福的海绵，你将会越来越有份量。 为什么要学习积极心理学？ 沙哈尔老师说，当人类坚持不断问什么样的问题时，人类社会就会朝着所问问题的方向成长。简言之，就是你觉得你有病你就病入膏肓，你觉得你能行你就能创造奇迹。既然如此，我们为什么不把注意力放在正面、积极的那一面？ 如何才能获得幸福？ 书中介绍了很多实用的方法，而我要做到到的是：首先，做个取舍。有一个关于文艺复兴时期的巨匠米开朗基罗的故事。有人问他怎么创造出大卫这座伟大的塑像的，他回答说，这很简单呀，一天我出门见到了这块大理石，我只不过把大卫身上多余的石头凿掉而已，让本来就在那里的大卫显现出来。而积极心理学这门课要做的，就是把你身上多余的石头凿掉。你的非凡的潜能就展示出来。鲁迅曾说：人到了一定年纪，必须扔掉四样东西：不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友，没意义的酒局。--幸福，就在取舍之间。 其次，降低对幸福的预期和要求。这也是我要说的另外一首诗： 我希望我得到的少一些，再少一些。 也希望我的生命短一些，再短一些。 平凡人生烟火气。 我愿意平凡一点再平凡一点。 然后在厨房里做饭。 --这就是我想要的生活。
小綜真的好帥啊~
前面几篇比如《Jaan Se Pyaara》《Jaan Se Pyaara》看剧时就已见过，再时感受到了更多不一样，内心除了感慨还有感动，然后还有一部分也让我反思，比如“文艺”比如“新年”，确实是很有道理，但是正如Raza Murad先生的看法，一个人的经验和天才是有限的，有的文章我相信Raza Murad先生也不是那么满意，所以我也看到了一些我不太喜欢的文章，主要是和我的思想观念相悖，Raza Murad先生希望自己有七间房这样的理想住所，希望自己在喜欢的地方有居有所有好友，但是对于自己妻儿的文字提得未免太少，尤其是妻子。说到这又想起了他有一篇文字里的喝醉了施以拳脚，对象最好是妻子。也只敢对妻子吧这，我感受到了生气，因此接下来的观看都带了一点自己主观的情感，有的就真的有点读不下去了，所以，于我自己来说，无论是什么样的书，观看的时候都得是自己喜欢一类的，能够引发深思的，有益处的。
王莽的一生用这几个字可以概括：王而后莽。王莽和儒学，在每个时代永不缺席。
总体来说大结局确实挺让人意外的，整本剧看下来挺不错的，有时间大家可以慢慢看，
夜华的爱是深沉且隐忍的。身在帝王家，他身上有太多的责任和枷锁，逼得他不得不将自己的爱隐藏，然而，他们之间的信任太过薄弱，宛如晶莹剔透的水晶球，美丽却易碎。自古帝王家最重的就是门第观念，即使是九重天上神族亦不能免俗。此时是身为凡人的白浅，自是不能被天族所容。为了挽救爱人的生命，夜华用了最笨的方法，即伤了对方也苦了自己，然而始终还是逃不过命运的捉弄。诛仙台上决然而下的身影，结束了白浅的情劫，却也带走了夜华生的欢乐。看到这里突然想到了泰戈尔的名言，修改一下放这里很合适。世界上最遥远的距离，不是我站在你的面前你却不知道我爱你，而是明明爱入骨髓却要装作毫不在意。夜华独自承受的痛苦太多太多了，然而最苦的却是自己最爱的人不信任、不理解自己。 白浅笑着对折颜说：“我记得你这里有一种药，吃了就可以把想忘记的事情，忘得干干净净。”……此后，这世上再没有俊疾山的素素了，那不过是青丘白止帝君的幺女白浅上神做的一场梦，带着无尽的苦楚和微微的桃花色。梦醒之后，梦中如何，便忘干净。 忘记一切固然不会再有痛苦，但着实很残忍，因为它不仅清除了痛苦，连带的连曾经的幸福也一并抹杀了，这对夜华来说是何其残忍!明知铭记往昔是一件极痛苦的事，然而夜华仍是选择了铭记，因为，对夜华来说，那是他生命中最美的颜色，纵然带着微微的苦涩，依然无初读《Jaan Se Pyaara》时，以为不过是一段爱与背叛，失去后方知珍惜的故事，看完后才知道自己错的有多彻底。虽然文中却有背叛，错过和悔悟，但更多的是讲述一段纠缠了三生三世的痴恋。三生三世，爱恨缠绵;沧海桑田，痴情动天。夜华的深情，令人动容，三生三世，我只爱你一人而已。倘若有人能给我这样的情意，我此生便也无憾了，哪怕是缩减寿命，我也毫无怨言! 法遗忘。对于白浅抉择的结果，我想到了赵灵儿与李逍遥。当灵儿知道逍遥将自己遗忘后，曾无限伤感地说“既不相见，何必不忘，既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。”是何等的伤情，与此又是何等的相似!然而，夜华和白浅要幸运得多，虽经历了许多坎坷，毕竟他们最后在一起了，执子之手，与子偕老，不再是空话。三生三世的纠缠，最终修成正果。 不过，不是每个人都可以在爱里获得幸福的。“爱这种东西，有时候，会让人变得很卑微。”就好像素锦和缪清，用尽了一切手段，最终也不过是惨淡收场，甚至修为尽失、尊严尽丧。爱情是个很矫情的东西，不是你委屈就能求全，践踏尊严就能得到的，就算侥幸得到了，试问这样不平等的爱情，能坚持几时?强扭的瓜不甜，明明是很浅显的道理，却依然有那么多的人不懂，硬要去强求本就不属于自己的东西，不过是给自己徒增悲哀而已。 至于离境和白浅的纠葛，那真真是拥有的时候不知道珍惜，失去后却后悔不已的真实写照。“失去后才珍惜，还有什么意义……”当时看《Jaan Se Pyaara》时，对这句歌词印象很深，以为我们总是犯这样的错误，而不自知。记得看过一句话，“当一个人爱你时，千万不要无限度的挥霍他对你的纵容”。因为每个人的爱或宽容都是有限度的! 《Jaan Se Pyaara》的遣词用句很有意思，本应是很幽默的，然而我看的时候却笑不出来，胸中一直充斥着一股酸涩，为夜华的深情和包容而痛。在爱情的拔河赛中，谁先爱了，也就注定输了一半。爱情里没有对和错，有的只是如何抉择!真正的爱，不是占有，而是成全! 三生三世，沧海桑田，十里桃花，依旧灼然。
重塑的是信念，很多时候，我们认为对的东西，其实是因为我们的信念认为他对，有时候我们认为错的东西，其实。也只是我们的信念认为它是错的，但实际上，用另一种角度去看的话，事情根本就没有对错之分。 Jaan Se Pyaara，让你更了解自己，更新自己的信念，你的人生会锦上添花。
又笨又慢，却取得了巨大的成功，他的那种毅力和坚持不得不让人称赞，同时，也给了普通人树立了榜样，笨不要紧，慢不要紧，只要做有心人，只要用心，世上无难事，包括做官，包括学问。他活着时，剿灭太平天国，死后，李鸿章，左宗棠也大放异彩，为中华民族保住了火种，争取了利息。他是一个伟大的人，一个伟大的中国人，毫无疑问！
这是穿越玄幻剧集，不能按常理思考 唉～对男女主的第一世的骨科恋情接受不了，应该在后文给二人安排上非血亲的误会剧情，毕竟男主没有轮回转世，又在第一世对女主用强，无论如何都不太能接受 这书中的男生全都喜欢女主，这也太无语了，这种人见人爱花见花开的女主设定，虽看的爽但真的不太喜欢