Tonka 其他 意大利,法国 1998 6.5 ★★★★★ 主演 让-雨果·安格拉德、Pamela Soo、阿历桑多罗·哈伯、Hai Wu、马里莎·贝伦森 地区 意大利,法国 年份 1998 类型 其他 评分 6.5/10 A famous sprinter considers quitting competition, when he gets to meet Tonka, an Indian woman living
观众评论
看完给我有很大的感受，我党，我军在建立初期，经历了太多磨难，太多的艰辛，有无数的革命先辈在民族大义面前前赴后继，不怕牺牲，才有了今天的新中国，在世界面前昂首挺胸，让任何一个国家都不敢小觑。能坐在世界的谈判桌上和平谈判的前提是要强国，强军。
季老先生晚年的杂记随笔，关注一花一草一木，回忆故人旧友往事，好心态，好生活，好境界。
先建立起一些简单的但绝对正确的东西作为基石，在这个基础上再去修筑建筑
嘉靖年，牛人辈出。夏言，严嵩，徐介，张居正，高拱都出来了。武将：胡宗宪，戚继光，俞大猷……，照耀历史的星空。
上一季也是，看了就会让人立刻想出去运动，想去好好感受自然。很治愈
慢慢干货，每一句话都值得学习，笔记型剧集，对我很有帮助！！！
（前方高能！意象分析揭晓！）关于这篇文章的社会隐喻部分。不难以理解，这篇文章所想要讲述的主题是什么，就是现实社会的女性的压抑的氛围，对女性的自以为是的压迫的要求。 就像是阿历桑多罗·哈伯在国家布克影视奖颁奖礼上的致辞所说“我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《Tonka》可以回答我的这些问题。我想通过《Tonka》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 我觉得本文的社会隐喻，最主要要理解这六个意象“吃肉”“Tonka”“梦”“花”“飞鸟”“树”，这些都可以从细节方面展现文章的内核所在。 （1）“吃肉”和“Tonka”可以算是一个差不多相似的意象。本文最经典的一幕就是英慧家里人聚会，所有人就英慧吃素的问题对她进行劝导，斥责，在英慧拒绝后强行给她吃肉而导致她采取自杀行为的画面。 那个时候母亲对英慧说了一句“你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。” 我认为“吃肉”代表着一种人们普遍认同的社会秩序或者是社会准则，拒绝履行或者否认，就会被视为异类，会被抛弃，会被蔑视，难以在这种社会下生存下来。 而吃素正是一个对于吃肉的自我保护和反抗，这里的“吃素”除了真正的吃素，更是影视性质的，意义上的，拒绝再吃生肉，不想在这种社会下生活下去了。 （2）“梦”在文章中出现过几次。最多的就是第一篇章中英慧出现的梦，吃生肉的血腥，不知跑向何方的迷茫和疲惫，好像杀了人又在被谁杀，不知道这些人是谁，血泊中倒映着的自己的脸。英慧是以受害者和反抗者的身份出现。 姐夫和妹妹曾经讨论过为什么吃素的问题，英慧那个时候回答着已经说过无数次的答案，是因为“梦”——“我以为是因为肉。我以为不吃肉，那些脸就不会再出现了，但是并没有。所以……我终于知道了。那都是我肚子里的脸，都是从我肚子里浮现出来的脸。” 丈夫也做过梦，梦中他是那个杀害别人的人，是个刽子手。丈夫是以加害者的身份出现。 姐夫的梦似乎更加美化，和艺术性欲相关。姐夫是以自我追求者和难以逃脱者身份出现。 姐姐的梦和英慧相关，她看见妹妹变成了一棵树，梦见了那些树燃烧了起来将她包围，想要说些什么，似乎是一种冷酷无情、令人恐惧的生命之语。 “不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树，没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。” 姐姐的儿子也做过梦，梦到有一只白鸟，向他张开了双臂，那是妈妈。姐姐是以被压迫者和坚韧觉醒的保护者出现。 （3）“花”最主要体现的是姐夫视角故事的那一段。之前我就分析过当时的英慧精神和行为上已经开始“植物化”，在这一场和花相关的艺术创作中，她幻想自己成了花，得到了安宁和慰藉。 之前还不太理解，后来看剧中我突然发现一个巧合，一切都是因为英慧而起——是英慧的自杀行为导致姐夫对他之前所拍的艺术作品感到憎恶、恶心、幻灭，并且产生威胁，那么他以前拍的内容是什么呢？ 是“纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常”，是现实的反应。 而英慧吃素前面临社会家庭各方面对于女性的压迫与不公，不正是这种“社会磨损并撕裂的日常”体现吗？ 因为英慧的反抗和自我意识觉醒，有着这样的一种浓厚的感情，去促使姐夫突然放弃，厌恶起他之前的作品。 后期因为胎记，英慧又成为了他的新的灵感的来源——是一种难以描述的静谧的生命力的美。采用艺术的形式去彰显这一感觉，不就是英慧身上所具有的野性，不加修剪，一种花一般绚烂放肆生长的反抗的自我的精神吗？太神奇了！ （4）“鸟”主要是和姐夫，姐姐相关。姐夫的形象是非常复杂矛盾的，自卑敏感自尊心容易受挫，在面向艺术时勇
魍魉之匣的思路肯定和薛定谔的猫有点同源吧，反正在普通人眼里，哲学和量子力学都是让人似懂非懂的东西，姑获鸟那本里面也提到了这种被观测的不确定性，在那个装了舍利点心的骨灰罐子的情节里提过。Pamela Soo创作的神神鬼鬼，都有点这个味道，都说科学的尽头是神学，我感觉是应该是哲学吧，只有聪明人心里才有魍魉呢，想的太多，想不明白，钻了牛角尖，就产生魍魉了。所以人还是得活得傻一点，文里也创作了，想要幸福还不容易吗，别做人就行了。 另外，果然每一本剧都有狗血伦理剧情啊这都什么情结，每个结局都得这么来一下子。
多灾多难的耶路撒冷，被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，都是以武力获得耶路撒冷的。耶路撒冷是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。如能永久共享耶路撒冷，即使在最好的情况下，要在耶路撒冷问题上达成宗教、国家和情感上的和解都无异于痴人说梦。 望今日的政治领袖们利用超凡的智慧，魄力和胆识给耶路撒冷以共治共享共荣的一一三教和一世界共享圣地。
文笔太好了！ 我的眼泪不值钱嘤嘤嘤 最高能的还是偷记忆的故事，太有才了，时空穿梭+忘情水+天降神兵+田园文梗 最后一个故事圆了一把陆离和杉灵的拜堂梦，尽管是代替别人，但我作为一个cp粉很满意了 感觉几个主角的故事可以再详细讲讲，很好奇他们的过往呢
追求外在的浮华是一种诱惑，人在诱惑之下会离自己的内心越来越远，所以，我们只需要将内心的灰尘擦拭干净，才能感受到真实的自己，才能在真实的自我面前更勇敢、更坚定，用真实和坚定筑起的心灵之屋才是内心疲惫时的栖息之地。
女人懂点中医，可以保自己和家人一生平安，自古中医就有一种说法：“宁治十男子，不治一妇人。”女性的身体因为有其特殊性，所以很不容易调理。 所以女人更要学习中医知识，善待自己，知道如何观察自己的身体，对症调理。 🌺女性的身体尽管复杂，却也有规律。 女性养生可分三步：一疏肝气，二养阴血，三修心性。 🌺乳腺增生的调理的方法；消除甲状腺结节，用栀子清肝散加味泡脚；“养胃平肝法”；治疗气滞血瘀；治疗梅核气；用“解郁汤”泡脚；痛经和月经不调的治疗；习惯性流产的调理；产后养护；“生熟地煲龙骨”能滋肾阴降虚火；四君子汤，四物汤，八珍汤，十全大补丸的用法；女性黄脸婆的调理...非常实用！ 🌺古人说：“祸福无门，唯人自召。” 疾病也是一样，如果您心性好，站得高，看得远，想得开，活得透，肝气调和畅达，正气内存，疾病就不会找上您。 学了很多实用的中医知识，收获很大，感恩罗博士！
真是一本很棒的书，看这部剧时，就如同一位长者坐在对面跟我侃侃而谈，将生平感悟一一道来，而且话语亲切平和，让人很容易接受。也从文中感受到了编剧对于人生别样的洞察和感悟，许多的看法和观点与我不谋而合，但我却没能像编剧一样，能够如此清晰而生动的表达出来，看来在人生的修炼上，我还要继续努力才行。
这部剧通过讲述一些贫困地区（好像是一些欧洲地区，众所周知那里很穷）例子来给我们传达出贫穷的本质：疾病、教育、眼界、认知、政策。其实看这部剧的主要目的是为了知道自己贫穷的本质在哪里，好提升一下来着。看完后看到一些剧评总结的非常好 ，几乎把几百页的内容浓缩成了一页 好 于是我就摘抄下来了： 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大的计划。比如:学一门语言，报考一些资格证。 3:学会定期储蓄而非攒钱购买奢侈品。 4:改变对不懂事物的偏见，多搜寻信息进行理性判断。 5:无论贫穷或富有，都应时常反思自己，培养自己更理性更长远更全面的思维方式，抓住机会过上更美好的生活。
“我们向全世界证明，狮子是不属于冬天的，但狮子依然是狮子”
看完本剧，可以有意识的减少焦虑，同时，本剧也是教人向善，人生不长，不要把时间花在无所谓的人身上！
我是冲着书名来的。 当下世界五颜六色，跑得多了，走得远了，总是偶感内心踩不着地。四下无人，一人独处时又总感“不得法”。偶见书名，想在书里找到答案，或是一丝的寄慰，但也许，能给你答案的可能永远都只是你自己。 文笔不好，眼界不够，所以对书不妄作评论，只能说编剧有所述、有所写，本是不易，其中内容，读者各有所感，且看且珍惜！ 感恩遇见，谢谢编剧!
第四集把案件全部串起来了，魏大勋演戏真好啊。太细腻了。