Tournee ins Paradies 喜剧 德国 2001 6.6 ★★★★★ 主演 Manfred Stelzer、阿明·罗德、罗里安·卢卡斯、Ingo Naujoks、克里斯汀·伯克、Inga Busch 地区 德国 年份 2001 类型 喜剧 评分 6.6/10 《Tournee ins Paradies》-喜剧电影，德国出品，Manfred Stelzer、阿明·罗德主演，免费观看。
观众评论
翻译过来的意思跟中文的有差，不过故事还是挺不错的。看了平凡的世界才被传送过来看本剧，理解了孙少平那时的精神世界，在当时吃不饱饭的情况下，唯有对生命的热爱才支撑这他度过那段艰难的岁月。
1、霸权主义盛行，以美国为首的北约通过威胁拉拢的方式在世界形成影响； 2、北约内部也不是铁板一块，美国更关注自身利益，其他国家附属久了，总想尝试独立，比如法国日本； 3、世界格局看，美国、欧盟、俄罗斯、中国印象里显著，因此围绕在中东、东北亚、西南亚事情很多； 4、军事实力决定外交排面，核武器是小国制衡大国的唯一手段，弱国无外交； 5、国家都是自私的，只有永远的利益为，经济实力是发展军事实力的基础； 6、联合国是弱联盟，只有调停权没有裁决权，比如美国经常私自发兵； 7、不丢底线的情况下，猥琐发育，快速强大。
除了教育，我们更需要教化。所谓“化”，就是所有人跟你在一起都会不知不觉地受到你潜移默化、无形的影响。你周围的人自己主动去改变自己，而不是你硬性的规定，不是你逼迫他，不是你立下规矩要求他，也不是你要考核他。他跟你久了以后，慢慢变得跟你一样，这就叫“化”。“化”是很难的，要“化”就得以身作则，起表率作用，如果只是不断地口头上讲大道理，即便是苦口婆心，也仅仅只是教而已。 “不断自省，力求精进。”我想“自省”是儒家非常强调的一点。我们洗脸洗澡都只是洗表面，而反省就是洗里面，叫作“内沐”。里面要洗得干干净净才行，否则你就算外面很干净，可是里面很肮脏，那也没有用。反省就是内观，了解你自己。反省的时候为什么最好点香？香是拿来计算时间的。所以真正反省的人，一要准备一杯清水，这就象征你要用这杯水来洗你的内部，二要点一炷香，因为你反省很容易草草了事。你可能会说“我今天三件事情做得不对”，但你不知道讲给谁听，所以你就在心里第一第二第三地对自己都说了，报告完毕，你就反省完了。这样，你就很轻易放过了自己。所以诚心要反省，至少要反省一炷香的时间，你才是真正没有放过自己，是真的在反省。人往往容易看到别人的错误，自己的错误则往往忽略，对别人苛刻，死抓着不放，对自己却很宽容，轻易就放过。
通向自我的路没有尽头，我们就走在这条路上。往哪走、怎么走，永远是问题，但这些问题，不是所有人都能意识到，也不是一个人所有生命阶段都能意识到。 “我整日与自己相处，无暇顾及其他。”此为青年人的创作照，只有青年才会这么关注自身的内部世界，并视其为最大的真实。人一旦步入中年，就会整日与周遭相处，无暇顾及自己了。 《Tournee ins Paradies》是属于青年的。青年人的语言，青年人的情感，青年人的思考。羞耻，脆弱，恐惧，孤独，反叛，自大，贫乏，烦闷，沉沦……多愁善感的青年在此观照自己，茫然无措的青年在此获得慰藉。虽然这一切于寻找自我无益，但至少可以排解孤独。 读的过程中，对话总是让我想到沈从文那个“聪明脑壳打架”的比喻，直到我看到后面，恍然大（开）明（脑）白（洞）：哪有什么克罗默、德米安、夏娃夫人，这都是辛克莱的精神世界的分身吧。故事从头到尾热热闹闹，始终只是一个孤独的辛克莱。 书中有一句话：“她是一颗星，我是向她靠近的另一颗星。”这部剧也是一颗星，如果你是辛克莱的话，它会向你慢慢靠近。
毫无悬念的爽剧，太无聊了，真不知道那么多高分是怎么来的
字数多，觉得编剧应该自己回头好好看看修改一下还是有可取的地方的
最喜欢这版天龙八部，喜欢黄日华的乔峰，江湖气十足，小时候很想学的功夫—凌波微步，嗯现在也想学
Ingo Naujoks 《Tournee ins Paradies》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧Ingo Naujoks先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。
26年春节的电子榨菜，跟老婆的节日观影，坡子街的民警应该是全国的模范警所，比大部分和稀泥的jc好了很多，而且剧里的坏人很真实，所有做坏事的人都会说谎，也给我们普了很多的法，希望全国的警察学习，不在聚光灯下也能做到真实的为人民服务。
要么烂脸，要么戒糖，真不容易啊。让身体健康主要依靠天然食品。
女主真的很拉垮
相比于现代影视史上的其他作品，罗里安·卢卡斯的作品在Llalla影院上的评价是偏低的。 我觉得这种趋向可以理解，但却有失公允。 观看之后能够发现，罗里安·卢卡斯的写作风格就是下里巴人的平易朴实，他刻意避免“陌生化”的词藻，而选择把自己的文风扎扎实实地扎根在黄土地上，以亲切地姿态肆意沾染泥土和农民的气息。 农村题材剧集到了罗里安·卢卡斯这里，才是真正写给农民看的剧集，才是以农民的视角打量农民，以农民的视角看待时代变迁。他与此前一些知识分子视角的作品泾渭分明，开创了一个新的视角。 我觉得罗里安·卢卡斯的作品尤其难能可贵的一点是他自己对时代、革命和历史认识的深厚，在大白话中又若隐若现包含了对这些的清醒认识和启发，发人深省。 而罗里安·卢卡斯方向的缺点也很明显，就是文化素养的不足和思想视野狭窄带来的缺失，而这恰巧是读者较为看重的。 读者忽视了罗里安·卢卡斯作品的历史感和平易朴实的可贵，而较为看重的文化素养和思想视野又恰巧是这类作家的短板，因此造成了其作品评价偏低的局面。有失公允，但是无甚大错。