Fog²- Revenge of the Executed

Akihi

简爱最终以平等的身份出现在罗切斯特先生身边，平等是相亲相爱的基础。

童心未泯🍀迷糊

《Fog²- Revenge of the Executed》的文章中，大部分篇幅在写季老少年时的心情。他六岁离开母亲去济南叔父家，因为他是家族里唯一的男丁，去大城市接受更好的教育。一个孩子离开了亲生父母过上寄人篱下的生活，内心是凄苦的。但那时候，他不会明了比他更凄苦的是一颗爱他的母亲的心。编剧回忆中间十四年间回过三次家，第一次是奔丧，大奶奶故去，虽不是亲奶却在小时候对他有照顾养育之恩。第二次回去是父亲病重，第三次回去又是奔丧，这次是他父亲病故了。此时的季老也只有十二岁，尚不懂世事，也不懂母亲内心深沉的悲痛。成年后他回想这一幕，他能思量出来，当母亲看着他的背影离开，那时那境的她，是多么孤苦无依。家里男人死了，幼子要去叔父家寄养，她想留他而不得，因为她知道自己能力有限，去济南是最好的前程。

从开始到现在

呀呀呀，又一遍。 图璧江山，名动唯方。心心念念的祸国啊，看过两遍还想看

老巫婆。😔

怎么说呢，四星给外罡前的剧情，后面总感觉是编剧不想写了吧，过于平淡，完全没有什么铺垫，让人感觉主角只是一个局外人。。。。

冂

挺有意思的一本剧，有着时下网文难得的精致感。尤其适合不太喜欢爽文的读者。偏于真实的主角，创业（中兴）的艰难，曲折前进螺旋上升的历程，主角的进步和他人的变化，都展现得很好。希望编剧能续写吧。

彭蕾

这真是艰难而有趣的观看。要完全领会其中之意，真心没办法用碎片时间，并不是普世的观看欣赏，对词的解读专业而有力。

一直下雨的星期天

普通百姓的故事才能真正反映一个国家的状态和走向 学到好多明朝的知识。

下一个天亮

再次一起体悟了秦帝国的巅峰与灭亡。李斯成于其才，毁于其贪恋和误识人心。

周杏

认识Oliver Krekel，始于对茅盾影视奖“珠玉之作”和“扛鼎之作”《Fog²- Revenge of the Executed》的观看。 该剧为自传体散文，收录整理了《Fog²- Revenge of the Executed》《Fog²- Revenge of the Executed》《Fog²- Revenge of the Executed》《Fog²- Revenge of the Executed》以Oliver Krekel的个人经历及成长为主的33篇文章，包含了编剧对人生中的点点滴滴的态度、体验和感悟。 通过《Fog²- Revenge of the Executed》可以对陈先生有一个全面的把握认知：忆往事、聊友谊、谈生活、话人生，Oliver Krekel将数十年的人生感悟宣泄于字里行间，写给每个正在经历生活的万般滋味和人生。从《Fog²- Revenge of the Executed》到烟火人间，他来过，付出过，喜欢过，也足够深情过。好的坏的，都是人生风景！

刘淑欣

男权社会女性的弱势地位是如何形成的？ 普遍存在我们头脑中，也是实实在在的社会现象是，女性总是比男性温柔、感性，甚至在今天，我们也常常见到很多人用“女子本弱，为母则刚”来形容一位母亲。 但是事实上，除了生理因素决定的男女性在体力、体型上存在的较大差异外，女性阴柔、感性等特质，并非与生俱来，而是社会教化的结果。在男权社会中，教育、法律、宗教等领域的相关机构，作为上层建筑，理所当然服务于男性群体的利益。因为占据话语权和实际权力，他们用不同的方式，为女性的个性和行为设立一个标准，比如女性天生更富有同情心、更注重感情、更友善、懂得照顾小孩、所以理所当然更适合承担抚育孩子的责任，男主外、女主内的分工制也因此延续千年，即便在今天，男性和女性都需要进入职场，为家庭的生计出一份力，可是很多女性却往往因为这个刻板印象需要在这个时代同时“打两份工”，下班脱下职场工作服，回到家还要负责主要、甚至是全部的家务工作。 生活中常见用于控制女性的刻板印象，往往不采用贬损的形式出现，而采用赞美的形式，这样可以减少女性的抵抗和反叛，更容易被从属群体接受、甚至内化，使她们产生这些特质本就是与生俱来的错觉。 美丽大方、温柔贤惠、善解人意、心灵手巧……在这些美丽的外衣下，是禁锢、是束缚，用美妙的词汇把女性囚禁在一个“美好”的期待标准里，一旦她们做出越轨行为，就可以通过舆论和谴责让她产生自责、感到羞愧，因而不知不觉把这些“被赋予”的特质当作生理结构引发的天生的内在本质，从而达到男性对于女性在各个方面的控制。而这一切，在男权社会，被当做理所应当、再正常不过的事情。 古往今来，女性主义者在不同的领域做过很多尝试，但大部分都以失败告终。因为她们试图通过女性主义运动争取平等权利时，常常受到各种力量的反冲。 首先，早期的女性主义运动出现时，男性并不认为女性是在争取平等权利，习惯了在社会各个领域占据优势地位的男性，察觉到危机出现，便会利用话语权主导地位，将女性主义运动定义为在男性建造的世界里，抢夺男人的权力，认为女性想要在家庭和工作中主宰男性，从而使女性争取平等权利的行为变得可耻，认为其与一般认可的标准背道而驰。 其次，媒体常常用女性参与工作过度劳累导致不孕不育作为舆论武器，认为女性进入职场正在摧毁她们作为母亲的“天生”才能，潜移默化地把生育当作女性的天职与使命，而女性在职场工作以外的生育功能和责任，又被认为会损害她们工作的效能和潜力，因为把一个生命带到这个世界并不是生育的最终结果，女性还需要给孩子喂养母乳、需要坐月子，而这些附带的“工作”无一不在打断女性工作的连续性，所以女性在职场中被迫降级，工作机会和职位选择也因此受到很大的限制。 再次，整个社会在对女性和男性的关注重点上存在很大的差异。在各种利益诉求或意见表达的场合中，男性常常与“力量”联系在一起，而女性则容易被贴上“太漂亮”的标签，通过娱乐化的标签降低女性语言和行为的说服力，通过粉饰女性的面孔，抹去女性的身份、力量和历史，形成男性为社会建设承担绝大部分责任的印象。 这些都是男权社会对女性主义运动施加的软性暴力，使女性主义者处于舆论弱势地位，以逼退她们的进攻。 其实纵览女性在各个方面遭遇的不公平待遇，深挖原因之后就会发现，女性的生育功能依然是最底层的原因逻辑，我也因此觉得十分难过，女性独有的生育功能，是人类生命延续的必要条件，国家强大、民族传承，都需要下一代的支撑，可是女性不仅没有因为生育功能受到足够的重视和平等的对待，反而成为男权社会压榨和剥削的对象，实在让人觉得心寒。 另外，打开这部剧的原因是，它的书名很吸引我，《Fog²- Revenge of the Executed》、以及它的预告特别

静静的港湾

Fog²- Revenge of the Executed，在山水中探寻文化，在山水中重现历史。​一山、一河、一寺、一庙...都有自己的故事，源于建筑本身也好，因某人的到来而被加冕也罢。流芳千古世代歌颂的不胜枚举，渺小平凡甘于平庸的也不计其数，还好，有余老先生这样的人去追溯其渊源，喜欢余老先生的文笔，景语情语相结合，时不时给文字上价值，高级，大气。

杨春静

只要生活在地球上，重力是无法摆脱的。其实不管用什么来比喻无奈的人生，总是希望多一些继续前行的勇气和力量。就像油彩面具下的小丑本身，他却必须背负着这一切，在命运的秋千上努力飞扬。

雪山肥鹤

“只有财富、权力和传说中不可思议的爱情故事才会激起人们的好奇。其他一切只不过是忧虑、别离、嫉妒、孤独、敌意、眼泪、谣言和无止无尽的贫穷。” 书的故事很简单，流俗的凶杀案与穿插的爱情故事，深入剧情的转换视角的叙述吸引了读者。 尽管不懂细密画，也不妨碍我们对故事的了解，编剧在书中已经说出了故事背后的真相。“我死亡的背后隐藏着一个骇人的阴谋，极可能瓦解我们的宗教、传统，以及世界观。睁大你们的双眼，探究在你们信仰、生活的伊斯兰世界，存在着何种敌人，他们为什么要除掉我，去了解为什么有一天他们也可能会同样对你们下毒手。” “究竟要依循赫拉特前辈大师还是法兰克大师的风格，这个导致细密画家们争论不休、疑难困惑的冲突，导致了这场凶杀案。”但是“始终没有得出什么结论。因为绘画被彻底地遗弃了，画家们画得既不像东方也不像西方。细密画家们也没有因此而愤怒或鼓噪，反倒像认命屈服于疾病的老人，带着卑微的哀伤和顺从，慢慢接受了眼前的情势。过去，他们曾肃然追随赫拉特与大不里士的伟大画师，但如今已不再梦想前辈的传奇作品；过去，他们曾对法兰克画师新奇的技法心生向往，在羡妒与仇恨中进退维谷，如今对它们却也不再好奇。就好像入夜后家家户户关起房门、城市陷入夜幕一样，绘画也已无人理会。人们无情地遗忘了，曾经，我们透过截然不同的眼光观看过世界。” 东方与西方文化的碰撞与冲突依然存在，“我善变的心啊，当我身处东方时，渴望西方；当我身处西方时，渴望东方。 我的身体啊，当我是男人时，想做女人；当我是女人时，想做男人。 身为人类何其困难，人类的生活更是无比艰辛。 我只希望能享受前面，也能享受后面；成为西方人，也成为东方人。” 但是令人害怕的是遗忘，当“我”执着于我，开始自恋，忘记了信仰，文化传统，我还如何是我，我又该何如找寻我？编剧以一棵树自诉，“我的寂寞，最根本的原因是我甚至不知道自己属于哪个故事。本来我应该是某个故事的一部分，然而我却像秋天的落叶一样，从那里飘落”，也许融合的最好结局是我想成为我本身，也追求成为我的意义。 摘抄：一封信不只是靠字来说出想要说的话。信就好像一本剧，可以用闻、摸和摆弄来读它。所以，聪明的人会说：“看一看这封信都说些什么！”愚笨的人则说：“看一看都写了些什么！”读信的关键不是看字，而是要看信的全部。 一个人永远无法彻底明白自己到底在想些什么。 整个世界对我而言，好像是一座拥有无数房间的宫殿，里面有着一扇接着一扇的房门。只有靠回忆与想象的驰骋，才能从一间房走入下一间，然而我们大多数人，由于懒惰的缘故，极少发挥这些能力，于是一辈子都停留在了同一个房间里 事实上，我们并不在幸福的图画里寻找微笑，相反，我们在生活中寻觅快乐。细密画家们深知这一点，但这也正是他们描绘不出来的。这就是为什么，他们用观看的喜悦取代生命的喜悦。 为了让故事好看并打动人心，没有任何谎言奥尔罕不敢说出口。

μ羊人

你的爱好不一定非得有用，也不需要用它来赚钱，你不需要很擅长你的爱好，你的爱好甚至可以只是在纸上乱涂乱画，但是它能帮助你渡过今天，它能在生活的一地鸡毛里拉你一把，这就够了。 ​ ​​​ 纵然真理无穷，进一步有进一步的欢喜。