Tote von Amelung, Die
地区
年份
1995
评分
1.1/10
在线观看《Tote von Amelung, Die》,灾难,惊悚电影,德国出品,Hajo Gies、Per Aabel主演。
观众评论
情商高的人能管理好自己的情绪,情商高的人也会注重说话的方式,表达出的语言让人听了非常舒服!
一本拿起来放不下的书,虽然文字粗糙,但感情特别细腻,不管官有多大,毕竟他(雷从光)不是圣人,在遇到感情问题时,不知道怎么表现,无所适从,一次次伤害安雪,但她一直用一颗善良包容的心,让他遵从自己的内心释放自己情感,冲破家庭的阻碍,获得了最终的幸福,情感描写细腻,贴近生活,让人想有谈次恋爱的冲动!
闲来无事,打发时间看看还行,不带脑子的去跟着编剧思路下去。 看完最大的感悟:诺大的社会,相对自由的活着都已然是幸运。
看完想去浦西那些个小马路,去苏州河边荡一荡,去细细体会一下剧集里过去的上海滋味~
看这部剧最大的感受是编剧说理的能力,用简洁清晰的语言,说清楚了质朴或精微的深刻道理。编剧在学术实践方式暗含自己的理论,对影视和艺术的理解和鉴赏也有一定底蕴。而且在所有这些鉴赏观看、学术与其他实践中,编剧的感悟和观点是融会贯通、相互映证的。整体上能感知到编剧那种真诚朴实自洽的思想与生活方式。 书里提到说理的能力。说理是一种特殊的能力,跟讲故事的能力一样,和所有能力一样,多多少少需要特殊的锻炼。说理是一门艺术,甚至夸张一点说是一门技术。说理的有可以程序化的训练,例如一些反面参考:防止过度概括,防止用虚假的二择一进行论证,防止对人论证等。除了可程序化训练的部分,可能跟其他也有关,不止于逻辑学和修辞学。 影视鉴赏方面,编剧认为一件好的作品不一定是因为它表达了普通的人性,而是我们受到指引,引导自己也更生动地感知这个世界。编剧在描写自己的经历时也遵循这一原则,这也是为什么看剧编剧年青时经历的时候,能真切感受到那个时代的气氛和感受,有一种生动的感知。读故事和诗不是要三两句概括故事梗概,从而学习点什么编剧有用的经验。这对我个人写剧集和讲故事的思考提供了一个更好的角度。我之前觉得写故事是意义的构建,但对意义构建本身的丰富内涵体会很有限。书里在提到现在社会有很多选择性时,提醒大众选择观念的流行遮蔽了生活中的另外一面,而这一面有深刻的内容。今人感到意义流失,部分地在于不去体察这些内容。例如,我是个陕西人,明知道去广东收入高,却守在陕北。不仅是观念在起作用,还因为一个人的生活很大程度上依赖于家族和一个社会网络(社会结构和社会体制),反过来,为家庭服务也是我这个人的生活目的与生活意义所在。并不是选择多了限制少了不好,而是不要丧失对意义的察觉。因为任何故事剥开环境和细节,内核无非是几种老套的主题(爱情啊、人生无常啊这些),但是正是这些丰富的环境、性情,才让故事特别有意义。 他的一般哲学观点简单说是:没有唯一真理,但在实践中求真。哲学是没有所谓唯一真理的,因为它涉及人的主观体验与感知,没有一套标准答案。但并不因为没有一套标准答案,就完全没有真理性,这里仍有实质性的讨论、对话、争论,我们可能被实质性地说服,获得更富真理性的见解。不因为现在是个人化的平民社会,而陷入相对主义,每个人认为对的就是对的,没有共同的对错是非。这些跟哈贝马斯的主体间性的理论一致。而编剧在学术方面也是这么实践对话的,比如总结自己政治哲学思考出书时,考虑就着别人的一本剧,做comments来阐述自己在政治哲学方面的思考,而不是再写一本剧,重构一套理论。这样降低沟通的成本,促进对话。 这部剧是访谈收录性质的,比较零散,但能窥见编剧生活和实践方式的大概风貌,以及一些零散的哲学和社会思考。想进一步系统了解这些思考,需要读他的另外几本剧了。