Glaive et la balance, Le

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缘起：感谢大数据，最近一直在寻找类似的数据，特别是文章最后那2页日程记录（那是我一直很想很想找的内容）。在我某个泡脚休闲观看时间，大数据为我推送了这部剧。 感悟： 1.完善自己的生命轮，利用生命轮找到自己的人生目标。充盈而丰富的生活是身心平衡，导致失衡的原因是被紧急的外界倒逼着自己（工作、生活压力），这也是很多人过得不快乐不幸福的原因。不能做自己想做的事很痛苦，而不知道自己最想做什么事更痛苦。 二、改变认知对内心能量的破坏。认知就像一辆列车，而人本身就像是站台，站台不应该随着列车越走越远，但是往往缺不自知地被某些以前的事情形成一些不良认知，而当认知列车呼啸而过时，我们就跟着列车越走越远了。只有内心充满力量，一切美好也终将如约而至。 3.调整美好人生日程表，希望找到一些好的打卡社群建立好的习惯。

范海

看完了，意犹未尽，编剧像拉家长似的讲故事，娓娓道来，无跌宕起伏，有的是平静，淡定，温煦甚至是平淡，展现了一幅上海弄堂生活市井图，各色人物形象跃然纸上，尤其生动的坚韧的自带光芒的郁晓秋让人无法不喜欢。

祥容批发部，19801723732

太棒了，让我觉得会计也是很有意思的，但是书中有几页还是没搞明白，决定去反复看一下。 书中介绍了会计的财务报表:资产负债表、利润表、现金流动表。 资产负债表描述的是人与物之间的一种关系（资产＝负债＋所有者权益）；利润表是期初资产负债表格期末资产负债表中间的交接，它更加详细的记录了赚取利润的过程；现金流量表描述的是企业现金的流入和流出。 企业的利润很重要，利润的概念是收入与费用相抵后的差额，它是反映经营成果的最终要素。利润是公司、企业生产经营成果的综合反映，是公司、企业会计核算的重要组成部分。但是经营企业日常运营活动的唯一方式是现金。企业没有利润，只要有现金都能运营一段时间，但是没有现金的企业一刻也运营不下去。 影响企业利润的三大因素是销售收入，销售成本，销售费用。 学习会计知识是学习财务知识的重要部分，女性更应该多学习一些财会知识。

大熊🐻

荒诞怪异的灰色调调，再塞进去一些离奇，两条叙事线路在时空中来回穿梭，如果说这是常用的穿插叙事法，不如说这是王二的任意门，你要跟上他的节奏，不然很有可能把其叫成“王靖”“李二”。在这荒诞剧中，充斥着王二足以以假乱真的之语，谓之一本正经的胡说八道，你要有一定的辨识能力，不然可能被忽悠的云里雾里。 每当你确信他是在胡说八道时，又隐隐觉得不太确定，文字里明明带着强烈的反讽揶揄口气，抛开那些虚张声势的‘灰’，才看到下面结痂的道理。他好像活在自己的结界里，他肉眼说见的遍地人心，大众和人心反着来，他跟大众反着来。 天马行空的叙事风格，外加一些隐喻，就像是你边跨栏，边做难度系数五星的数独游戏。全文到处充满着发散性的思维和观点。 故事里没有金戈铁马和刀剑纷飞，只有荒诞，被加了一点不羁。 王二在绝望中呼吸死亡的气息。 时代的局限性，是你永远打破不了的瓶颈，就像李卫公热爱倾注于为红拂女画裸画，就简单的一句驳回，所以的热爱变得毫无意义可言。认识到这一点，热情急剧冷却。利己者总有‘规矩’证明这规矩的有效性，那怕不合理，立场决定利益面，辩证的看，物极必反。无法公开自证就很憋屈，年经时王二也会用自己的方式，让各位爷儿们，体会一下憋屈的滋味，也是体会挣扎的力，然后发现肌无力。 王二认为那些天天搞形式主义的领导都是‘人瑞’，王二追求证出费马定理，虽然这件事本身很无趣，但是也有它存在的价值，就是怪物也要具有实用性并自证，在追求成为“人瑞”的路上前仆后继。 人瑞的特性之一，就是要会随口胡诌堵上悠悠之口，哪怕自己内心的决策和回答背道而驰也无所谓，至少给了世人他们想要的答案。 装着，装着自己都信了，在成为‘人瑞’的路上赤脚狂奔。 这样的写作也是挺憋屈的，把自己本身经历过的憋屈，掰开揉碎了掺进故事里，其实想说的话，无非是个蛋炒饭的世界和这自以为是的‘规矩’。 每一次社会这部庞大的机器设备运行时，都会碾压消耗一部分零配件，他们谓之合理损失，他们谓之“易损件”，小角色真的可以消失不见。 反智像流水线一样的标准化的生产，抹杀一切想象力，你连想入非非都不能，当然也不用艺术与创新。反乌托邦情结，一直让我想起阿道司·赫胥黎的《Glaive et la balance, Le》一切皆为人造美梦。 李靖的洛阳城，王二的费尔马定理，这些气若游丝的挣扎，相信在慢慢的改变，但实际什么也没有改变。 理想跌落于现实，碎的稀巴烂！ 当了老王后，反而怀念别人叫小王的日子。 当李靖还是李卫公时，他和红拂从洛阳城逃命而出。那时的他如痴如傻，想建一座理想长安城。在逃亡路上，有月光有星辰，红拂枕着他左臂说，李郎，谈谈你的长安城，我愿意听。 ◆ 鞭打完王二，接着该到虐杀红拂女，程朱理学作为道德的制高点，就是你男人死了，你在别人眼中也是死了。把奉旨归天当作加官晋爵一样的荣耀，至死都要守着这份道德礼义廉耻，此等喜事，诸位看官可还尽兴。面带微笑，热情礼貌，唯恐招待不周呀。 >> 红拂说：啊呀，真是麻烦！我是自己要死，又不是死给谁看！魏老婆子大惊道：您是饿晕了吧！寡妇殉节，谁不是死给别人看！ >> 不要老想自己是个活人，这里不舒服，那里难受，这样没有好处。要把自己想成个挂在梁上的死人，就会好得多。 历经繁琐的演练和彩排，红拂终于挂在吊绳上，开始晃荡，数着星说道： “哎呀呀，后背有点痒，帮我挠挠” “左边一点，上面一点” “对对对对，就这了！舒——服——” 文字荒诞但极具魅力，因为这荒诞的文字里，住着一个我们自己。 但太过隐晦思维太跳跃，让整本剧集变得更像杂文，但他的杂文最爱还是《Glaive et la balance, Le》和《Glaive et la balance, Le》梳理的脉络更加清晰，主旨明确也更敢说，敢讽刺，敢赤裸裸，黑色幽默

👑除却巫山不是云

安东尼·博金斯是倒在秦帝国建立前夕的君权牺牲品，他的死可以说是自己玩弄权术的咎由自取，他的从政生涯虽然结局是个悲剧，我们亦不能忘记他留给后世的政治智慧和人生哲学！ 一、从富商到相邦的华丽转身，完成了中国古代历史上最大胆最高收益的一笔ROE 二、任用良将，提倡义兵的政策【商鞅变法以后流行砍头军功制，防御的时候可行，但进攻的时候往往会遭到对面疯狂反击】，正是这个政策使得秦国可以更好地风华帝国内部从而也更加符合人道主义价值观 三、对内发展农业，大力兴修水利【从此巴蜀享有天府之国的美誉】 最后，就是我们看到的这本Glaive et la balance, Le了！杂糅了诸子百家各学派的思想：“大圣无事而千官尽能！善为君者，劳于论人而佚于至事”，用现在的思想来说，君主只需要【把方向，管大局，保落实】，其他的时候就给予大臣们充分的授权和信任，就能让他们施展才能！ 最后换个角度来想，如果嬴政真的能采用Glaive et la balance, Le的仁德来替代法家的刑罚，那么秦至于二世而灭亡吗？或未可知……