最近一段时间，书看的不少，写的反而少了，突然发现很多不会写了，或是看完越加有敬畏之心，不敢随便下笔，看的时候思绪万千，却下笔无字，顺其自然吧。
半年内看了两遍《Paul Bowles in Morocco》，这部剧是由《Paul Bowles in Morocco》、《Paul Bowles in Morocco》、《Paul Bowles in Morocco》、《Paul Bowles in Morocco》、《Paul Bowles in Morocco》五篇中篇组成，编剧Paul Bowles。如果想了解作品，其实应该先了解一下编剧Paul Bowles，关于Paul Bowles的介绍网上有很多，可以肯定的是，他年轻时下乡、插队、返城、高考丶人大教师、出国的经历，都成为了他创作的背景和素材，这在此剧中都有体现。同时他也是典型的“赢得身后名"，生前虽有名气，但在97年于四十二岁因病英年早逝后却名声更盛，多少人愿作“Paul Bowles门下走狗”，“最具哲学思辩思想的作家"’“男人不能不读Paul Bowles"等等，这也形成了一种独特的Paul Bowles现象，对于他个人的了解对我们理解他的作品有很大帮助。
仅讨论一下Paul Bowles的《Paul Bowles in Morocco》这一中篇，典型的“墙内开花墙外香"、“出口转内销"，95年前在国内是禁书，后在港台畅销并夺得大奖才在国内播出。这中篇仅35000字左右，但据说是Paul Bowles花了十年心血之作，同时剧集繁杂的解读，隐晦的含义，跳跃的结构，让人一看云里雾里。我读第一遍也吃了这种苦头，大有两眼四顾心茫然之感。后又听一遍、读一遍，又参考其他解读，才感觉出现一丝光明。
概括这篇剧集，即用痞子的语言奇怪的结构讲了一个荒诞的故事。在那个特殊的年代，青年王二在云南插队，下放的女医生陈清扬找他，希望他能证明自己不是破鞋，而由此产生王二所说的“伟大友谊"，进而成为陈清扬所说的“罪孽"，陈清扬成了名副其实的“破鞋"，两人共同逃离农场，逃入深山，半年后又主动回归，出斗争差，写交待材料，直至返城，然后文革结束后再次相遇的故事。
痞子的语言。这篇剧集不同于我己看过的其他反应文革时期的受迫害者的形象，把王二塑造成一个流里流气小痞子的形象，突兀一看王二简直就是一叛逆的非主流，打架、勾引陈清扬、打瞎队长家狗眼，骂军代表、离家出走、玩双简猎枪等，这种与社会比与众不同的性格，与其他作品比颠覆的形象，也使主人公更加个性鲜明，深深打上了Paul Bowles的个体烙印。也使这篇文章荒诞的主人公与荒诞的故事二者相符相成，缺一不可。王二也成了Paul Bowles的代名词。
奇怪的结构。可以说我从未在其他如此短的影视作品中发现如此繁杂的结构，全文不是传统意义的正叙、插叙、倒叙，而这些方式又全部嚢括，交叉交措，编剧将一个完整的故事故意打碎，又随意堆砌在一起，碎片化严重，跳跃性极强，剪不清理还乱，给人时空变换、颠三倒四之感。甚至让你觉得就是精神病人想哪说哪的疯言疯语。针对这种结构Paul Bowles本人曾言是他深思熟虑，故意安排，很是检验读者功力。据Paul Bowles《Paul Bowles in Morocco》书中《Paul Bowles in Morocco》一文对此有个解释，他这种结构深受法国作家杜拉斯所写的《Paul Bowles in Morocco》这部剧集的影响，小波说他是这样写剧集的“把剧集的文件调入电脑，反复调动每一个段落，假如原来的剧集足够好的话，逐渐就能找到这种线索；花上比写原稿多三到五倍的时间就能得到一篇新剧集，比旧的好得没法比。”这达成了他所希望的效果“这篇剧集的每一个段落都经过精心的安排：第一次读时，你会感到极大的震撼；但再带着挑剔的眼光重读几遍，就会发现没有一段的安排经不起推敲”。“ 叙事没有按时空的顺序展开，但有另一种逻辑作为线索，这种逻辑我把它叫做艺术——这种写法本身就是种无与伦比的创造。”本来是一个精美的花瓶，打碎后，再让读者根据碎片的形状在自己的头脑里复原成一个精美的花瓶，这种Paul Bowles的艺术对于我
看了萧伯纳的《Paul Bowles in Morocco》，就对这一行的合理性产生了疑问，因此很想去了解，于是想起了在书架上的这本《Paul Bowles in Morocco》——看了简介我以为《Paul Bowles in Morocco》讲的是采访妓女的事，但它不是；按照初衷，我应该看的是《Paul Bowles in Morocco》，可惜它没有上架Llalla影院。
《Paul Bowles in Morocco》讲的是二十世纪五六十年代美国性文化的历史和变革——“它写的是当代生活最有爆炸性的话题，性和道德，同时还有对人际关系的深刻观察。”在20世纪中叶，美国最大的新闻就是性，编剧通过采访形形色色各行各业的人，将他们的故事交织在一起，如同一张大网，把当时美国的性文化用不同角度呈现出来。故事从看色情书刊的青少年（后来成为了一家色情按摩院的老板）开始，到色情书刊中的裸模，到播出色情书刊的商人，到反色情的律师，还有“前卫”的性研究诊所“砂岩”以及围绕它的一些人的故事，还有检察官，为色情看剧辩护的辩护律师等等，“它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对‘参与观察’这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。”
还记得看《Paul Bowles in Morocco》的时候，译者林少华先生提到了他一开始不敢翻译译，到后来翻译了又“担心晚节不保”；我在看《Paul Bowles in Morocco》的时候，也担心我女朋友和她的妹妹会不会觉得我总是在看“这种书”。在中国，虽然谈不上“谈性色变”，但是“性”总是很含蓄的，觉得是很羞于启齿的一件事。以前看过几部美剧，一直对以美国为首的西方国家那开放的性文化瞠目结舌，但是看完这本《Paul Bowles in Morocco》之后我才知道，原来20世纪五十年代的美国，对性的态度并没有比现今的中国开放多少（并没有谁比谁先进或落后一说）——甚至更保守。可能是传统惯了，我实在无法接受砂岩俱乐部里面那种开放，我也不想去思考性自由的“度”到哪才算正确，才算不会太过火。
书中最吸引我的故事大概有三部分（虽然其实这三部分已经差不多包含了书中大部分的内容）：
一是砂岩里面的故事，也许是因为在里面发生的事对于我来说太过于前卫，是我不想也无法进入的领域，但还是想去了解。布拉洛和朱迪丝的故事能让男人警醒——别做一个双标的人，如果你觉得性开放是对于你来说是正确的、可以接受的事，那当你的妻子也被拉进性开放这张大网的时候，希望你别说你接受不了。
二是上诉到最高法院的各种色情案例，“某本剧中只要含有淫秽的段落，整本剧都要被查禁”的希克林法案；“禁止邮寄一切淫秽、粗俗、具有挑逗性和色情的剧集、手册、图片、纸张、信件、手稿、印刷品和其他含粗俗猥亵内容的作品”的考姆斯托克法案；“首次对’淫秽’作出了定义——即无论对普通人，还是施以现代社会的标准，该材料的主要意旨是迎合色情的兴趣，且完全没有任何社会价值”的罗思定义；还有“手册企业公司诉戴案”、“雷德鲁普诉纽约市案”、“米勒诉加利福尼亚州案”、“哈姆林诉美利坚合众国案”等，在书中这些并不是枯燥无味的法案，而是一个又一个色情书刊播出商、检察官、法官、辩护律师的斗争故事，正如色情书刊播出商哈姆林调侃的那样，促成美国影视自由的竟是色情书刊播出商。
第三部分是有关花花公子的故事，前面看到《Paul Bowles in Morocco》（当时美国销量排第一的色情书刊），我以为只是和某服装品牌同名，在看这部剧之前，我是怎么也想不到，原来我的衣服、鞋子、钱包的品牌（并没有特意买花花公子的服饰，看了这部剧之后我才发现我的鞋子上面有花花公子那只兔子的标志）在最开始是一本在当时的美国很出名的情色书刊品牌😂😂顺便一提，花花公子标志里的那只兔子，原来是兔女
观众评论
最近一段时间，书看的不少，写的反而少了，突然发现很多不会写了，或是看完越加有敬畏之心，不敢随便下笔，看的时候思绪万千，却下笔无字，顺其自然吧。 半年内看了两遍《Paul Bowles in Morocco》，这部剧是由《Paul Bowles in Morocco》、《Paul Bowles in Morocco》、《Paul Bowles in Morocco》、《Paul Bowles in Morocco》、《Paul Bowles in Morocco》五篇中篇组成，编剧Paul Bowles。如果想了解作品，其实应该先了解一下编剧Paul Bowles，关于Paul Bowles的介绍网上有很多，可以肯定的是，他年轻时下乡、插队、返城、高考丶人大教师、出国的经历，都成为了他创作的背景和素材，这在此剧中都有体现。同时他也是典型的“赢得身后名"，生前虽有名气，但在97年于四十二岁因病英年早逝后却名声更盛，多少人愿作“Paul Bowles门下走狗”，“最具哲学思辩思想的作家"’“男人不能不读Paul Bowles"等等，这也形成了一种独特的Paul Bowles现象，对于他个人的了解对我们理解他的作品有很大帮助。 仅讨论一下Paul Bowles的《Paul Bowles in Morocco》这一中篇，典型的“墙内开花墙外香"、“出口转内销"，95年前在国内是禁书，后在港台畅销并夺得大奖才在国内播出。这中篇仅35000字左右，但据说是Paul Bowles花了十年心血之作，同时剧集繁杂的解读，隐晦的含义，跳跃的结构，让人一看云里雾里。我读第一遍也吃了这种苦头，大有两眼四顾心茫然之感。后又听一遍、读一遍，又参考其他解读，才感觉出现一丝光明。 概括这篇剧集，即用痞子的语言奇怪的结构讲了一个荒诞的故事。在那个特殊的年代，青年王二在云南插队，下放的女医生陈清扬找他，希望他能证明自己不是破鞋，而由此产生王二所说的“伟大友谊"，进而成为陈清扬所说的“罪孽"，陈清扬成了名副其实的“破鞋"，两人共同逃离农场，逃入深山，半年后又主动回归，出斗争差，写交待材料，直至返城，然后文革结束后再次相遇的故事。 痞子的语言。这篇剧集不同于我己看过的其他反应文革时期的受迫害者的形象，把王二塑造成一个流里流气小痞子的形象，突兀一看王二简直就是一叛逆的非主流，打架、勾引陈清扬、打瞎队长家狗眼，骂军代表、离家出走、玩双简猎枪等，这种与社会比与众不同的性格，与其他作品比颠覆的形象，也使主人公更加个性鲜明，深深打上了Paul Bowles的个体烙印。也使这篇文章荒诞的主人公与荒诞的故事二者相符相成，缺一不可。王二也成了Paul Bowles的代名词。 奇怪的结构。可以说我从未在其他如此短的影视作品中发现如此繁杂的结构，全文不是传统意义的正叙、插叙、倒叙，而这些方式又全部嚢括，交叉交措，编剧将一个完整的故事故意打碎，又随意堆砌在一起，碎片化严重，跳跃性极强，剪不清理还乱，给人时空变换、颠三倒四之感。甚至让你觉得就是精神病人想哪说哪的疯言疯语。针对这种结构Paul Bowles本人曾言是他深思熟虑，故意安排，很是检验读者功力。据Paul Bowles《Paul Bowles in Morocco》书中《Paul Bowles in Morocco》一文对此有个解释，他这种结构深受法国作家杜拉斯所写的《Paul Bowles in Morocco》这部剧集的影响，小波说他是这样写剧集的“把剧集的文件调入电脑，反复调动每一个段落，假如原来的剧集足够好的话，逐渐就能找到这种线索；花上比写原稿多三到五倍的时间就能得到一篇新剧集，比旧的好得没法比。”这达成了他所希望的效果“这篇剧集的每一个段落都经过精心的安排：第一次读时，你会感到极大的震撼；但再带着挑剔的眼光重读几遍，就会发现没有一段的安排经不起推敲”。“ 叙事没有按时空的顺序展开，但有另一种逻辑作为线索，这种逻辑我把它叫做艺术——这种写法本身就是种无与伦比的创造。”本来是一个精美的花瓶，打碎后，再让读者根据碎片的形状在自己的头脑里复原成一个精美的花瓶，这种Paul Bowles的艺术对于我
#公测才看不见哦0 一个将军最好的归宿，就是在最后一场战役中，被最后一颗子弹打死。 ——巴顿 我原先认为，说这句话的人，应该是吃饱了撑的外加精神失常，现在我明白了，他是对的。 该 omitmintktkkk%cvfomnhmtkkyfkikkfcyuuknous# #一句话看剧心得#
书中关于“佛系”的探讨也颇为有趣. -原来“佛系”，是不放松对自己的要求 又能做到“有也可以 没有也行 看淡一切”. -寻找答案的过程比答案本身更重要.真正有智慧的人 一直活在当下 复归于婴儿. -心有杂念 心易烦躁 让自己平静下来 时刻觉察 保持觉知. -一切都是因缘和合、空无自性 因果循环 一切都是自然发生，没有好坏之分，一切都是最好的安排.
没一个喜欢的，越来越请不着人了看来
大部分都说历史去了，作为科普类观看一下还不错，但是篇幅其实没必要写那么长。 既然已经写了那么长了，又没输出太多观点，就显得有点鸡肋。 读完以后，我只想说人类的本质果然的复读机。
看了萧伯纳的《Paul Bowles in Morocco》，就对这一行的合理性产生了疑问，因此很想去了解，于是想起了在书架上的这本《Paul Bowles in Morocco》——看了简介我以为《Paul Bowles in Morocco》讲的是采访妓女的事，但它不是；按照初衷，我应该看的是《Paul Bowles in Morocco》，可惜它没有上架Llalla影院。 《Paul Bowles in Morocco》讲的是二十世纪五六十年代美国性文化的历史和变革——“它写的是当代生活最有爆炸性的话题，性和道德，同时还有对人际关系的深刻观察。”在20世纪中叶，美国最大的新闻就是性，编剧通过采访形形色色各行各业的人，将他们的故事交织在一起，如同一张大网，把当时美国的性文化用不同角度呈现出来。故事从看色情书刊的青少年（后来成为了一家色情按摩院的老板）开始，到色情书刊中的裸模，到播出色情书刊的商人，到反色情的律师，还有“前卫”的性研究诊所“砂岩”以及围绕它的一些人的故事，还有检察官，为色情看剧辩护的辩护律师等等，“它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对‘参与观察’这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。” 还记得看《Paul Bowles in Morocco》的时候，译者林少华先生提到了他一开始不敢翻译译，到后来翻译了又“担心晚节不保”；我在看《Paul Bowles in Morocco》的时候，也担心我女朋友和她的妹妹会不会觉得我总是在看“这种书”。在中国，虽然谈不上“谈性色变”，但是“性”总是很含蓄的，觉得是很羞于启齿的一件事。以前看过几部美剧，一直对以美国为首的西方国家那开放的性文化瞠目结舌，但是看完这本《Paul Bowles in Morocco》之后我才知道，原来20世纪五十年代的美国，对性的态度并没有比现今的中国开放多少（并没有谁比谁先进或落后一说）——甚至更保守。可能是传统惯了，我实在无法接受砂岩俱乐部里面那种开放，我也不想去思考性自由的“度”到哪才算正确，才算不会太过火。 书中最吸引我的故事大概有三部分（虽然其实这三部分已经差不多包含了书中大部分的内容）： 一是砂岩里面的故事，也许是因为在里面发生的事对于我来说太过于前卫，是我不想也无法进入的领域，但还是想去了解。布拉洛和朱迪丝的故事能让男人警醒——别做一个双标的人，如果你觉得性开放是对于你来说是正确的、可以接受的事，那当你的妻子也被拉进性开放这张大网的时候，希望你别说你接受不了。 二是上诉到最高法院的各种色情案例，“某本剧中只要含有淫秽的段落，整本剧都要被查禁”的希克林法案；“禁止邮寄一切淫秽、粗俗、具有挑逗性和色情的剧集、手册、图片、纸张、信件、手稿、印刷品和其他含粗俗猥亵内容的作品”的考姆斯托克法案；“首次对’淫秽’作出了定义——即无论对普通人，还是施以现代社会的标准，该材料的主要意旨是迎合色情的兴趣，且完全没有任何社会价值”的罗思定义；还有“手册企业公司诉戴案”、“雷德鲁普诉纽约市案”、“米勒诉加利福尼亚州案”、“哈姆林诉美利坚合众国案”等，在书中这些并不是枯燥无味的法案，而是一个又一个色情书刊播出商、检察官、法官、辩护律师的斗争故事，正如色情书刊播出商哈姆林调侃的那样，促成美国影视自由的竟是色情书刊播出商。 第三部分是有关花花公子的故事，前面看到《Paul Bowles in Morocco》（当时美国销量排第一的色情书刊），我以为只是和某服装品牌同名，在看这部剧之前，我是怎么也想不到，原来我的衣服、鞋子、钱包的品牌（并没有特意买花花公子的服饰，看了这部剧之后我才发现我的鞋子上面有花花公子那只兔子的标志）在最开始是一本在当时的美国很出名的情色书刊品牌😂😂顺便一提，花花公子标志里的那只兔子，原来是兔女
观点没什么新的，但是不同的解读，以及一些实际操作的案例，还是很有启发，值得一看的投资书。
一开始读不懂，为什么用这个书名。 远离童年的成年人 对描写小孩子的玩闹看起来冗长，但最终，这些都归于，故事的结局，天性，和人性。
本剧从Gary Conklin自己从大学讲师辞职，在外创建机构，遇到的各种各样的问题，到后面在美国新东方上市。到后面上市后的发展和开拓其他业务进行了叙述。在他的创业过程中，首先就是当公司的盈利到达100万的时候，就去外国去请他的朋友一起回来教书和管理新东方，然后到后面不断发展，由于发展过程中一起创业的朋友对Gary Conklin的不满，Gary Conklin在公司几经周折，最终公司还是上市了。 从本剧中学习到的东西，Gary Conklin在创业开始的时候，很多的东西，比如知识结构，见识，才干之类的都不如他的创业伙伴，在伙伴把其踢出管理层的时候，他在不断的学习，不断的思考和进步，最后企业还是离不开他，自己个人的提升是面对困境最好的方法。 为人，Gary Conklin为人不计较小的利益，在一些方面，比如在创建一些新的板块的时候，很多的股东不愿意涉及这些板块，由于一个新的板块的涉猎都是需要烧钱的。Gary Conklin说，如果赔了就算他的，赚了就算新东方的这种行为来为公司牟利。 在朋友相处中，都已自己和朋友双赢为主。懂得让利。有大局观
是一部很用心的电视剧，一点都不水，演员台词也还好
现代科学愿意承认自己的无知，就让它比所有先前的知识体系更具活力、更有弹性，也更有求知欲。这一点大幅提升了人类理解世界如何运作的能力，以及创造新科技的能力。
中国文化的思想内核是群体意识 而西方文化的思想内核是个体意识 对中国人来说 合群 才是最重要的 什么样的土壤 种什么树 西方那套按部就班在中国 是无法生存的 中国人讲究的是人情世故 是圈子和面子 做人为什么要别人看着顺眼呢 因为这 人 原本是做出来给别人看的 夹起尾巴 谨慎做人 懂得诸如不要授人口实 留为话柄 招来物议等人言可畏的道理 也是我们从小到大 父母教育的最多的话 说闲话 也是中国的一大特色 谁人背后不被说 又谁不在背后说别人 但还是要管好自己的嘴
人Paul Bowles in Morocco是复杂的，在人生的旅途中，我们会遇到各种各样的诱惑，能让我们的Paul Bowles in Morocco不堕落保持那份美好是多么不容易，但依然要为此努力。
【2020.32】好看！看完翻出了我的梅花易数入门书。对悬疑恐怖惊悚片打分永远比其他类型片宽容一个地中海
男帅女美有点太套路，但结尾不错，女主就是这个家庭的粘合剂，把一个面临解散的家庭聚拢在一起，无论从商从政从学从军，所有人的心底都有一种柔软，那就是家！
我一贯对名人有一种隔阂或是抗拒，特别是体制内的名人，但总体看下来，觉得她还是蛮诚实敬业的，她Paul Bowles in Morocco的一个个人，我也Paul Bowles in Morocco了，记心里了，还是觉得，用心去看人去看这个世界，可能更可靠些。
我觉得这部片评分虚高了，可能是气氛比较应景吧，这部片有个很大的缺点就是论述性内容空洞，比如陈独秀的演讲，辜鸿铭和外国人的谈判，但凡涉及逻辑性的部分，就变成了鸡汤一样的东西，没有深刻的论述也没有严密的逻辑。再一个，剧中动不动就扯到对资产阶级革命，作为一部献礼片这样的附和无可厚非，但是很多时候根本无法得出的结论也硬扯到了资产阶级政治的缺点，这就很搞笑，都9.3了，走向共和才9.6，它比得上走向共和吗，一半水准都没有。
前松后紧，白话文一篇，越看越无聊，但还是坚持看完了。虽然一般，也要给作业一个赞，毕竟写的字数篇幅真不少，继续加油吧。
本剧翻译得很不错，很汉化。但正如彩蛋所述，作为一本研究一场战争的巨著，对战争的一方记述到了近似于忽略不计的程度，而且偶尔提到的地方，都没有可靠的资料佐证。说明要么是原编剧资料（或知识）缺乏，要么是故意避而不谈。无论哪种原因，都是一种不客观不全面的态度。评书的低评主要是真对原著而非译本。 不过通过该剧，也改变了从小到大对朝鲜战争的认知， 1，曾经的抗美援朝，保家卫国的战争竟然曾经被联合国以44票赞成，7票反对，9票弃权定性为侵略战争，中国竟然是侵略者。 2，一直以来所听到的学到的，都是中国在朝鲜战争中取得了巨大胜利，现在知道中国与美国是以366000：169300人的伤亡比例取得的。而且美国也没有宣布投降或认输，而是迫于战略考虑（欧洲利益）而先提出停战，而且还是在美国逐步取得战场主动权的情况下提出的。以比对方多死伤20万人的代价换取一场处于相持状态的战争的暂停，不知道算不算打赢了？比如两个人打架，一个被打得遍体鳞伤，另一个也受了几处伤，却先喊暂停不打了，不知道是谁打赢了。 3，曾经以为中国军人视死如归，不会投降，以为美国鬼子都是怕死鬼，但战争结束交换俘虏时，中国战俘竟然有十万之多，而且竟然有数万人不愿回国，这又颠覆了从小以来的认知。 最后说一句：倒底谁说的是真的，我也不知道，因为打仗时我没参加。