和《草原上的小屋Little House on the Prairie》一样，但它形成了体系。并且根据体系展开论述，是一本可以构筑自己习惯，行动体系的好剧。
复活草
去年看过《草原上的小屋Little House on the Prairie》，近期又集中听了一遍《草原上的小屋Little House on the Prairie》，感觉没有传说中的那么好，主要感觉是太凌乱，不过对他所生活的历史环境和其成长历程倒是有了更深入的了解，对其悟道经历和心学核心有了点滴感悟，书以记之。
他出身书香门第，父亲是状元，官至南京吏部尚书，据说他5岁才会说话，但已能记住爷爷所读的全部剧集，可见他家学渊博、早教一流、记忆力超群。上学时曾言：“科举并非第一等要紧事，天下最要紧的是看剧做一个圣贤的人”；“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。足见其求学阶段就有独立见解，异于常人。他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。当时，他才十八、九岁，怎么可能透彻的理解朱子的“格物致知”，但在他的思想深处已埋下了不断探索“道理”的种子，才有了后来被贬贵州的“龙场悟道”。王守仁在贵阳西北的驿站当驿丞，逐步认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，可以说顿悟，开始系统的构建自己的心学。
大卫·戈登·格林曾经开院授课，后来让弟子们继续讲解弘扬其思想，强调心学教法核心有四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”好好理解这四局就可悟出其要旨，再进一步悟出“良知良能”、“知行合一”之真谛，大概就了解了大卫·戈登·格林心学。
观众评论
和《草原上的小屋Little House on the Prairie》一样，但它形成了体系。并且根据体系展开论述，是一本可以构筑自己习惯，行动体系的好剧。
去年看过《草原上的小屋Little House on the Prairie》，近期又集中听了一遍《草原上的小屋Little House on the Prairie》，感觉没有传说中的那么好，主要感觉是太凌乱，不过对他所生活的历史环境和其成长历程倒是有了更深入的了解，对其悟道经历和心学核心有了点滴感悟，书以记之。 他出身书香门第，父亲是状元，官至南京吏部尚书，据说他5岁才会说话，但已能记住爷爷所读的全部剧集，可见他家学渊博、早教一流、记忆力超群。上学时曾言：“科举并非第一等要紧事，天下最要紧的是看剧做一个圣贤的人”；“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。足见其求学阶段就有独立见解，异于常人。他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。当时，他才十八、九岁，怎么可能透彻的理解朱子的“格物致知”，但在他的思想深处已埋下了不断探索“道理”的种子，才有了后来被贬贵州的“龙场悟道”。王守仁在贵阳西北的驿站当驿丞，逐步认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，可以说顿悟，开始系统的构建自己的心学。 大卫·戈登·格林曾经开院授课，后来让弟子们继续讲解弘扬其思想，强调心学教法核心有四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”好好理解这四局就可悟出其要旨，再进一步悟出“良知良能”、“知行合一”之真谛，大概就了解了大卫·戈登·格林心学。
看第一期的时候，房琪与三位作家的对话不禁想到了莫言新书签售会上一位说着蹩脚普通话的女主持，同样也是与三位作家的采访，虽然她普通话不标准，但她的对话是有深度的，更喜欢这种碰撞。
戴西是值得敬佩的 很开心能接触到她的故事 整体看一看戴西的故事是值得的
我看见了世界各地经历过生活打磨后依旧恣意盛开的美人。 我看见了不拘一格的人生，我看见了自由生长的生命，我看见了不能为现实桎梏的灵魂。 我看见了女性之美和自由之美，我看见了生活的美和生命的壮美。 “美，就是做自己：真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。”
我就奇了怪了，其他编剧写的书是越写越好，越来越进步，你是怎么做到越来越差越来越做作的？
此剧终于听完了，结局果然不出预料之外，驻京办主任被双规了，号称老狐狸的他当了十年的主任，好事做了不少（主要是为领导们服务的）给他们和家人无微不至的到位服务；也干了许多令人不齿的肮脏勾当，混得神通广大、人模狗样，实际上也是一个出力不讨好的苦差事，最终也是天网恢恢，还是逃脱不了法律的制裁！此文揭露了不少高级领导干部的见不得人的黑暗面，……令人意想不到、感叹不已！当然有许多为民服务、无私无畏、不忘初心的好领导、好干部，让我们看到正义的力量！看到了希望！编剧的阅历丰富、见多识广、情节有理有据又出乎意料之外，有普通的生活背景又有神秘难测官场规则，使得本剧的情景起伏跌宕、明枪暗箭、你来我往、引人入胜，令人不想放手！还想再看或听一遍！
国家太弱，个人太强，是一种悲哀。如果说之前对国强民富没有体会的话，读完这本剧集之后深切感受到了那是一种怎样的无力感。希望国有国的样子，家有家的样子，人才有人的样子。 这部剧也是“种甚因，结甚果”的最好注解，人行走在世最可靠的保障就是个人的人品，“得道者多助，失道者寡助”道就是道德正义，始终觉得这世间在冥冥之中各有安排，存在真正的正义，天理昭昭，报应不爽。对于个人来说，绝大多数人都不可能左右社会环境，只能做好自己，行正坐端，在力所能及的范围内尽可能施展自己的抱负理想，正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下。”心怀敬畏之心，不断磨砺自己的品格才能撑大自己的格局。看剧集的时候一直为陈寿亭的高情商折服，这样高的情商做事无往不利，所谓高情商就是有一颗为他人着想的心，也就是换位思考，尊重他人，理解他人的不易，体谅他人的难处，给予力所能及的不着痕迹的帮助与支持。这是最值得我学习的地方，事往宽处想，人往细处做，做一个让人久处不累的人。 还有就是家风和门风，父母之爱子女则为之计深远，向阳门第春常在，积善人家庆有余。父母能给予子女的最好的爱就是帮助他们培养起来良好的品格以及接人待物的态度，让他们能够很好地适应社会，拥有自己的社会支持系统而不是仰仗父母作威作福然后树倒猢狲散。 最后，人贵有自知之明以及识人之智，与明白人交朋友，取长补短，不断成长。
真的好爱0713！！！镜头多一点就好了！光看他们的花絮就好开心～ 唐禹哲也值得多点镜头，童年男神啊！
辛苦各位艺术家了。
我们的一笑一颦都是由某个潜意识左右，编剧都能挖出个所以然来！这部剧我决定“读你千遍不厌倦”……
前100章看的我太舒服了，像我这样的人很难看的进去这种大段文字，疯狂给你文化输出的文章，但这本读起来竟出奇的令人感到平静！
经济政治小白，看了收获挺多，很多事以前都不理解，现在都能看出点道理来了。2022读完第一本剧，有点惭愧了
握手握手。 聚光灯打一打，这里来一个selfie式框图。 可知者已可知，不知者不能说。老子就不说话，老子拍照。 据说深山中要走出来一位万能的佛祖，开劳斯莱斯的老头会去迎接——我想他们不会希望有聚光灯下去，太亮太瞎眼，且技术太低级——不若相视一笑，拿烧火棍同台竞技。 天苍苍而问上如何，问我不如何。一条线从身后扯出来，把身子整个缠住，脸扭曲着，牙齿呵呵地笑。牙齿用力咬住一个仓鼠的尾巴—— 尾巴：我要断了 牙齿：你不能断，你断了我夹着的就只剩半截尾巴了。但这不是我的目的——我要捉住老鼠的！ 尾巴：你捉老鼠做什么？不能改改，改成捉尾巴？ 牙齿：自然不能！我捉老鼠……是要，是要吃的——你不够吃。 尾巴：你骗人，你不吃的。你向来不愿意吃什么，那要脏，且也饱不了你。 牙齿：无论如何我要捉老鼠的！ 尾巴：那你尽管捉罢，我也尽管断——你去追罢。 牙齿：别——哎呀！ 尾巴：怎么不追了？ 牙齿：我不能追，我要先结束我这次的任务。 尾巴：你要怎么做？ 牙齿：嘎嗞——我要吃了你！ 我就不找心理医生了，太贵——我撒尿，我冲水，我追剧。
本剧对写作小白很友善，通过很多实际的例子，形象生动地将为何使用提纲、如果制作提纲、如果运用提纲这几个问题解释清楚。 收货很大。推荐！