金牌工人

五十二度的眼泪

这部剧体裁很好，用了现在流行的大师对话形式，但是限于篇幅，每个理论缺少理论形成的背景和具体逻辑推演过程，是个遗憾。有点像把课堂上的枯燥知识包装成对话的一本剧。

林鑫

其实是断断续续花了一个月的时间用碎片时间读完的这部剧。两点收获，一个是通过观看翟乃社老师结合具体案例的描绘分析，感知了研究型教师应有的态度和方法，一个是通过微读社交平台，结识了一大批有志于提高个人和国家整体教师教育水平的青年教师群体，我们在此探讨争辩，出谋献计，为未来的读者提供可参考的想法。虽然本剧的时间跨度超过十五年之久，然其中的案例价值仍然指导着今天的教师教育工作，无疑，今日的教育复杂性更加令教师们找不到良药，当然，这也绝非教师一人之责，然而令人失望的是，今天的教师资格准入门槛已趋于无，说句不好听的，是人不是人都来当老师，谁还去管教学的专业性与艺术性，如若一味如此视而不见，研究型教师，永远只是个美梦！

古天

就整部作品而言还是很出色的，就是有的地方不够细致，有时候过于仓促收尾。在这里也看到了许多专业知识。领会颇多。但是也就是最后两个案例就是有点不专业了，和法医秦明一模一样。！

陈聪

十九世纪。资本主义。 这便是高力强思想诞生的背景，资本主义大机器时代，人逐渐滑入“单向度”之中，金钱成为了惟一的衡量标准。 上帝永恒地栖息在了田园牧歌的世纪，而十九世纪，不是田园牧歌的时代。 由此而来的，只有价值的重估，重建一切规则，旧神死去，人性的可能性因此而得到极致的扩张与重构。 世界本是无意义的，人生亦如是。并不存在什么高于生命本身的目的这样一种形而上的价值。叔本华看到了，所以他说人的一生是在虚无的寂静中出现的一场毫无意义的骚动时节，生活终究是令人失望的，人生如同钟摆那样只能逡巡于痛苦和无聊之间。世界永远外在于我们，从被抛到这个世界上直到死去，人不过是茕茕孑立的生物。 而与叔本华有所区别的，是高力强在看到这个真相后仍然呼吁着积极进取，不妨认为，查拉图斯特拉就是他的化身。 一切哲学的核心实际都是“人，”从功利主义出发，一切学说莫不是以人为本。高力强亦如是。为活在此岸的人提供一种积极的疗救，毕竟，在高力强那里，彼岸是虚无的，他拒绝为其提供任何学说。 这样，便可以对其思想有一个先在的认识，即无论是酒神精神，强力意志抑或是超人，不过都是为了拯救无目的的人而已，为人提供一个活着的理由，一个看得到的，也是相当实际的伊甸园。 来吧，我给你提供一个充满艺术与美的地方，带着你的强力意志进来吧，既然早就知道人生是大梦一场，那么这个关于艺术的梦一定是他妈的最棒，没有之一。

粥度

基本上就是“我童年过得不幸所以我杀人都是社会和受害人的错”的案件加上开篇就茶言茶语婊气冲天自以为自己和别的女人都不一样的女主，真是本令人作呕的书。

张吉祥

把经济学的原理用贴近实际生活的事例去深入浅出的阐述。发现更深层的问题和现象.....

央视新闻特派员

不被理解的灵魂终将消逝，像空寂的树林里刮过的一阵风，无意的震动也转瞬即逝，灵魂随着风不知飘到哪里、又该落在何处！

🌲果果🌲

从新了解下历史，有了新的认识，个人觉得我们都不是当事人所以任何以前的事到底是对是错都无法说明白，都会带有个人意向如史记，不要太纠结你认为对就对认为错就错就好了。

路浩

看的多了这几个故事平平无奇，基本上结局大致都能猜到。希望下个故事能创作的科幻、仙侠、鬼怪。最近几个故事都是都市的。开局选个技能现在都不需要了吗？

HBing

盼星星盼月亮盼着电视剧上演，结果吴亦凡出事。实在忍不住了，跑来二刷！

刘爱笑🍒

七个故事，都是不一样的人生！细想就感觉像是身边的人和事，人间冷暖的烟火味道！ 诗的证言：童子军，鲁大，父亲，爷爷，都是为了下一代而继续人生的可爱的人！ 镜中鹅：世间有很多我们搞不懂，也永远明白不了的问题，就像王也庆少的那几十公分而没被划进拆迁的院子，就像于大雪该不该去广西治疗，人生哪有答案啊，就像鹅照镜子一样，也没处询问，因为鹅也不会说给你听啊。 没有光的房间：主人张井禾，钟点工最后变成保姆的苏梅，一种雇佣的关系，竟然也是最懂你人生的人。生活要有光，生命更要有光。越艰难的生活越需要光照亮，生命更是，所以别嫌残缺，那真的是光照进来的地方。这个苏梅就像一缕光，细心，察觉，陪伴，等光照亮。 铁蛋：捡来的母狗，叫铁蛋，是啊，为什么必须要取女孩的名字。喂养铁蛋成了保安们的另一份工作，有人嫌弃，有人接受，就像赶猫和护猫一样，而且喂养的过程也认识了本来就没法认识的另一类人，铁蛋爸爸原来比自己的真名和职业更让人愿意记忆。养大竟发现是值钱的品种，商量权衡最后还是卖了，因为有更好的去处，可结果呢，这也就是故事，从来都让人无法预知未来啊。 月亮成熟时：月亮代表我的心，可月亮到底代表着谁的心呢？苟念秋，也可能是每个青春美丽女孩的缩影，选择也确实像苟念秋一样顾此失彼，而哪个才是想要的，真的没有答案，两个都想要。哈哈，月亮成熟了吗？念秋，秋天，月亮就是最圆最亮的吧。 听见猫声：老李平平凡凡的退休独居老人，黑猫，小花狗，给他孤独的寂寞里添了麻烦也添了精彩，还让他认识了像女儿年龄般大小的美丽女人，给她帮忙，给她真正的独立自强，可这是她一直过惯了那样的人生想要的东西吗？听见猫声，到底是怎样的复杂心情，还就是珍惜这难得的“喵喵”享受孤独呢？ 第一个故事，看完竟然都忘了名字，记着了王新友，汶川地震幸存的可怜的人，觉的看不到未来活着也没有意义，以碰瓷为生，还勾结民警一起，可也觉的无非就是能吃饱而已，活着又有什么意义，想起了杀人，到底杀谁，自己也不知道，这个确实是现代社会很多人的心理，最后竟碰到了地震中给自己治病的护士，而这个护士刚好是自己勾结的民警的妻子，这么奇怪又特别的相遇，可恶又可爱的人生啊。 所有的故事在身边似乎都能找到合理的老张老李，这么的熟悉和贴近生活，确实是生活百态的反应，是人心光怪陆离的写照！

张嘉杰

说实话这部剧名若不在此次看剧活动的追剧清单里，我真不会选。在我看来禅修是一门对环境、修行者个人都要求极高（按佛学的说法至少戒、定俱全才可生慧）的课程，而玩摩托车对我而言则是释放另一个小我的过程，但是也是因为想满足自己内心不安分一面开始学习摩托车这一时期，与此剧相遇。只能说：一切都是最好的安排！ 开始翻看的时候有些失望，觉得就是一本旅行疗愈剧集，带着自己孩子一路自我救赎、疗愈、与孩子一起成长的过程……这对经历无数次抑郁症复发的我一点都不稀奇，在我看来每一次生病就是一次自我救赎，一次涅槃重生的机会，那会儿谁都帮助不了你，即使是药物也只能让你大脑失去思考能力，让你整个人木讷迟钝从而保证你充足的睡眠和休息，让你身体机能看似恢复，实则是让你失去思考能力。每个人自我疗愈和自我救赎方式大相径庭，所以我很少去看别人的疗愈之路。 自己选的书，再难也得完成，只能强迫自己快速“浏览”。但是突然发现编剧是认真的研究了摩托车构造、运转原理，甚至还有摩托车维修方法……极尽详细。并从摩托车维修这一项工作讲到了人如何与工作与世界相处，这让我无比惊叹。 在波西格看来，修理摩托车其实是一个理智的和需要科学方法的过程，它不是一个只需要熟练技术的劳动。一个外行站在旁边看修理人员修理摩托车，会误以为修理摩托车就是个简单的体力劳动，但实际上，修理摩托车最重要的工作是“仔细观察和精确思考”。好的修理人员在工作时很少讲话，也是因为要专心思考。波西格说：“熟练的技术往往也是一连串推理的过程。摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，也就是研究理性艺术的缩影。”这何尝不是我们面对任何一项工作、任务都需要的一种方法（带着思考去工作）。 然而只有方法也是不够的，在人和工作的关系上，人必须对工作有某种情感，也就是有关心之情；人必须能判断什么是好的，以及如何才能变得更好；人要接受变到更好这个过程中的种种变化。波西格说，我们需要提升我们的精神层次，提升我们对良质的感知能力。它可以通过很多方式达到，“单纯到磨一把菜刀，缝一件衣服或是修补一张坏掉的椅子，它们背后的问题都是一样的。你做任何一件事情都可以把它做得很漂亮，或者很丑陋”。 人要超越自己的情绪，要去了解万物运行的方式。要停止咒骂和批评，建立关心之情，提出解决方法。避免自己的工作变得枯燥的方法，就是选择良质，把自己手中的工作变成一种艺术。这时候，你就会发现，自己变成了一个更有趣的人。 最后真正重要的，是要达到内心的宁静，除此之外别无他物。只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在。无论进行任何工作，都必须要有良质。它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。很多时候我们专注去做一件事的时候会有极大的满足感，它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。其实就是这部剧里最著名的话之一：“佛陀或耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。”    波西格把内心的宁静分为三种分别是：生理上的宁静、精神上的宁静和价值方面的宁静。生理上的宁静是指维持好的身体状态，你的身体需要得到恰当的照顾，让它维持在工作需要的最佳的状态，至少不低于工作的需要。精神上的宁静是指消除个人的杂念，能够做到集中注意力在工作上。价值方面的宁静指的是，一个人可以没有贪念和妄念，只是单纯地沉浸在自己的生活和工作状态中，工作本身已经给予了他极大的满足感。内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想会产生正确的行动。而采取了正确行动的工作，便可使别人从中看到做

云闽

因为语言有趣忍不住一口气读完，又被中途情节真实震惊，到最后高潮悲剧、惨淡收场，想说话又忽然被堵住了嘴，血色开始，血色结束。

小于小于奋斗的咸鱼

将最后一章的最后一段话摘录下来: 幸福婚姻，需要爱，更需要能力。 当你通过成长，知道自己生命的目标，活出了生活的热情，对生命和人生有了更多的理解，对他人和自己有更多的包容和接纳，在婚姻中找到更舒适的位置时，你就会明白幸福的婚姻永远向那些更有爱的能力的人倾斜。 很不错的一本通俗小书。 不仅仅是亲密关系， 一切的改变从自己开始， 惟有从自己开始才有意义。

李潜

开始看的时候没注意，昨天合上书，才发现，好厚。很久没看这么厚的书了，忽然想起些久远的故事来。 生在我国南得几乎没法再南的地方，看剧选择去了很北的城市。九月初，一路跨长江，越黄河。火车上，35度炎炎夏日里的崇山峻岭，一夜之间，窗外的景致倏忽变为坦途，树木变得稀疏，叶子也逐次凋零。犹记得心中感叹，四十多个小时的旅程，竟然只是中国的一部分。也第一次明确地感知，中国的大，用时间来度量，绿皮火车走好多天的感受是这样的：即便已经走到失去耐性，也可能还没有抵达终点。 土地如此辽阔，距离必定带来差异。之后几年的生活，从习俗、饮食到生活和学习习惯，都是全新的体验。虽然我们都在说普通话，但方式和口音却如此不同；虽然我们都吃米面，但加工和口味却迥异，连对辣椒的喜好也各有看法；我们都洗澡，但洗澡的模式和频次却大相径庭…还有很多，以至于会偶尔和同学感叹，咱们这南北差异，大得跟两个国家似的。事实上，在秦之前，可不就是嘛？ 《金牌工人》从法理学（？）或者说宪制（？）的角度，阐述了人们如何在几千年的实践中，统一、整合和规范了中国的治理。它囊括了多角度的探讨：为什么中央集权是农耕中国的一种选择，但也给地方留有治理的空间和余地；修身（长幼有序、嫡长子继承制等）、齐家（男女有别，伦理道德）方能治国、平天下，那么宗法、家族的规范基础基于哪些原则？村落作为基本单位，其所形成的宗族如何发挥作用（如果常在中国农村走，会发现，费孝通先生的研究尤其切中命脉）？大国治理必定不同于小国；疆域广阔，情况不同，所以需要有一套制度，能够源源不断地为中央政府提供足够多和多样的精英官僚，以稳固统治，于是有了科举；农耕经济和其结构的特性，决定了度量衡和赋税制度；幅员辽阔带来的语言差异，背后潜藏可能的族群矛盾，会成为造成分裂的威胁，官话和统一的文字，则有效地规避了这样的风险；皇帝是一种制度，与个人没什么关系；民主制这个玩意儿，是有限定条件的，有时候也许完全没必要。 本剧在整体叙述脉络上非常清晰，看剧集列表就可以知道。但由于引用量巨大，而且不知道是不是编剧西语文献和哲学著作研究多了，同时可能出于思考的审慎，会有典型的英语论文特性。抛出一个观点，同时需要四五个转折在同一个段落来论证，因此往往显得是在给自己看，而不是面向读者。不过，从结语和番外来看，他可能确实打算更多地面向内心来剖析，至于读者，仿佛类似于，靠缘分。就个人来说，读完想起来少年往事，和一些读过书，倒也应该算有缘了。 最后，编剧提到费老在1992年，82岁时断言：世界正进入一个全球性的大规模的战国时代。而如今，我国成为了极少数成功越过农业社会的发展中国家，《金牌工人》一书甚至从数据上论证，绝大部分的省份，已经处在工业化的后期。不过短短三四十年时间，已不是当年那个民族处于危难，举国皆忧患的国。2022年，战国动荡更甚，但统一的大国，却有足够的条件在和平安详里度过农历新年。何其有幸？ 宪制的本质是一种治理选择，属于上层建筑。它来自于现实的需要，实践的经验，最终会回归到经济发展本身。它不会脱离历史，所以可以看到传承和延续，但也能够在现在和未来，获得创新和再生长的能力。 本剧观看需要投入持久耐力和专注力，但对照现实的思考过程相当有意思。值得挑战。

zhen

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