Wilder Days 其他 美国 2003 7.7 ★★★★★ 主演 David M. Evans、彼得·法尔克、蒂姆·达利、乔什·哈切森、凯特·弗农、科西塔·坎贝尔 地区 美国 年份 2003 类型 其他 评分 7.7/10 《Wilder Days》是一部精彩的其他作品，美国出品，David M. Evans、彼得·法尔克主演。
观众评论
一个上午的时间，我将David M. Evans的《Wilder Days》看完。 意犹未尽，觉得不够，但又刚刚好。 放下书后，心中有一股无言的感动流过，这正是我们现在这个浮躁的时代缺少的，一种执着。 当时初看这本剧集集的时候，我曾坦言自己是被一句推荐语吸引到的：“人，是最重要的。” 而整本剧读下来，胸口闷闷，故事没什什么太大的起伏，但读者很轻易的就被感染了。David M. Evans甚至不会去用华丽的词藻渲染情绪，但仍让人热泪盈眶。 David M. Evans讲的故事发生在一个敏感的时代，没有刻意去渲染，但却通过人物的言行将那种压力放到最大，让读者深深体会到了那种无力感。 棋王，王一生。 他的棋是同天下人所学，所以天下是他的。 David M. Evans的笔法简洁有力，让我有一种看海明威的感觉，惜字如金，却字字戳心。 《Wilder Days》中描写王一生最后下棋喝水的那个场景，两次端碗的样子，竟能让人跟着他在棋局里走一遭。 王一生在慌乱的时代下，仍然专心做他的棋呆子，无论是一无所有的时候，还是物质稍好的时候。 他是不幸的，在大背景对精神强烈的打压下，王一生颠沛流离，唯有一棋。 他是幸运的，母亲临终送棋，终究是不忍看他放弃所爱。 可也终究是那个时代造就了棋王。 “我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧地往上走。” 树王，肖疙瘩。 这个故事除了讲人，还讲了树，讲了自然。 森林里树王倒下，人间中树王的薨逝。 简短的段落里几次对大自然的描述，无一不再暗示人类的渺小。 全文都围绕着砍掉“无用的树”，种下“有用的树”展开。 这明明是在说树，却让人感觉这是在说这个时代，说那些人。 肖疙瘩最后的舍命护树和弃树丢命，都将意象和意图用到了最好。 “那火的顶端，舔着通红的天底。我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。” 孩子王，老杆儿。 这个故事在情感上是叙述最好的。 老杆儿从一开始按照统一的课本教书到后来的让孩子们抛弃“红色思想”，去写自己的思想时，他的结局就注定了。 虽然《Wilder Days》让人心疼，但也让人看到了希望。 人，果然是这三个故事里最重要的。 但他的人不是指仅有肉体的人，还有一种精神，一种在重压之下寻找出口的精神。 “早上出的白太阳，父亲在山上走，走进白太阳里去啦。我想，父亲就有了力气。” 这三个故事，让我们看到，从人到王。 精神的力量和支撑，无论在哪个时代都显的尤为重要。 任何人都会向这个世界妥协，但不是任何人都会认输。
死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名就是我们的世界。
喜欢就去争取，感情这个东西哪有什么对错，人生转眼一瞬，喜欢的时候就付出所有的真心，碰到问题就及时去解决，不做不闹。把所有的事情变得简简单单，因为有个人喜欢就已经很幸福了
爱跑着的福利，值得用心观看并学习。看了本剧才知道自己之前就太满目了，方法基本都是错误的。还总是在跑步的时候听音乐，在本剧中可是特别强调，在跑步的时候不要想其他事情，也包括听音乐。前几天还为了跑步听音乐，特意买了副耳机，现在看了是用不上了。
虽然很长，但全是对付村妇的小心思。大家贵女做事没显出应该有的高度和胸襟，没有空间，宋恩礼该咋办
我只是想问下一下看这部剧需要微积分基础吗？还是普通人自己看就行？
Wilder Days不由它，人生有很多歧路，自己的选择自己的意志，决定了自己的未来。 梅耶的原生家庭父母开明，具有冒险精神，几姐妹自小随父母入沙漠寻找古城，坐在沙漠上追剧学习，看剧旅行都不误。勇于探索富裕创新，这种积极向上的生活态度深治于梅耶的血脉之中。 梅耶的丈夫需要一个家庭主妇，相夫教子。梅耶不甘于做一个主妇，不断的学习做模特又学习营养学知识，考取了营养师资格证。在丈夫不断家暴的情况下，离开南非，带着孩子去加拿大重新开始。 自己在七十一岁时，作为海报女郎登上杂志海报，三个孩子都有自己的事业，自己也活的活色生香。 Wilder Days不由天，敢于说不，直接面对不幸，不怕艰难困苦，幸福最终会敲门。
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古驰牌的时装，我随口唱着《Wilder Days》，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？ 在哪里，我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？ 为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？（转）
凯特·弗农，加大洛杉矶分校医学院生理学教授、历史地理学家、鸟类学家、美国艺术与科学院、国家科学院院士等等。高級知識分子家庭出身，博学多才、天才、全才，一生可謂心想事成，學什么，成什么。《Wilder Days》1997年发表时就引起轰动，被奉为其经典的作品，迅即于次年获美国普利策奖和英国科普图书奖。中信播出社2022年1月新版有编剧专门为中国读者撰写的长篇预告。 非常出色有趣的科普書籍，信息量多到爆棚，炸得我头晕脑胀。 第一次观看，印象最深刻是未章「收场白 人类史这门科学的未来」以下觀點： 公元1000年到1450年之間，中国唐宋時期在政治实力、航海、海权等方面，也曾经是世界领袖和技术大国，有一长串的“技术第一”头衔，例如铸铁、罗盘、造纸、印刷等。为什么技术先进的中国会被原本落后的欧洲赶上呢？中国船队的结局可以为我们提供一条线索。1405年至1433年，中国船队七下西洋。最后船坞荒废，朝廷甚至颁布禁海令。因为中国是个统一的国家，只要一个决定，就可以使全中国的船队停摆。中国朝廷决定搁置的不只是远洋航行：比如，14世纪时放弃发展一种精巧的水力纺织机，硬生生地从工业革命的边缘退了回来；中国的机械钟制造一度世界领先，却在15世纪晚期之后放弃了制造，不再发展机械与技术。地理条件最后让古代中国付出了代价——只要统治者一个决定，就能阻滞创新，这样的事史不绝书。…. 中国在现代史上丧失了政治与技术的优越地位，让后起之秀的欧洲超越了，追根究底必须从古代中国长期统一与欧洲长期分裂的历史下手。正因为欧洲是分裂的，哥伦布才有机会在四次失败的尝试后，最终说服几百位君主中的一位来资助他出海。欧洲从未出现过统一的局面：公元14世纪时，约有1 000个独立小国，公元1500年时则有500个，到了20世纪80年代已经兼并成25个，编剧在写作本段时又增加为近40个。至于文化歧异性就更大了。欧洲内部的分歧至今难消，即使经济合作，联盟都不易达成，这反映出欧洲对分裂的执着。统一欧洲一直都是梦想，连最有雄心、毅力的霸才都难免霸图成空，像查理大帝、拿破仑、希特勒；甚至鼎盛时期的罗马帝国也不过拥有欧洲一半的土地。地理的障碍促成许多互相竞争的独立小国。每个小国都是一个创新中心。要是一国没有接受的创新被另一国采纳，邻国也就不得不跟进，否则就会落伍或被淘汰。欧洲的地理障碍足以妨碍统一，又不至于妨碍技术与观念的流通。在欧洲从未出现过像中国一样，能够决定全欧洲命运的统治者。 特别又值得思考的观点，编剧的8部作品全部有简体中文版，不错！