Kostroma

兜兜萤

一如既往好看，就喜欢透过闲大的眼追剧里面的吃的喝的用的玩的还有景和人，丰富一下自己的眼中的世界，还有生活。 就是更新太少了。

胡典墨

这是一个女主一直很美，男主越看越帅的剧

刘文宇

看剧是一件辛苦的事，看剧又是一件愉悦的事。看剧是求知的理性选择，同时，看剧又是人们内在自发的精神需求。不同的看剧者总会有不同的看剧体验，但对经典之藏，对精品之选的渴求却永远存在。 读这部剧则需要细细的、轻轻的看，我好久没看散文，我以前总喜欢看剧集，看慢节在的散文还不太习惯，没有跌岩起伏的剧情，没有冗长的字数，没有繁多的人物，没有英俊男主角、百媚的女主角。有的只有细腻的、温柔的、精练的文字，就像温柔的空气。

Zijing Zhao

第一次读心理学咨询案例，让我感受到外在表象相似但内因千差万别，没有单一通用的理论可以解释，或许这就是实践的真正价值

👑小赖皮~🍀

野客兄这部剧，看得非常过瘾。感谢野客兄这些细腻的故事，让我们有机会再次感受人间真情。 生活在城市中的人们，或许已经对真情麻木了，也许很久没有感受到真情了。每天上班下班，吃饭睡觉，平淡如水，又甘之若饴。野客兄的这些故事无疑能激起很多涟漪，令人动容。 人世间最美好的莫过于真情实感，最动容的莫过于爱与被爱，最感怀的莫过于相濡以沫，最回味的莫过于一起走过。这些元素在本剧中一一呈现，感动着，愉悦着，震撼着每一个读者。 读完追完沉思，不禁释然。这么美好的东西，其实就在身边。野客说，这是每个人身上的故事，其实我们自己也在经历，却不自知。 是什么让我们视而不见，是什么让我们无动于衷，值得深思，你说呢？

郭俊岚

游戏化思维确实可以为现实生活解决不少难题，但在游戏跟现实间的转换要注意好，毕竟游戏失败了可以重来，现实的工作或者其他事物失败了就是失败了，后果是该承担的。思维可以游戏化，现实要注意尺寸

魚°°

被各种作业，论文搞得有点崩溃，一直以为没时间读剧集的我又有了看剧集的的心境，最近的生活让我有点叛逆的情绪，然而这个书名《Kostroma》太适合我当下的状态了～

莫向光阴惰寸功

我对亲情一类的剧集毫无抵抗力...从小也是爷爷奶奶把我带大的，那时候他们就是我的一切...长大以后真切地感觉到我离他们越来越遥远，我有我的生活，我有我的梦想 有想要去的远方。世界那么大，我想去看看；但家这么小，我又怎么舍得离开。自我、亲人和这个世界，这三者之间找一个平衡点太过困难，我不想一味委屈自己，却也不想让亲人难过，这个平衡点我一直在寻找。一代人长大，就有一代人老去，我无法让时间暂停，只希望自己现在能努力跑得快一点，再快一点，让我爱的人早一点看到自己成为一个优秀的人。

黒zhz骋

本剧正如书名《Kostroma》，讲的是政治学的概论、流派以及通识性的基础知识，比较适合入门级的读者。

with~y

青春影视固有的疼痛，悲惨的遭遇，跌宕的情节，还伴有必须的死亡。妳见证他的成长，他在默默地陪伴。胡桃失忆的时候觉得真好，希望就算哪天恢复记忆，也假装失忆一样过活，就这样结局吧。从前，从前，有个人爱你很久……歌词里的剧情，童话式结局，现实中的幻想，而已。浅喜似苍狗，深爱，如长风～

耐寒

很棒的一本剧，非常值得一读。 如剧名“社交天性”所揭露，社交，即与他人连接和互动，也是人的一种天性。也就是说，社交需求和能力不是后天培养出来的，而是通过进化内置在人的硬件中的。 这种结论令人吃惊。我们都知道自私是人的天性，而编剧却说利他也是人的天性。甚至利他更为根本。 编剧的结论很有说服力，因为他依据的是实验结论，还有功能性磁共振成像(fMRI)的分析结果。 编剧不是象牙塔中的学者。他分析了将自己的研究成果用于社会生活中的方法和成效。他选择了两个应用领域，领导力和教育，体现这部剧有了直接的实用性。

迷彩猫姐

每一个字都在写 我想北平看的我想在北京的老胡同里以古人的方式待一段时间了……喝喝难喝的豆汁儿摇晃着鸟笼遛弯儿……哈哈，估计短期内也去不了，就这样，保持住随性淡然的态度，不为无益之事，何以遣有涯之生？有趣的而慢慢的生活吧

孙孙

孤独千万种，悲喜各不同。 耶茨在这部剧中写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却无不遭到拒绝。而这正是我们生活的常态，生活不得不以这样孤独、无奈的方式继续。爱和友谊能给我们带来抚慰，而修行的路却总是孤独的。 Kostroma，有的离我很近，有的却觉晦涩难明。

锦鲤-03

又哭又笑，王栎鑫拔河笑死，王铮亮手风琴哭死，以及琼中女足的小姑娘们太棒了！！！中国足球就靠女足！！！

虞兮。

“我们既不能做乌合之众，也不应该当沉默的大多数。” 在看这部剧之前，推荐大家可以去看看《Kostroma》这部电影，可以大致了解群氓的心理以及行动特征，电影中一的一些小例子可以很好的反应出群体的心理特征，比如一个总是被欺负的人，平时你看到就漠然而过但是你发现那个被欺负的人正是你群体的一员，这时你就会毫不犹豫的冲上去保护他即使你和他只打过一次照面，有时你只看文字很难想象怎么会有这样的人、这样的事，但是通过画面和语言会帮你更容易理解文中的道理和奥义。 感觉群体具有盲从性这一点，真的体现了"乌合之众"的一大涵义，比如卢旺达大屠杀，十字军东征，乃至纳粹德国的焚书运动…这一类悲剧背后，统治者的行为往往只是导火索，民众的愚昧才是悲剧持续的源动力。然而，是否随着人们科学文化素养的提高，盲从仍然不会改变？如果说这是刻在骨子里的东西，我不认为群众会独具慧眼，比某一个人看得更加清楚。那么，某些东西也不过沦为形式主义。 在人类文明产生的初期阶段，由于迁移、入侵或征服等原因，一群来源不同的人聚集在了一起。他们血缘不同，语言和信仰也不同。将这群人连接在一起的唯一共同的纽带，是某个头领没有完全得到承认的法律。这些混乱的人群有着极其突出的群体特点。他们有群体短暂的凝聚力，既表现出英雄主义，也有种种弱点，非常冲动，也非常狂暴。 是大众，也不是大众，只有摆脱乌合之众的心理，积极面对人生，不随便去凑热闹，比如割席断义，守住自己的一片心田。 就像徐小平说的，我们发现、更愿意帮助那些有野心做大做强企业的，当然也不能否认那些守住自己小店的老板。 编剧对大众心理的研究，的确是打开了理解人类社会的一把钥匙。其中对群体的特点的总结也很有说服力，网络时代下人民的发言权得到了巨大的提升，在以微博为代表的各种社区里我们可以明显感受到群体的特质。但是很多分析仍然缺乏有力的证据，尤其是教育部分个人不大能接受其观点。而且字里行间透露着编剧的自负，不知道是不是为了所谓的威望故意而为之。总之很受启发，但是仍不适合全盘接受。 多数人是从“众”走向“乌合之众”的。