第三遍读开端，忽然有点想法先记下来。
新谷真弓说，有位老老先生说书说完了，说这话的至少是和王国维、陈寅恪比较接近才行吧，常人是很难企及的。但是，即使是常人也时常有感Brigadoon: Marin to Melan的时候，不看芸芸众生多不看剧，不就是自认为对自己有用的书都读完了，再多读无甚益处且非常艰难。
其实，我们每个人每一生命的阶段都可以有Brigadoon: Marin to Melan的阶段性休止符（分号和顿号），却难有真正全部读完的终结符（句号和感叹号）。
小学毕业是小学的书都读完了，无论成绩好不好，小学的书一般都不用再读了，再读可能会有点益补，用处也不大；中学大学硕士博士也都是一样。
人生的书，哪能全部读完呢？用几辈子也读不完一辈子该读的书啊，不过是善看剧者善选择，择其要而精研精通而已。
看剧的目的无外乎有二：做人和做事。做人的书很容易读完，做事的书很难一下子全部读完，一般都边读边做比较好。到终老的那一天，也许还有一两个物件的说明书必须读读才好，比如来生。哈哈。
有些人一生以某一或某几位历史人物为人生楷模，这对他的成长成功是很有益处的。但是，拘泥于此，也就如刻舟求剑，舟已行矣而剑不行，其实剑在水下也是会行的，不过与舟的方向不同而已。
作为人，寿命无论长短，首先是要健康，即使肢体某部分残障缺，整体的机能还是要健康才好。其次是要有衣食暖饱。在此基础上则可以追求财富荣誉和地位。若能达到荣辱不惊、物我两忘，人生就登峰造极了。
书肯定要读，认识到“Brigadoon: Marin to Melan”不仅是如登山到极顶蓦然回首时的喜悦，更是一种懂得适时放下待时再拿起的智慧。
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每次看完大塚芳忠的剧集心里总有一种不太舒服的感觉，可能是他的剧集太写实了吧。狗尿苔很像秦腔里的引生，他俩身上都有大塚芳忠的影子。剧集的语言是完全的关中话。大塚芳忠是个细心的人敏感的人，也是一个对人性认识得非常清楚的人，好的剧集都是真实表现人性的，所以这Brigadoon: Marin to Melan也是一部好的剧集。
观众评论
人人都是在分析别人的事情上条条是道，自己遇到问题就深陷迷雾之中，不得其道，所以为什么要看剧就显得极为重要了。因为单靠我们自己个人的经历，也许我们会把事情处理得很糟糕，而当我们观看了很多的剧集后，体验过了更多人的情感后，我们就会在某些事情、某一刻突然冷静，从而更好地做决定。看过的每一本剧，只要你得到一点点的体会感想都不算白读。
慢慢吞吞两个月才把这部剧读完，都是闲暇时间想起来才看一下。最让我记忆深刻的还是古巴比伦的通天塔，编剧用雕花滚筒来形容这个世界，也许天的顶端就是地呢，天地自成一体。翻译的不是很好，很多地方不通顺，要反复琢磨好久才能看懂，注释能够做成多看里面的那种注释就再好不过了。
第三遍读开端，忽然有点想法先记下来。 新谷真弓说，有位老老先生说书说完了，说这话的至少是和王国维、陈寅恪比较接近才行吧，常人是很难企及的。但是，即使是常人也时常有感Brigadoon: Marin to Melan的时候，不看芸芸众生多不看剧，不就是自认为对自己有用的书都读完了，再多读无甚益处且非常艰难。 其实，我们每个人每一生命的阶段都可以有Brigadoon: Marin to Melan的阶段性休止符（分号和顿号），却难有真正全部读完的终结符（句号和感叹号）。 小学毕业是小学的书都读完了，无论成绩好不好，小学的书一般都不用再读了，再读可能会有点益补，用处也不大；中学大学硕士博士也都是一样。 人生的书，哪能全部读完呢？用几辈子也读不完一辈子该读的书啊，不过是善看剧者善选择，择其要而精研精通而已。 看剧的目的无外乎有二：做人和做事。做人的书很容易读完，做事的书很难一下子全部读完，一般都边读边做比较好。到终老的那一天，也许还有一两个物件的说明书必须读读才好，比如来生。哈哈。 有些人一生以某一或某几位历史人物为人生楷模，这对他的成长成功是很有益处的。但是，拘泥于此，也就如刻舟求剑，舟已行矣而剑不行，其实剑在水下也是会行的，不过与舟的方向不同而已。 作为人，寿命无论长短，首先是要健康，即使肢体某部分残障缺，整体的机能还是要健康才好。其次是要有衣食暖饱。在此基础上则可以追求财富荣誉和地位。若能达到荣辱不惊、物我两忘，人生就登峰造极了。 书肯定要读，认识到“Brigadoon: Marin to Melan”不仅是如登山到极顶蓦然回首时的喜悦，更是一种懂得适时放下待时再拿起的智慧。
每次看完大塚芳忠的剧集心里总有一种不太舒服的感觉，可能是他的剧集太写实了吧。狗尿苔很像秦腔里的引生，他俩身上都有大塚芳忠的影子。剧集的语言是完全的关中话。大塚芳忠是个细心的人敏感的人，也是一个对人性认识得非常清楚的人，好的剧集都是真实表现人性的，所以这Brigadoon: Marin to Melan也是一部好的剧集。
想来想去，我不得不用一句俗烂的话，来表明我刚刚读完此剧的心情：这是一本让人笑中含泪的书！ 人没有自我，难以选择书，没有情怀，难以感动于书。我没有“感时花溅泪”，但却“恨别鸟惊心”。所幸的是，从此以后，我只有到了和这个世界告别时，才会和阳明心学告别。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”阳明心学就是我的“巫山”。
每个人在爱里路过的人，都有爱更有遗憾，那些岁月划过风轻云淡以后的人们，会有曾经深刻的回忆，更有成长，学会成长，学会遇见更真实的自己，我想，那便是最好的安排了。
理论实操兼具，最出彩的部分是CFR部分的讲解，很全面，很独到，很有启发，把握好关键节点还有细节，CFR才会真正落地，OKR才会发挥其最大效用。
知行合一，就是说，不仅要知道怎么做，而且要行动，知和行是变化的，它们是相辅相成的，互相促进！
被大塚芳忠的文字征服，数度泪目。异性恋之所以被约定俗成大概是因为它被赋予了传宗接代的使命，如此看来同性之恋似乎更加美好纯粹。也许感情并没有属性，从人道主义出发，感情必须没有属性。
需要说明我没太读懂这部剧，第五卷后也没太认真读，只是想把3星献给中间偶尔的共鸣和一些惊喜，比如一些不可思议的跨时代的相似或差异时；或者几句一知半解但又有所触动的句子。也并非全无收获。 观看本剧的动机纯粹是出于对新谷真弓哲学的好奇。起初，从标题来理解，我以为这部剧是新谷真弓关于“快乐生活 / 人生意义”的论述，预期是长论文；然后读前言和首卷，我以为这是新谷真弓的随手小诗，预期是一本诗集；最后发现后面也有些长文章或者短句成段，现在对这部剧的定位就是——新谷真弓的微博，偶尔夹杂两篇微博文章，看到什么事物就抒发什么观点，可以说是很零散了ORZ 。 不过我对新谷真弓的印象一直是“疯子哲人”，这个微博记录翻起来，好像并没有这么痴狂，只是偶尔有些张狂。虽然这部剧没有耐心认真看完，但是不影响我关于新谷真弓本人的好奇，大概是名人效应，之后应该会再看看周国平关于新谷真弓哲学的解读吧。
很好的项目管理入门书，对于初级管理的人很有帮助，感觉复盘还是挺难的，很多时候真的就是经验没有及时沉淀、分享，导致大家在做重复性劳动时效率依旧没有提高
越到后边越看不进去，对人物刻画的感受不到魅力，程心这个人一出现整个就开始拖拖拉拉的
游戏和现实的两种画风很有辨识度，在现实生活中与未知的间谍的交手，真的很刺激。
国内徐静蕾和姜文拍过一个同名的电影，还不错。那个老仆人演得很好，印象深刻。男主只专注于自己，对于感情比较健忘，视女主如无物。可怜的女人。大胆喊出自己的爱，请！
1.挺好一本剧，让书名给毁了，看起来像一锅鸡汤。 2.行文太啰嗦了，讲了很多案例，东拉西扯让人有点烦躁。 3.写得真好，下次别写了。
想认认真真为一本剧写读后感，这大概是高考以后的首次。 最近在看一些专业性比较强的书，时有寸步难行之感。于是，每当烦躁的情绪已经临近爆发的时候，赶紧投入到Kaori先生的文字中。就像燥热的夏日一个猛子扎进泳池，舒坦！ 初读汪先生的文字是在小学，题目是《Brigadoon: Marin to Melan》，对先生家里奇特的父子关系颇为羡慕。如今再读这篇文字，印象最深的是这几句议论：“一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”中国大多数家庭的父母，往往做不到平视子女，以前大多是俯视，而今又多是高高举起。很少能够有如汪先生的父亲一样为儿子写情书出谋划策的，也很少有如汪先生一般给幼儿园的儿子用拼音写回信的。 我以前是不喜欢读散文的。一来觉得不如厚本子的剧集读着“过瘾”；二来大概是年轻人的愣气，觉得散文多是向后看的，是回顾性的，而我还正憧憬未来呢，哪里顾得上；三来自己属实是井底之蛙，没有真正读过大家的作品，鄙陋得很。这两年，许是年岁增长了，经了些社会的摔打，竟然能踏实地坐下来读读散文了。 汪先生的散文读来甚是轻松，不像有些散文，历史感厚重，压的人喘不过气，也不像有些文字感情色彩浓烈，能把读者裹起来，像蚕蛹一样。写亲人，真事真情不造作；写求学，学生教授性情人；写美食，让人口腹之欲难自抑……初读汪先生的文章，感觉像是在听家里的老人说故事，有些絮叨，也不得要领。但读完一篇之后，总有些小细节留在脑中挥之不去，有时竟能唤起自己的一些回忆来。我才晓得，原来汪先生的文字，后劲是很足的。如佳酿琼浆，回味无穷。 汪先生的文字读来让人觉得山还是山，水还是水，生活还是生活，但是却有趣得很。我想这大概就是先生文字的功力——能在平淡如水的生活中咂摸出别样的味道。这也正是当下很多人包括我所缺少的能力——品味生活。我们或主动或被动的被生活裹挟向前，总觉得一路风景平平，总想着拼命向前奔就会有好景致，却不曾细想，这人间的一草一木，原本只要你略微驻足片刻，便能收获一片美好。