深入解析了Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall在各方面的用法，如战争，处世，商战，分析透彻，可以反复回味！
文·强🎓
时刻压在我们心头的这种空虚、真真切切的这种冲动，即非理性地渴望回到过去，或者相反，加快时间的步伐，还有记忆的这些火辣辣的利箭，这些正是流放感。
Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall就是生活，就是一场他们要接受的战争。2020年疫情，亦是如此，这更是一场全球人类的战争。
但是人性，是最难看得清的。有人始终与人群格格不入，有人不幸，有人迎难而上，有人想要躲避……
视而不见充耳不闻，试问这样子，你活着有什么意义。也许吧，生活，太累了。生存，太难了。
但是总得需要有人站出来统领着人群开展工作来迎接磨难，处理这场Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall带来的种种工作……书里的人儿的名字我其实没记住，但是大概他们有着什么样子的能力，优点我有个印象。
应该最喜欢里厄了，作为大夫，始终抗住了压力，最后身边作战的朋友去世了妻子去世了，但他还是得坚守阵地。还有朗贝尔，没有真的选择了逃走去找自己心爱的人，而是站在了疫情的小城里与一群陌生人一起战疫！感动……
刘亚锋
跟标题党完全唱反调，好剧或许就应该这样，，无需装点，自成一派。
雅🦄 珍
Andre Rieu的书并不是每本都看过，但从我的角度总体来说跟东野圭吾一个level ，诺奖陪跑一点不亏，与石黑一雄比总感觉差了点什么。
神秘人
失恋的结果不仅是失去了一个曾经深爱的人，也让当事人愣在生活的原地，很难有继续前行的方向和力量。我很难描述自己因为生理上的心痛而魂不守舍的状态。作为生活以及恋爱中彻头彻尾的loser，这部剧给了我力量，让我体会到编剧弗洛姆的伟大之处。
这部剧让我重新认识了人为什么会爱--“人类需要克服自己的孤单感以及摆脱孤独的监禁”。这种孤独感不能通过纵欲、群体活动来永久消除，最有效的是通过创造性的劳动达到和周围人与世界的统一。 爱情不是简单的两性吸引的产物，也不是狭义的结伴思想和防止孤独的避风港，真正长久的爱情是一种积极的力量，它不仅可以使人克服孤寂，又可以使人保持对自己忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。同时，爱情还允许自己能够创造性地发挥自己力量，能够促进和鼓舞他人共同前进。这就要求每个人学会关心、有责任心、会尊重对方，保持一种谦恭的态度。人只有拥有这样成熟的心态和见识，才有能力拥有长久、成熟、深刻的爱情。最后，编剧给出了培养爱的能力的做法：培养自己有纪律、专注、和耐心的思想（BTW，下一本准备观看《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》，去专门锻炼这样的能力）。 这是全书的主旨所在，人只有想清楚了“自己想要什么生活”，“如何达到幸福”，同时具备足够优秀成熟的做事习惯，才有可能拥有长久的幸福。
此外，本剧不单纯写了爱情，也包含了对博爱、亲情、宗教、社会的分析。时隔几十年，编剧的思想文字仍能给我很大的指导和心灵慰藉，我才深深体会到这些哲学家思想家的伟大之处。 由于涉世不深，我保守地认为编剧所描述的“成熟的、长久的爱”也许在现实世界中很少很少。但是，我们仍需要有足够的勇气去追求、创造、经营这样的理想爱情。对于更大范围的人生，我们也要有这样的思想态度。
旋风
一般 描述两岁小孩的常见问题 叙述的多 解决办法或者培训方法实践的少
li~丽
每个小宝贝都是一个独立的个体，复杂且需要耐心，天使和魔鬼往往就在一念之间，深度反思学习中
吒
感谢大家喜欢《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》，有尽可能的圆满，有些许的意犹未尽，便是我认为的最好结局。当然，我也只写我认为的最好结局。从2019到2020，这部剧写的既轻松又开心，感谢从第一章开始陪到最后一章的人，感谢贡献每一个订阅值的人，我爱你们。
入一场戏，出一场戏，我应该是最不舍的那个人。笔下的山河终要落幕，说再见，当然要在最好的时候。
顾轻衍再见，安华锦再见，所有故事中的人物再见，愿你们时光不老，永远年少轻狂。
一盏清茶酒一杯，新剧《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》，有宴轻凌画，鲜衣怒马，少年颜色，意气风发，不负韶华。
少年一捧清风艳，十里芝兰醉华庭。
栖云山染海棠色，堪折一株画催妆。
我在新剧，等着大家。
观众评论
深入解析了Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall在各方面的用法，如战争，处世，商战，分析透彻，可以反复回味！
时刻压在我们心头的这种空虚、真真切切的这种冲动，即非理性地渴望回到过去，或者相反，加快时间的步伐，还有记忆的这些火辣辣的利箭，这些正是流放感。 Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall就是生活，就是一场他们要接受的战争。2020年疫情，亦是如此，这更是一场全球人类的战争。 但是人性，是最难看得清的。有人始终与人群格格不入，有人不幸，有人迎难而上，有人想要躲避…… 视而不见充耳不闻，试问这样子，你活着有什么意义。也许吧，生活，太累了。生存，太难了。 但是总得需要有人站出来统领着人群开展工作来迎接磨难，处理这场Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall带来的种种工作……书里的人儿的名字我其实没记住，但是大概他们有着什么样子的能力，优点我有个印象。 应该最喜欢里厄了，作为大夫，始终抗住了压力，最后身边作战的朋友去世了妻子去世了，但他还是得坚守阵地。还有朗贝尔，没有真的选择了逃走去找自己心爱的人，而是站在了疫情的小城里与一群陌生人一起战疫！感动……
跟标题党完全唱反调，好剧或许就应该这样，，无需装点，自成一派。
Andre Rieu的书并不是每本都看过，但从我的角度总体来说跟东野圭吾一个level ，诺奖陪跑一点不亏，与石黑一雄比总感觉差了点什么。
失恋的结果不仅是失去了一个曾经深爱的人，也让当事人愣在生活的原地，很难有继续前行的方向和力量。我很难描述自己因为生理上的心痛而魂不守舍的状态。作为生活以及恋爱中彻头彻尾的loser，这部剧给了我力量，让我体会到编剧弗洛姆的伟大之处。 这部剧让我重新认识了人为什么会爱--“人类需要克服自己的孤单感以及摆脱孤独的监禁”。这种孤独感不能通过纵欲、群体活动来永久消除，最有效的是通过创造性的劳动达到和周围人与世界的统一。 爱情不是简单的两性吸引的产物，也不是狭义的结伴思想和防止孤独的避风港，真正长久的爱情是一种积极的力量，它不仅可以使人克服孤寂，又可以使人保持对自己忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。同时，爱情还允许自己能够创造性地发挥自己力量，能够促进和鼓舞他人共同前进。这就要求每个人学会关心、有责任心、会尊重对方，保持一种谦恭的态度。人只有拥有这样成熟的心态和见识，才有能力拥有长久、成熟、深刻的爱情。最后，编剧给出了培养爱的能力的做法：培养自己有纪律、专注、和耐心的思想（BTW，下一本准备观看《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》，去专门锻炼这样的能力）。 这是全书的主旨所在，人只有想清楚了“自己想要什么生活”，“如何达到幸福”，同时具备足够优秀成熟的做事习惯，才有可能拥有长久的幸福。 此外，本剧不单纯写了爱情，也包含了对博爱、亲情、宗教、社会的分析。时隔几十年，编剧的思想文字仍能给我很大的指导和心灵慰藉，我才深深体会到这些哲学家思想家的伟大之处。 由于涉世不深，我保守地认为编剧所描述的“成熟的、长久的爱”也许在现实世界中很少很少。但是，我们仍需要有足够的勇气去追求、创造、经营这样的理想爱情。对于更大范围的人生，我们也要有这样的思想态度。
一般 描述两岁小孩的常见问题 叙述的多 解决办法或者培训方法实践的少
每个小宝贝都是一个独立的个体，复杂且需要耐心，天使和魔鬼往往就在一念之间，深度反思学习中
感谢大家喜欢《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》，有尽可能的圆满，有些许的意犹未尽，便是我认为的最好结局。当然，我也只写我认为的最好结局。从2019到2020，这部剧写的既轻松又开心，感谢从第一章开始陪到最后一章的人，感谢贡献每一个订阅值的人，我爱你们。 入一场戏，出一场戏，我应该是最不舍的那个人。笔下的山河终要落幕，说再见，当然要在最好的时候。 顾轻衍再见，安华锦再见，所有故事中的人物再见，愿你们时光不老，永远年少轻狂。 一盏清茶酒一杯，新剧《Andre Rieu: Live at Royal Albert Hall》，有宴轻凌画，鲜衣怒马，少年颜色，意气风发，不负韶华。 少年一捧清风艳，十里芝兰醉华庭。 栖云山染海棠色，堪折一株画催妆。 我在新剧，等着大家。
穿越但还不至于很离谱，情节设计包括对人性的把握还是有些可圈可点的部分。
非常感谢这部剧，编剧描述出来了我的很多说不清的东西，并解释了，还给出了有行动意义的建议
第一次读Andre Rieu的剧集，开始几篇都没有什么吸引力，本想放弃掉在换一本的，无奈脑子里面一直有个思想告诉自己，一本未读完切勿在读另外一本。回到书的本身吧，这部剧好长啊，整整花了我27个小时，菲利普一个先天跛足的主角，从生下以后父母边相继离世，由大伯和伯母带到身边，我不知道为什么这么写，后来读到前叙有段话美自灰烬出，很多人说是Andre Rieu的自传，我追剧从不考虑这些考据学，我喜欢站在站在编剧的角度去看待他思考的东西。书中抛出很多观点，到最后都成了记忆，曾经的年少轻狂，曾经的对未来的幻想，曾经思考的未来，在现实的大浪面前，航行在理想的小船始终被现实的巨浪一次一次打翻，曾经向往的爱情，曾经向往的人生，曾经向往的理想，自己总以为自己每走一步都是接近幸福，然而现实告诉你，放下才是幸福，人生到底有何意义，人生会告诉你，人生没有任何意义，这是一本消极剧集吗？显然不是，因为放下才能重新开始，做人不要过分已自己为中心，必须放空自己，不要在乎外界对与自己的评价，因为人是不完美的，如果你始终抓住自己的一个缺点，然而过分执着别人怎么看待自己的这个缺点，那人犹如带上了枷锁，生而为人，有长的漂亮的自然就有长的丑的，有聪明的自然也有愚笨的，有天生富有的自然也有天生清贫的，然而你老握住自己的缺点去衡量别人的优点，那自身肯定陷入深深的自卑之中，人生奋斗肯定是没有错的，大丈夫怎能不去建功立业，怎么能学一些人儿女情长？话自然是正确的，生命每时每刻都必须奋斗，做人也必须珍惜时光，然而别忘记了，人性之中有负面的一面，懒惰，执著，轻浮，如果不好好与内心对垒你怎么继续前行？攘外必须安内，内耗不知道毁了多少年轻才俊，现在的我们身处的这个世界抑郁患者还少吗？很多人说是压力太大，然而我看到的是，他们压力的来源不来自外界的吃喝(条件是有差的但是极少会为了愁饿死)，而是来自内心的攀比，内心的迷茫，内心的虚荣，他们这些人都喜欢说过去过去怎么怎么好，难道那个时候条件都有这么好吗？显然不是，而是欲望辈无限的放大了，人性内耗的一面完全被释放，他们放不下自尊(其实是自卑)他们给自己重重带上了枷锁，而且他们不知道怎么戴上了枷锁，他们朝着自己的欲望飞扑，但是他们从来没想过停下来思考一下。这就是我们的内心，强悍的人获取力量，像我们这种庸人，就一直被它耍的团团转。
看完了好久，差点忘点评。一直听到这个法则，现在来学习，这部剧有点洗脑的感觉，书中所说你越好，慢慢的会吸引更好的人和事物到身边来。这话说的很对，人要不断学习，不断进步，提升自己能力和眼光，时间一长，会慢慢认识更好的人和事物。所以说要好好学习天天向上，把自已变好
惊叹是日本八十年代的新闻观察，且是男性记者的写作。一个社会是否适合生活，或许女性最有发言权。她们像石蕊试纸一样被置放在社会里，敏感地做出反应——因为她们仅被当作“工具”使用、被深深刺痛过，所以敏感地察觉到了了问题、最早提出了批判。日本战后经济的腾飞，除了作为“企业战士”奉献的丈夫外，还有背后默默支撑的妻子，当女性被局限在家庭内部，往往对家庭委以十分重要的情感位置，而男性实现自我的地方却不止是家里，也因为刻板的性别角色分工，从不认为在情感的沟通方面也应该承担适当的位置，因此往往会存在错位；不论男女，能看到很多原生家庭的影响，对女性来说，其实不应把婚姻或者关系作为解决人生的出口，但女性已经率先发出提问，并且能看到的是她们也在不断探究背后的原因、试图去理解亲密关系中的双方以及一段关系何以至此。 看友邻评价看到适野和慧珊说到精神分析、婴儿期、原生家庭论的那一套其实有点过时，并且又把女性和养育责任建立了强关联，可能使女性重新陷入母职惩罚和焦虑中，在想自己在观看的过程中好像没有很敏锐地意识到这一点，尤其是原生家庭分析，因为对自己的原生家庭不自信，看到相关的分析总容易代入而缺乏反思的能力，要提醒自己注意哇。 关于熊阿姨说的，“那些丈夫们在公司遭遇了什么？他们怎么理解这种家庭关系，关系瓦解对二人长期的心态影响是什么？这些人怎么回看日本经济高速发展的遗留问题？”，觉得这些没有涉及，但其实感觉编剧在追踪采访里有补充，而且本来就是把这些当作背景的，高速发展的经济神话与财富梦想，机器带来的更高精细和控制力更强的异化，很多也可以反观今日996和互联网大厂迷恋的中国。
两个性格迥异的老头，奇奇怪怪的年轻人，平平淡淡的岁月。大家都在努力的生活吧，虽然我们只是普通人。可是每个人都有属于自己的“永远”。
唐诗宋词，独领风骚！唐1以李白压轴，唐2以杜甫开端。 忧国忧民的诗圣杜甫，作诗有强迫症的诗囚孟郊，引领古文运动的交际花韩愈，长相惊人的诗鬼李贺，总爱作令人混淆的悼亡诗圣手元稹，精分患者诗魔白居易，具有小强打不死品质的诗豪刘禹锡，段子不停的最“冷”诗人柳宗元，放荡不羁的怀古才子杜牧，无题超多的倒霉蛋诗人李商隐…… 这些伟人，活着的时候穷困潦倒，怎么也不会想到自己的诗歌会流传千古，成为中华文化一颗璀璨的明星吧。