再见巴法纳Goodbye Bafana

8.8 ★★★★★
1968年的南非。国民党政府实行严格的种族隔离政策,2500万黑人受到占据少数的400万白人的统治。黑人没有选举权,没有土地使用权,没有行动自由的权利,不能独自经商、住房供给和享受教育。为了巩固政权,

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观众评论

Xiao 人物 Xiao 人物

11岁的Sara 被父亲从印度送到伦敦的寄宿学校,虽然Sara 的母亲早早去世,但并不妨碍父亲宠爱Sara,把她当公主一样对待。父亲回印度后,Sara 在学校里,也时时告诉自己我是公主,她举止优雅得体,待人彬彬有礼,对待弱小善良友好,对学校的主人minchin夫人的蛮横霸道也是不卑不亢。当父亲意外在印度去世,Sara 成为无依无靠的孤儿,从昔日人人爱慕的公主沦为寄人篱下只能在阁楼里栖身的苦工与跑腿,但她依然时时对自己说我假装被关在巴士底狱,等待被营救,她依然对人有礼貌,就算自己在风雪中挨饿,也把仅有的6个面包给了比她更饥饿的街头乞丐,在大家的眼里,她依然有着公主的气息。而父亲的合伙人也并不是像传说中那样骗走了父亲的钱,在他经历病痛差点死掉以后,他们终于找到了钻石矿,有了大量的金钱之后,他到处寻找Sara,并搬到伦敦,恰好就住在学校隔壁,他看到Sara 的样子,就通过自己的方法帮助她,最后终于查明Sara 的身份,而Sara 也再次成为一个真正的公主。并用自己的财产与方式帮助更多的穷苦孩子。 也许我们对“假装”总是不太好的印象,但在这部剧里,Sara 的pretend and  supposed 却是完全让我感动,当然也是因为11岁的小女孩,却有着强大的内心与观看带给她的人生态度,才可以富有时不骄纵,贫苦时不屈服。

A-Metaverse大成 A-Metaverse大成

我不知道这部剧具体的创作时间,但根据编剧文中的相关叙述大致可以判断出是什么时候,虽然时隔这么久,现在读来仍然感触良多、收获良多。 这部剧确实很不错,能让人看懂并且能发人深思的最大功劳之一就是译者的水平确实很高,身为同行表示真的很佩服!(但是不知道为什么,感觉后面的译文似乎与前面的不是出自同一个人)

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当做一个趣味导读是很不错的,内附有混知动漫,结合当下段子,读起来趣味盎然。

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StartFragment 《再见巴法纳Goodbye Bafana》所描绘的时代,表面看似害怕女人是“红颜祸水”或唾弃女人是“破鞋”,其实他们真正怕的,是女人有自我、有内心的自由。因为一旦内心自由了,外界将奈何她不得。 当然,这句话是无论性别的。男人也同样。获得内心自由的男人,也是罕有的。 所以,陈的人物价值,高于王,虽然王与此中的众生相比,已然是出类拔萃了。 这,也应该是蕴涵在黛安·克鲁格的人设中的。 剧集里“搞破鞋”的两个人——王二和陈清扬,却是这个故事里面唯一面目清晰、有血有肉、有灵魂和自我的人。所以陈清扬的心里,是把王二看作唯一soulmate的。之后,“她与别人再无交情”。他们只拥有彼此。除此之外,放眼望去,全是人,没有魂。 说到陈清扬为什么一贯为群众所不容,她鹤立鸡群的美貌和桀骜不驯的脾性还是其次,更可憎的是她还有“自我意识”,还追求“精神生活”(这甚至比肉体的追求更加令人羞愤、难以启齿),还追求灵性爱熔于一炉的情感的至高境界?! 说白了就是,她是一个鲜活的、自由的、不肯为外力所奴役的人。 这样的人,是藏不住的。 因为,群众的眼睛是雪亮的!必须把她揪出来,坦白灵魂的罪恶! 所以,陈清扬才在清白无辜之时被群众冤枉指为“破鞋”。 她是一个始终与自己独处的人。 最极致的表现就是她对待自己身体和欲望的态度,是时时自观、自省的。哪怕在最亲密缠绵的时刻,她也能分清“……等我“快”了以后,阵阵震颤就像从地心传来。后来她说她觉得自己罪孽深重,早晚要遭报应。说自己要遭报应时,一道红晕正从她的胸口褪去。那时我们的事情还没完。但她的口气是说,她只会为在此之前的事遭报应。” 她直面自己,从外在到内心。直面自己、审视自己、在精神层面拒绝浑浑噩噩和被裹挟。这,不要说在那样的年代,哪怕在今朝,也是何等的勇士。 这,对于奴性与压抑的大众来说,是比看似神秘刺激的“搞破鞋”更令人匪夷所思和瞠目结舌的存在。 与这种自由相比,有的事可笑可耻,有的人可怜可鄙,比如为了不被考察组清算而鼓动王二主动消失并被王二“勒索”了大量腊肉腊肠的队长;比如为了着急去赶集买菜而把他们这对“搞破鞋”绑起来的看守;比如批斗陈清扬时十里八乡赶来围观的一心猎艳的男人们;比如逼促他们写出“出轨”细节、看完后又面红耳赤的人保组干部……一个个在这对明目张胆“搞破鞋”的面前显得灰头土脸、败下阵来。 小波的笔头顽皮狡黠中暗含深意,偏不把这些人写成穷凶极恶,而是幼稚可笑、无处藏拙。这样的“轻”,恰是难以承受之重。 陈清扬最让群众可憎又可怕、连王二都难以望其项背的,是她居然会一次次剖析反观自身,直面真实的自己——这,在枪打出头鸟、人人自危的年代,是何等的勇气——她的情感自己做主,她的欲望自己做主,甚至到了剧集的结尾处,王二才知道,她所交代的“罪孽”居然也是自己做主的——她拒不敷衍了事、坚持交代自己心里认定的最深的“罪孽”。 这样的气场和人物(我不想用女人这个词,这个形象的意义跨越了性别),有几个人见识过? 当一个人自知、自觉、自醒之后,ta无法不自由。 而当一个人的自由只关乎内在,不因外在的赐予或剥夺而增减时,外在已经奈她不得。这也解释了为何陈清扬在王二的不解中,坚持主动“投案”归队,以及每次被批斗时积极配合,这些于她,都是身外之物事而已,哪里能半分搅动她的心神? “陈清扬说她真实的罪孽,是指在清平山上。。。在那一瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。”,“后来人保组的人找了她好几回,让她拿回去重写,但是她说,这是真实情况,一个字都不能改。人家只好把这个东西放进了我们的档案袋”,“陈清扬说,承认了这个,就等于承认了一切罪孽。在人保组里,人家把各

舍予 舍予

采用定性研究的一本剧集,虽然不像定量那样有很多的数据,但在社会科学中定量研究往往却成为很多经典剧集的研究方法!企业的伟大之处不在于单个领袖,而在于该企业的核心观念和使命,不管后期采用什么样的战略,什么样的产品,他们所服务的就是你创立之初的核心观念,但核心观念也不是一成不变的,而是在不变中求变,正如书中所说的,我们要的不是二元对立,非此即彼,而是协调,而是相互很明显但又推动彼此进步!