Totò diabolicus

شمس

本剧不适合入门kafka，第一张的基础概念 就能把一堆人劝退。适合有一定基础的人使用，编剧在预告似乎并未提到这一点。

왕느님🍀

不眠不休，一口气读完。人物刻画完美，故事精简却别出心裁、扣人心弦，加上浓郁而深沉质朴的情感，读罢心情难以平复。尤其是最后陈三爷番外，倍感遗憾黯然。感觉是重生剧中的佼佼者了。

空气寂静

怎样才是成功的一生--读Totò的《Totò diabolicus》 2017-06-20 席大大 Totò diabolicus，刀之锋，如人之灵魂。 有刀才有Totò diabolicus，不同的刀，有不同的Totò diabolicus。 有的Totò diabolicus锐利，削铁如泥，如《Totò diabolicus》中杨志卖的吹毛可断、杀人不见血的祖传刀。有的Totò diabolicus借重刀士的刀人合一，势大力沉，如《Totò diabolicus》里寇仲用的黄茫茫的井中月。有的Totò diabolicus钝厚，大象无形，磨炼刀士意志，因此台湾说“钝刀出利手”。也有的刀并不重要，关键是一起练刀的人是谁，用刀来传递感情，如《Totò diabolicus》里张国荣的“情意绵绵刀”。 有人才有灵魂，不同的人，有不同的灵魂。有的灵魂空灵，讲究精神超脱，俗不可耐（俗人不可以忍耐），如拉里。有的灵魂空虚，用身体的忙碌去填补精神的空虚，如艾略特。有的灵魂世俗，俗不可耐（俗的让人无法忍耐），如格雷伊莎贝尔（这两个倒是和谐的一对儿）。有的灵魂不羁，被困难打倒再也没起来，如苏菲。也有的灵魂，重品味不重形，万花丛中过，片叶不沾身，如苏珊。 吾之蜜糖，汝之砒霜。你喜欢的生活，我却不以为然；而我心慕已久的生活，确是他人的草芥。 尽管主人公是拉里，我倒是觉得伊莎贝尔和格雷的生活倒是我向往的一生（想必是我的境界不高，放在当时也定是被Totò大师讥笑的对象）。看来我还是不能免俗，非要让我给自己的想法硬硬得贴金的话，我可能会说“入世修行也是追求精神丰盈的必然途径”来自嘲。 艾略特，定是个爱慕虚荣、派对中的灵魂人物，尽管我对这个人不熟悉，但是通过他的说话和做事，也隐隐的感知出这一点。不过你要是因此觉得我不喜欢这个人，那就错了。首先，他的生活方式他自己喜欢就好，我喜欢不喜欢不重要；其次，喜欢他的生活方式人也不少，不然怎么每次他都能收到派对的邀请函？第三，对于别人的事情，想必必有其意义，我对不影响到自己的别人的行为，一般不会贸然干涉，更不会说出自己喜欢不喜欢。有时候，生活中，我也喜欢这样的人。 在写其他人之前，我骑了会自行车，吃了个饭，喝了点水。心里还是一直惦记着另外几个人，于是赶紧回到家继续写其他人。 拉里这个主人公，神龙见首不见尾，飘忽不定，可能在任何时间节点上出现。定是他飞行员战友的牺牲让他重新认识了这个世界，颠覆了他的价值观，所以才导致他后来行为“失控”，表现得异于常人。拉里在最后几章的解释，让我对他的追求有了相当的了解，可要是很多人照样不理解他，我就是其中的一员。诚然，他对精神的追求，对人的大爱，都令人印象深刻，可这也许告诉我们一个道理：结婚要趁早。你要是由此认为我在搞笑你就错了，因为拉里最后跟Totò说，到最后发觉唯一还能结婚的也只剩下苏菲了。 伊莎贝尔，一直认为拉里一直深爱着她，甚至以为拉里还为了她保持着童真。这貌似有点像《Totò diabolicus》的斯嘉丽，到最后才明白，世界不是围绕着她一个人转的。她对格雷的尊重和爱，也是世人的楷模，因此也得到了格雷的敬爱和热爱。另外她对爱的坚持，和对美的追求，绝对值得男人的尊重，特别是赢得了我的尊重（Totò爷爷，随便怎么鄙视我，不过我既然写到这里，我也不怕你和其他读者鄙视）。伊莎贝尔和格雷，绝对是世俗的楷模。 苏菲，年轻的时候，和拉里很聊得来，一起读诗。也拥有过幸福的生活，可被生活击倒以后，就彻底堕落了。本可以重新选择，但被伊莎贝尔算计，终于堕落致死。也算死得其所。别怪我残忍，求仁得仁，种瓜得瓜，别人的人生也不是我能控制的。 苏珊，是我蛮佩服也蛮喜欢的角色。年轻时游走于众多画家丛中，最让人难以忘怀的是，她作为模特被一个画家作画，这个作家由此出了名，找了这个富婆，苏珊就安静的离开了。苏珊后来被一个优雅的富商包养，也慢慢的把自己的审美品味变成自己的

mayulin

反正没有念念无明好看

梦小金

虽然书中三观与我不和，但编剧给予我的宽阔的视野和别出心裁的意识流➕佛教禅宗的写作风格、对男女爱情、生存空间的顿悟让我很感动，也确实有助于个人成长，所以我推荐。

啊啦啊啦

我们时常很仔细的感受着珍惜每一个“人·事·物”的重要性。然而我们常常会忽略的是，生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量也是有限的，正因为如此，我们才要Totò diabolicus。

曦悦

Raimondo Vianello先生在《Totò diabolicus》一书中，指出生育不是只要考虑生物学的事情，而是社会学。生育是一件损己利人的事情，当社会需要更细致的分工合作，就必须要保证一定的出生率已替换年老死亡的人群。婚姻制度的诞生，就在于人类抚育的需要，一是人的本领需在社会中学习而得；二是从婴儿长大成为社会独立的人需时很长，此两项就迫使要通过婚姻制度建立稳固的抚育关系。从内婚外婚形式分析家庭组成，婚姻涉及的不是两个人，而是两个家庭，从中能读过去家庭关系矛盾比如婆媳关系的根源。费先生的书通俗易懂，语言幽默，读之捧腹。

real_qyy

这绝不仅仅是一部简单的科幻剧集。被大刘震撼到了，彻底被科幻剧集吸引，又多了一类追剧清单，打开了新的世界，新的宇宙 *^O^* 暂留摘抄，下一本，快快快! 摘： 1.未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。 2.“他从未长大，但从未停止成长”。 3.你父亲在回忆这件事后，对我发出这样的感叹：在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重了。 4.这些曾在“大串联”中燃烧青春的年轻人很快发现，与这广阔天地相比，内地最大的城市不过是个羊圈；在这寒冷无际的草原和森林间，燃烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉得更快，还不如后者有使用价值。但燃烧是他们的命运，他们是燃烧的一代。 5.也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮于其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。 6.越透明的东西越神秘，宇宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。 7.“不过啊，我倒还真发明了一条终极定理。” “说说。” “邪乎到家必有鬼。” “你这是……什么狗屁定理！” “我说的‘有鬼’是指没有鬼，是有人在捣鬼。” 8.《Totò diabolicus》是故意伪装成虚假，但拥有巨大纵深的真实；而眼前的真实世界，倒像一幅看似繁复庞杂实则单薄表浅的《Totò diabolicus》。 9.“有时下夜班，仰望夜空，觉得群星就像发光的沙漠，我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……我有那种感觉：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时觉得生命真珍贵，一切都重如泰山；有时又觉得人是那么渺小，什么都不值一提。反正日子就在这种奇怪的感觉中一天天过去，不知不觉人就老了……” 10.空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。 11.我在意识中创造的第一个“空”是无际的太空，其中什么都没有，连光都没有，空空的。很快，我觉得这空无一物的宇宙根本不能使自己感到宁静，身处其中反而会感到一种莫名的焦躁不安，有一种落水者想随便抓住些什么东西的欲望。 12.在这灰色中，梦尤其显得绚丽灿烂。但梦总是很快会醒的，就像那轮太阳，虽然还会升起来，但已不带新的希望。 13.“最近有一部电影，叫《Totò diabolicus》，不知你看过没有？结尾处，一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：是历史。” 14.这是最孤寂的时刻，在静静的午夜，宇宙向它的聆听者展示着广漠的荒凉。1379号监听员最不愿意看的，就是显示器上缓缓移动的那条曲线，那是监听系统接收到的宇宙电波的波形，无意义的噪声。他感到这条无限长的线就是宇宙的抽象，一头连着无限的过去，另一头连着无限的未来，中间只有无规律无生命的随机起伏，一个个高低错落的波峰就像一粒粒大小不等的沙子，整条线就像是所有沙粒排成行形成的一维沙漠，荒凉寂寥，长得令人无法忍受。你可以沿着它向前向后走无限远，但永远找不到归宿。 15.文明的毁灭，其实是一件在宇宙中每时每刻都在发生的再普通不过的事。 16.看看吧，这就是虫子，它们的技术与我们的差距，远大于我们与三体文明的差距。人类竭尽全力消灭它们，用尽各种毒剂，用飞机喷撒，引进和培养它们的天敌，搜寻并毁掉它们的卵，用基因改造使它们绝育；用火烧它们，用

Jun.

这是一部既有情节，也有一个主人公的剧集，实际上是对一个伦敦青年进行的心理研究。这个年轻人受到好友的影响，滋长了对这个世界的好奇和对青春的自负，却独不在意他自身的纯洁和天真，事实上，他想在增长人格魅力的同时摒弃道德准则的痕迹。他喜欢各类形式主义的精致，它们被人们愚蠢地挖掘背后的道义；他向往戏剧般的人生，对生活的悲剧无动于衷。全书写作风格奇异，如淤泥之花般高雅与卑劣兼具，行文中充斥着警句、渊博的历史学识、与道德的对立和不可避免的融合及精心体现生活模仿艺术的修辞，这恰是英国唯美主义运动中最优秀的艺术家作品的典型特征。书中的比喻如同彩绘玻璃一样，形状奇怪，颜色微妙。编剧用细腻的感官生活描绘哲学思想，让人有时几乎弄不明白自己读的到底是某个中世纪圣人的精神极乐，还是一个现代罪人的病态坦白。这书犹如一株毒草，书页间似有浓郁的香味，搅得人头昏脑胀。 我没有说喜欢这部剧，我是说它把我迷住了。