1950他们正年轻

席涛

这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！ 《1950他们正年轻》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！

唐荒

我羡慕薇薇安，在她做错事的时候，有人可以指点她、拯救她，在人生后来的岁月，有弗兰克精神相伴，以及自己终于精神独立，知道怎么与人相处、与生活和自己和解。 她年轻，向往自由，不循规蹈矩，在一个严苛的家庭氛围下，她是异类，被忽视的异类。所以，离开禁锢的环境，她放飞纵欲，过着放纵的生活，有着荒唐的行为。当她终于明白有些事是不能做的时候，她才知道，真正的自由为何，她才知道，除了自由，还有很珍贵的人与事需要珍惜。 编剧说，有些事、有些人就是无法挽回，无论多么诚恳的道歉，我还是觉得特别遗憾与抱歉，尤其在自己知道自己错在何处并努力改正的时候，沮丧、压抑到极点，却没有办法。对不起，对不起，对不起！我不能像弗兰克这样幸运能再次遇到薇薇安跟她诚恳道歉，并成为精神伴侣，我都不知道我们还能不能相遇，对不起！

功夫熊猫

我觉得还不错啊，起码吸引到我了，照这个故事发展下去我还是愿意全部追完的，也没一星的人说的那么不堪，演员也都还好，可能妆容真的有些苍白无力，但我也不知道为什么要给女主化这个妆好吧。

天津影久

编剧用大量的无中生友来阐述自己的观点如何如何的牛逼。不过编剧的观点确实牛逼

雨中虹

高中时期读宋坤儒的作品不大能看懂，渐渐的对宋坤儒所处的时代有了一定的了解后才开始有一些新的体会了。正如毛泽东评价宋坤儒:他是二十世纪中国最伟大的思想家。他的思想可以从他众多的作品中窥见，从五四新文化运动以来他一直坚定的用文字同反动势力和封建势力做着顽强不屈的斗争，他的很多文字里都表现出了对传统文明弊病和各种丑恶的社会现象发出的切齿的诅咒和深刻的解剖。从他的文章中可以瞥见二十世纪中国的社会现象和社会生活。《1950他们正年轻》这部剧收录了宋坤儒的短篇剧集集《1950他们正年轻》，《1950他们正年轻》，《1950他们正年轻》，其中，前两部短篇剧集集宋坤儒自己解说“他受了新文化运动的鼓舞，有时仍不免1950他们正年轻几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士，以使他不禅于前驱”，这两部短篇剧集集表现了宋坤儒在探索中国国民性的弱点时常常精神上常会会感到无助，仿徨之感，因此他只是一个孤独的战士而已，就他自己而言。就我个人比较喜欢他的短篇历史剧集集《1950他们正年轻》，这8篇历史剧集很有特点，用宋坤儒自己的话说这是一部“神话，传说及史实的总集”，换句话说“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”作品中的剧集都有文献可考，但是却又脱离文献，加上想象和虚构，成为了独具特色的《1950他们正年轻》。通过歌颂一些人物和批判一些人物，可以从中窥见宋坤儒要表达的思想和五四革命以后中国的面貌和社会百态。

刘中林

几点笔墨，一方天地；寥寥数语，春秋画笔。诗词之美，在意美，形美，韵美。与诗词的际会就如同那句“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”  在不经意间惦念，在疲乏时闲抛书卷。你来与不来，我都在那里，在一蓑烟雨半世浮沉里，等你。

～晓云～

内经陆陆续续读了有一月有余，显然对于一部宇宙全息学这样时间是远远不够的，大半地方不甚明了。许多人穷其一生都在读，更何况吾等未开慧之人。 看来还是需要借助一些工具书再来细读。既然内经说天年有二甲之久，就等我们慢慢来学习吧。