Nothing to Hide

Allen泽

成也女人，败也女人。于连，太生动了。 后面没想到开始感情线了，描写得真动人，像发生在身旁似的。以为自己已成熟得喜欢平淡，但仍为下卷于和玛蒂两人的情节所激动。两人表面互相挑衅，其实一直在靠近相吸，哇。但我还是更喜欢瑞那夫人的真实，真诚，那个我的感觉是更真的。就像我的取舍那么犹豫，瑞娜和玛蒂代表的两种也难以抉择。 刚开始于连为达目的不择手段让我背后发凉，原来的我有点像于连的极端，幸运的是现在好了。后来回想于连一步步从 维璃叶到神学院再步入上流社会，一步步的考验也正因为他是于连才能灵活应对，也正是于连，后来走到这个结果，做出枪击，读者也能不意外。 必须说一句，罗新璋先生译得太好了，至今为止读过的最好的外国影视译作，不仅原著经典，翻译也应经典。 大概会是改变我人生观的书，一般后来回味才会证明会不会影响，一般都是潜移默化的，但仍令我印象非常深刻。 外国剧集读得还少。

赵丽娟

这是一本很严肃的书，字数虽然不多但边看边想边想不明白确实挺累。看完没懂但大受震撼，先把看到的皮毛写下来，算是给第一遍读一个交代。 一、学习是一件苦差事 你可以通过自己的能力让学习在某些时刻变得没那么苦，甚至可以有点甜，但所有试图去改变它苦味底色的做法都是徒劳的。如果你意外找到了方法，那你一定要告诫自己：“这他妈的是个陷阱！” 追剧名以为编剧是要抨击短平快的娱乐模式对人们生活的侵扰，比如说现阶段抖音快手短视频爆炸，娱乐像病毒一样不断迭代以至于人们对孤独的耐受性越来越低，就连等电梯的一分钟时间里都要迅速的刷几个短视频打发时间。但编剧并不是在单纯地批判，相反，编剧承认媒介的发展给人们生活带来的良性改善，也承认娱乐给人们带来的快乐以及人们选择“堕落”的权利，也承认娱乐随着科学技术的发展将以更加直白的方式进入人们的生活。但是： 1.是娱乐性的内容还是娱乐化的内容？ 但我这里想要说的不是电视的娱乐性，而是电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式。我们的电视使我们和这个世界保持着交流，但在这个过程中，电视一直保持着一成不变的笑脸。我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，这就完全是另一回事了。 本剧写于1985年，那时电视已成为娱乐的宠儿，类比现在的短视频。电视的出现让人们体验快乐的方式有了本质的跨越（就像我最开始接触抖音的时候，这种免费的、源源不断的、瞬间就能让人分泌多巴胺的工具是我从来未体会到的），人们将大把的时间用在看电视上，这时有人意识到如此这般太浪费时间，特别是对孩子来说。于是“水涨船高”，一些寓教于乐的节目被陆续推出，“老中青三代”的想法都被照顾到，大和谐。 电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎；“严肃的电视”这种表达方式是自相矛盾的；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。 编剧对电视的批判也在于此。电视，这个形式本身就是消遣娱乐（技术是有倾向性的，它并不是中立的，电视（抖音快手）被发明出来就是为了让人们娱乐的，下文编剧还有阐释），但现在电视披着教育的外衣，让你在娱乐的时候误以为自己在严肃认真地学着知识，看着实时更新但转头就忘的热点新闻以为在了解实事政治，看着美食播主做美食就以为自己与米其林厨师差的只是昂贵的工具。 2.内容娱乐化的必然。 事实上，电视新闻并不想提醒观众某条新闻有严肃的内涵，否则观众在新闻播完后必定还要继续思考，这样就会妨碍他们观看下一条新闻。好的电视新闻要“一切以简短为宜，不要让观众有精神紧张之感，反之，要以富于变化和新奇的动作不断刺激观众的感官。你不必注意概念和角色，不要在同一个问题上多停留几秒”。他还说，制作新闻节目的奥义是：“越短越好；避免复杂；无须精妙含义；以视觉刺激代替思想；准确的文字已经过时落伍。” 为什么内容会越发娱乐地展示出来呢？这是适者生存不断厮杀的结果。比如接受事物的程度分为10级，1最易10最难，印刷品的难度是5，电视节目的难度是1。这时把电视节目难度升到3都会让人感到难以接受，如果再升到5，虽然其本身难度倒是可以，但对比这满地都是难度1甚至0的节目，会让人感觉难度5的节目完全没法看。 3.技术是具有倾向性的。 这里有一个嘲笑这种幼稚想法的笑话：爱迪生本来可能把发明电灯的消息早一些公布于众，只可惜他每次打开灯后，只会把灯放在嘴边然后说：“喂？喂？” 这个笑话初看没看懂，上网找解释也没找到，我试着按照编剧的思路理解一下。电话早于电灯，既然技术是中立的那对人的行为应该没影响，这样爱因斯坦发明电灯之后应该马上去报馆去专利局或是通过

不李你

如果说我以前所读的剧集，有的是一朵花，有的是一棵树，有的是一条河，有的是人工雕琢的园林，有的是田园牧歌式的小桥流水，那么，《Nothing to Hide》就是一片莽莽苍苍的原始森林。在这片一眼望不到边际的森林里，云雾蒸腾，藤蔓交错，杂树从生，有直插云天的高大乔木，也有低矮茂密的灌木丛，当然也有大片大片的野草、野花，有高山，也有深谷，有明快的溪流，也有暗流汹涌，其间有野鹿羚羊等温驯的动物吃草觅食，有豺狼虎豹等嗜血的猛兽奔走怒嚎，有阴险的毒虫长蛇在暗处伺机而动，有雄鹰猛隼在高空翱翔……在这样的森林里面行走，让人既兴奋又疲惫，既恐惧又期待，常常有不知身在何处的迷茫，又总有不期而遇的奇景让你心旌摇荡，不能自已。

苏旻

这部剧是从罗振宇跨年演讲《Nothing to Hide》得知的。编剧根据实地调研考察，从各个不同领域介绍了现今社会发展的小趋势，分享了自己独特的见解，让我们跨越不同圈子的界限，去理解社会的全貌、历史的端倪，从本剧中也接触到自己之前并不了解的新领域的信息，开阔了视野，给我的启发是应多以大格局来看社会看生活，多观察，多思考。

蜡笔...小小新

😭“我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。”

响亮（芮rui）

用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知 刑法只是对人最低的道德要求 法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据，

我幸胡

公元前753年4月，以其建国之王罗穆路斯的名字命名的“罗马”诞生了。那个时候隔壁的古希腊每四年举行一次的奥林匹克运动会已经举办了六届，那个时候遥远的东方刚刚进入春秋战国时代的初期。 历经七代国王之后，罗马摇身一变，进入了共和政体时代。开启了漫长的征伐历程。超强的包容性，应该是罗马一路走来越变越强大的主要基因。只是很奇怪，在当时的地中海世界，北有古希腊南有迦太基，怎么就突然冒出这么一个民主、包容的典范呢？

栖迟

化抽象为具体。做计划的方法以及实现计划的具体方法做的出了详细的说明，本剧介绍的那些方法要更为贴近事实，更易实现。

杨斯斧

实事求是的思维方式，应该就像健康饮食和持续锻炼一样，成为你日常生活的一部分。接受这种思维方式，你就可以慢慢改变原先过度情绪化的世界观。你将会做出更好的决定，对真正的危险和可能性保持敏锐，并且不再会为一些实际上无关紧要的事情而紧张。

梨头波德

并没有期待中的惊艳。核心理论就是心理学里最基本的奖励动机理论：暗示->惯常行为->奖励，改变习惯就是改变中间的一环。企业和组织习惯的改变，和对习惯的社会责任的讨论还是值得一读的。

乃比

任何以情意为筹码，就想左右控制对方人格自由的，最终的结局都必然是毁了那情意。