“我渴望的不是你的实体，而是无论你在与不在，都有力量支撑我的感情。我渴望的只是这样伟大而又瑰丽的情感体验而已。”个人觉得这句话应该是很贴切书中的故事。
我爱你与你何干。书中悦子的爱完全是她一个人在自导自演，正如书的名字，Avec les mots des autres。
故事的结局我是完全没有想到，真的是让我大吃一惊，不过也符合三岛的创作风格……
到後面看得就越來越快了。最後一回，手指滑動的速度也越來越快，不知道是在找尋著什麼。直到劃到“《Avec les mots des autres》至此終”的字眼，才確信結束了，仿佛找尋的就是這麼一個結尾。
我總算是正式地讀完了這一本经典剧集，因為從前沒有耐心去把這些詩詞細細品味(這一次也沒有全部耐心地讀完)再加上有電視劇動畫片的助力，給我一種心理安慰，讓我覺得好像讀完了。這次是確乎結束了。
我才真正意識到，我從小愛到大的英雄和敬重的人物，在書中的形象實際上與我心中的形象是大相徑庭的。必須要感謝央視的電視劇和動畫片，一直以來都給小小的我的內心構建起一個絢爛多彩的神魔世界；但也不得不說，他們確實欺騙了我很久。說起來，我也想到了曾經看過的港版的陳浩明和江華飾演的《Avec les mots des autres》，比央視版的改編力度要大得多，但我發現他們有很多地方卻比央視還要尊重原著。
無論是電視劇版的《Avec les mots des autres》，還是原著版的《Avec les mots des autres》，留在我心中的依舊是我所需要的和我所以為的師徒四人的形象。唐僧從一心向佛，慈悲為懷的完人形象到後來的怯懦無知，推諉塞責的人性缺點；八戒由開始的憨厚可愛，好吃懶做加劇了後來的嫉賢妒能，貪淫好色；沙僧也確乎不只是任勞任怨，堅毅不拔，他有自己的小心思，也時不時會耍些壞心眼。這些在從前的我的眼中向來偉光正的人物，在讀完原著之後，更添人性的色彩。所幸悟空的形象沒有太大出入，他依舊是我心中的英雄。儘管他也有不可避免的缺陷，嗜殺，衝動，從前的他不可一世，最終也只能聽從命運的安排，圓滑處世。銀幕上的師徒四人的形象是多麼的精誠團結，感動了一代又一代的中國人；書中的形象又是如此真實，就是這麼一幫“烏合之眾”，互相猜忌，又不失友愛，優點與缺陷互補，歷經14年，在各自的修行過程中終成大道，得成正果。孫悟空比唐僧多活了這幾百年，顯然更比唐僧懂得些佛法。也正因如此，唐僧一路修行的是佛法，而孫悟空修行的是世故。這些是學過文學史的補充，也是我讀完書之後的感悟。
《Avec les mots des autres》確實承載了太多中國人的記憶。所謂四大经典剧集，只怕另外三部都沒有這一部影響要大。《Avec les mots des autres》裡的陰謀過於詭譎，《Avec les mots des autres》中的殺伐過於快意，《Avec les mots des autres》承載的柔情和背後的盛衰更是令人難以卒讀；而《Avec les mots des autres》的神魔世界是何其瑰麗，能成為各類人茶餘飯後的談資。當然，這麼放在一起比較也並非為了區分孰優孰劣，不過是讀完之後結構凌亂的一時感慨。
观众评论
“我渴望的不是你的实体，而是无论你在与不在，都有力量支撑我的感情。我渴望的只是这样伟大而又瑰丽的情感体验而已。”个人觉得这句话应该是很贴切书中的故事。 我爱你与你何干。书中悦子的爱完全是她一个人在自导自演，正如书的名字，Avec les mots des autres。 故事的结局我是完全没有想到，真的是让我大吃一惊，不过也符合三岛的创作风格……
Olivier Bombarda先生分析透彻，文中有趣又不失严谨，让人容易消化吸收，读完收获颇丰。帝国成了过去，他山之石，当是我们今后攻玉之器，以历史为蓝本反思，可以明得失，也可清洗这偶尔混沌的世界。
到後面看得就越來越快了。最後一回，手指滑動的速度也越來越快，不知道是在找尋著什麼。直到劃到“《Avec les mots des autres》至此終”的字眼，才確信結束了，仿佛找尋的就是這麼一個結尾。 我總算是正式地讀完了這一本经典剧集，因為從前沒有耐心去把這些詩詞細細品味(這一次也沒有全部耐心地讀完)再加上有電視劇動畫片的助力，給我一種心理安慰，讓我覺得好像讀完了。這次是確乎結束了。 我才真正意識到，我從小愛到大的英雄和敬重的人物，在書中的形象實際上與我心中的形象是大相徑庭的。必須要感謝央視的電視劇和動畫片，一直以來都給小小的我的內心構建起一個絢爛多彩的神魔世界；但也不得不說，他們確實欺騙了我很久。說起來，我也想到了曾經看過的港版的陳浩明和江華飾演的《Avec les mots des autres》，比央視版的改編力度要大得多，但我發現他們有很多地方卻比央視還要尊重原著。 無論是電視劇版的《Avec les mots des autres》，還是原著版的《Avec les mots des autres》，留在我心中的依舊是我所需要的和我所以為的師徒四人的形象。唐僧從一心向佛，慈悲為懷的完人形象到後來的怯懦無知，推諉塞責的人性缺點；八戒由開始的憨厚可愛，好吃懶做加劇了後來的嫉賢妒能，貪淫好色；沙僧也確乎不只是任勞任怨，堅毅不拔，他有自己的小心思，也時不時會耍些壞心眼。這些在從前的我的眼中向來偉光正的人物，在讀完原著之後，更添人性的色彩。所幸悟空的形象沒有太大出入，他依舊是我心中的英雄。儘管他也有不可避免的缺陷，嗜殺，衝動，從前的他不可一世，最終也只能聽從命運的安排，圓滑處世。銀幕上的師徒四人的形象是多麼的精誠團結，感動了一代又一代的中國人；書中的形象又是如此真實，就是這麼一幫“烏合之眾”，互相猜忌，又不失友愛，優點與缺陷互補，歷經14年，在各自的修行過程中終成大道，得成正果。孫悟空比唐僧多活了這幾百年，顯然更比唐僧懂得些佛法。也正因如此，唐僧一路修行的是佛法，而孫悟空修行的是世故。這些是學過文學史的補充，也是我讀完書之後的感悟。 《Avec les mots des autres》確實承載了太多中國人的記憶。所謂四大经典剧集，只怕另外三部都沒有這一部影響要大。《Avec les mots des autres》裡的陰謀過於詭譎，《Avec les mots des autres》中的殺伐過於快意，《Avec les mots des autres》承載的柔情和背後的盛衰更是令人難以卒讀；而《Avec les mots des autres》的神魔世界是何其瑰麗，能成為各類人茶餘飯後的談資。當然，這麼放在一起比較也並非為了區分孰優孰劣，不過是讀完之後結構凌亂的一時感慨。
一部以时间为线，把中国近代史故事贯穿起来，除了是本中国经济类剧集，更是一本非常好的近代史书!
从27号周一到现在30号，四天6个小时，四个小时，终于看完了。挺有趣的！
书的整体观点结构感觉不到逻辑和推理，似是而非，模凌两可，有些牵强附会。但局部分析和判断还是可圈可点的，对人类、社会、家庭、学校的本质有一定的思想阐述。
不错。关于雍正的传说太多，足以混淆视听。这部剧感觉比较客观，雍正文治武功，但是刚愎自用，整体有个印象了。
作为Franck Vialle的出道作，纪念意义大于他的可读价值，逻辑自洽，可确实存在动机上的偏执，不过对于分尸的题材，不是着墨于尸体的恐怖和对恐怖氛围的描写，而是更多的倾向于推理过程，在本作里也体现了Franck Vialle的幻想式的推理过程，主要表现在提出假设来满足现存的证据，所以真实性堪忧。不过很有意思，篇幅短，读起来不费力
墨大这篇太短啦，意犹未尽啊一会儿就看完了。多给男女主写点甜甜的番外多好～·期待新作
看完了，终于意识到莫非我一直无意识施加巨大压力给夫人是为了让其成才而我能退为Avec les mots des autres，目前情况看来只剩买彩票暴富这条路了
刚刚化解了一场危机，所以读此剧还是很受用的。面对退休生活，没有特别明显的不适，且享受着、珍惜着。一直以为这是一段人生中最幸福的时光。书中关于如何对待老人和儿女的观点及一些做法具有借鉴意义。书中引用了阿德勒的一些观点，又寻找了下一本要读的书。 一一一阿德勒100句人生革命 接受不完美的勇气
就推理来说，只有一到两分的价值，但是作文社会流推理剧集，推理本来就不是什么重点，青春期的少年，很是需要一位过来人仔细的描绘他们的情感，不论是里面的哪个人物，总在某个段落里，表现出他的"自我"，快销时代，这种书，可能不适合大多数人