乡兮Xiang Xi 剧情 文艺 家庭 中国 2007 7.6 ★★★★★ 主演 姜丽芬、王仁君、凌潇肃 地区 中国 年份 2007 类型 剧情 文艺 家庭 评分 7.6/10 节子和弟弟群群生活在北京，父母亲从乡下来看他们。节子忘不了初恋情人，委婉拒绝大学同学广平的追求，群群学习优秀，却为减轻家里负担，放弃了保研的机会。父亲突然病逝，节子和弟弟回到乡下料理完父亲的后事，重新
观众评论
以为是要讲“想象力”，结果是在讲“社会学”与“做学术”。一周目
世界上有两种人，无知的人和不知道自己无知的人。反复的运气是实力，重复的失败是习惯。有些观点认同，有时间可以看看。
这是读的编剧的第二本剧，故事内容的设定，跟第一本权臣闲妻很像。几乎每一个人都可以在另一本剧里找到原型。但是故事同样精彩。建议千万不要这一本看完接着去看另一本，不管从哪一本开始。就像刚吃完一包泡面，很香。明明已经很饱了，却又让你去吃另外一包。大概就是如此感觉。 关于缺点:1.词汇量匮乏。夫妻感情好，只有鹣鲽情深……容貌，清丽！！2.错别字太多，都把读者逼成纠错专家了！！！3.书太长了，看着看着就忘了前面的。😂😂😂当然这只是个人见解，仅供参考。
太慢了，不是提醒更新。 我都忘了这书，内容也不记得了。 请努力发扬，让我忘记吧！
一部好的电视剧能做到的是，即使是我不喜欢的题材，依然能打动我
宋江要招安，其实未必只是他一个人的意思。有团队实践的朋友都知道，一个团队里，领袖的意志固然重要，但光凭一个人的意志也扳不过大腿。梁山泊里能征善战之人，如卢俊义、关胜、董平、秦明、张清、呼延灼，本就是有朝廷编制的中低级、中高级将军，或者基层豪强。从实际利益来说，他们是要维护秩序而非反对体制的。施耐庵在写他们入伙的时候，不知是笔力不济，还是硬凑入伙，还是自知逻辑不顺，总之，在写这些原体制内好汉入伙时，只是轻描淡写介绍说他们原本也是上应天罡地煞之数，因此宋江稍作姿态，便即落草为寇。《乡兮Xiang Xi》处处写实，唯有此处笔墨脱离了现实逻辑，脱离了正常人的情感，只能以「上应天数」的名义敷衍情节。
其实我觉得剧情和人设真的真的非常老土，但是不知道为啥仿佛戳中我的笑穴剧情搞笑的时候我是真的觉得“还蛮好笑的埃”，换成别的剧我可能会觉得搞笑得很刻意？可能这就是氛围感搞笑？
接受自己的不完美，所有的情绪是为了达到一定目的，人际关系是复杂的
从国庆到现在（11.29），整整两个月的时间读完了这部剧。本来以为篇幅这么长的剧集不会看完，最终还是完整的看完了，90个小时，200个笔记，在我看来一本好的剧集。尽管他的主题司空见惯，但还是写出了很不一样的感觉。文笔欠佳，只能摘抄一些书中段落和大家分享。 （主人公的性格） 延康国师沉吟一下，道：“贪玩，跳脱，坐不住，热血上头便往前冲，但又狡猾，心思细腻，非常聪明，能想人所不能想，常有我也意想不到的想法。而且他还很大度，看得很开。他还很自信，近乎癫狂的自信，在他的心中总是觉得老子天下第一，虽然嘴上总是说自己天下第二。不过若论信心，他的确可以称得上天下第一。” （主题思想） “陛下，你一出生便是整个宇宙的泰斗，天魁，你不是凡人，没有在凡间生活过，也没有在延康生活过。” 他笑道：“我自幼生活在凡间，这里有太多爱我的人和我爱的人，他们有着各种各样的小毛病，但他们都是人，都是可爱的人。他们不是神，没有高高在上。” 当我知道，天庭的诸神惧怕这些可爱的凡人，断去他们的神桥，断去他们前途前程的时候，我便知道并非是凡人恐惧神祇，而是神祇恐惧凡人啊。 （想到了长安十二时辰，张小敬和秦牧一样终其一生守护的就是老百姓，平民。凡间的快乐和平淡才是真正的人间） 赤明革命，为的是证明人也可以像神一样强大。上皇革命，是要争夺人生存的权力，人的性命与神等同，人命大于天。开皇变法，是延续上皇革命的成果，既是人命大于天，也是神魔为人所用，把神魔的权力关在笼子里。” 秦牧道：“延康变法，延续开皇变法，为的是道归百姓，百姓日用才是正道。三个时代的革命变法，不能就这样在延康时代终结，被域外天庭窃取变法成果。赤明、上皇、开皇，为了革命变法死了太多英雄豪杰，他们用自己的性命作为三个时代革命变法的祭品，献祭自我。这些仁人志士，都是为了让后人活得更好而牺牲。 就算是薅羊毛，也不能逮着一只羊一直薅，这小子似乎是与自己过不去了，逮着自己一直薅不带停手的！ 他再也不能容忍这小子，今日无论如何都要将秦牧铲除！ 直到有一天我观看了倚天屠龙记，读到这一句话，焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！ 这世间有着各种各样的人们，各种各样的活法，众生百态，有的幸福，有的平淡，有的辛苦，有的遭受着苦难。 但是无论生活多美好还是多恶劣，总有一些人为了你们负重前行，甚至牺牲性命。 对于这些人，我们不该嘲笑他们的抉择，而是给予应有的尊重。 （是非观念） “教主曾经教导过我，不可对好人太坏，也不可对坏人太好。这并非是公平，而是公道。对坏人太好，对不起那些被坏人伤到的好人、凡人，对好人太坏，对不起好人曾经做过的好事，自己尚且做不到那些好事，何必放大好人身上的零星污点？” （教育之本） 父母愚钝，沦为穷苦人，但孩子未必愚钝。倘若孩子天资卓绝，却生于清贫之家，因为家境贫寒而不能受到好的教育，而浪费了才智泯为众人，这就是最大的不公。他因为家境贫寒而泯为众人，是公平，但不是公道！” “眼下延康一切都好，但在教育上并不公道。教育分化，长此以往，贫者愈贫，永无翻身可能，这才是令我毛骨悚然之处。延康变法向这方面走，并非是我想要的。 （到底为了什么去努力？） 将来的人，不必为下一刻死亡而担忧。日出而作，日落而息，平凡安定，其乐融融，多么简单的愿望却要无数前辈们前赴后继去创造。 秦牧拍了拍他的肩头，从他身边走过：“少年时，我走出大墟，见到了延康，认识了延康国师，认识了延丰帝，认识了很多朴实却有着追求的人。那时候我便有了一个梦想。我有一个梦想，它是圣人之道，是百姓日
还得再看几遍，边听边看很长时间终于结束了这本巨著。内容精彩，描述严谨，人物介绍的全面细致，勾勒刻画的不错。希望自己能静下心来多读几遍，把故事人物和事件领悟记住！
陆陆续续，把乡兮Xiang Xi上中下三册看完了。下册主要是点评思想巨擘、诗词文人、高节隐士。十分钦佩毛主席博览群书、超群记忆力、好思善辩。
其实放进书架是为二刷，不过还没翻开。17年读高一，乡兮Xiang Xi应该是还没有茅奖，在物理课上和学校礼堂灯光室里偷摸读完的。不知道是乡兮Xiang Xi自身的色彩，还是教室和灯光室的灯本来就昏暗，抑或是上次读真的太久远，现在想起这对民国家族感觉蒙了一层灰尘。说到这其实我更喜欢同编剧的小山河，王仁君写香港很有人情味。
1、如果以《乡兮Xiang Xi》为题，可能更符合全文内容。不过编剧以《乡兮Xiang Xi》为题，可能更加吸引人。 2、文中涉及了不少关于天主教、罗马教、基督教等宗教思想，理解起来不容易。 3、提彬直接变成幕后操纵者那段，被绑在车厢后面，堵住了嘴，竟然还有手机给副驾打电话。 4、几幅提到的达芬奇的画作：《乡兮Xiang Xi》、《乡兮Xiang Xi》、《乡兮Xiang Xi》… 5、最有意思的当属符号的隐喻：正三角，倒三角
总的来说结局还是挺令人满意的，完全种草了盐面包和乡村面包，最不让人满意的大概就是混子主播居然能混到这么后面吧
节目里的每一个嘉宾都充满个性，展现了最本真的自我和感性，喜欢每一个人~
第一次读欧文的书，太冗长了，我读了一个月才读完，也没有体会出主旨是什么，而且三观确实很崩塌，只能说欧文是一个会讲故事的人吧，但这个故事讲的是什么，好不好就很难说了，起码我是没懂，结局也太玛丽苏了，那些说看哭了的人可能是还活在玛丽苏的世界里吧，而且还是婚外情，女大男二十三岁的那种。
匿名催生了谣言, 缺乏理性的转发使得微博或沦为了“公共厕所”。 但是本剧有些极端化，须辩证观看，不过，虽然费力费时了些，却可以锻炼辨证能力。未尝不是一件好事