古墓魅影Gu Mu Mei Ying

周俊福

这部剧，需得读的在年龄、是时候，放在早三年我也生不出如下这些想法来。市井剧集就得市井里活过方能砸摸出味儿来，人生感慨也须得经历些事情才能有所共鸣。 古墓魅影Gu Mu Mei Ying是一个颇有意思的书名，乍一看还以为这书里满是人生哲言集锦。翻开一读发觉是剧集，再往深了读又回觉说是人生哲言集锦也不为过，只是像菜里搁的盐，你遍寻不着它的踪迹，但就是有那个味儿。 “说得着”和“说不着”是整本剧的高频词，为了一句说得着八竿子打不着的两个人能成为密友，为了一句说不着同床的夫妻也免不了自奔东西。说得着的一句话顶的上说不着的万千句，古有“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”的诗句，说的也是这个俗理。但说说的着也不是侃大山，往往是遇到事儿了能帮着梳理梳理、码放码放，为了这个，买豆腐的老杨哪怕一辈子被赶大车的老马瞧不起，背后指摘，也拿他当个心腹，牛爱国就是横越好几百里地也要找老战友杜青海坐下聊聊；除了码放事理儿，有个同样的嗜好也能让两个平日里性格不投的人走在一起。嗜好这个东西就图个虚，能让从现实的实中暂时游离出来，就像书里说的有些事儿琢磨不明白倒还好，琢磨明白了才是真忧愁，真的忧愁躲不掉，那就寻些假的、虚的、一时的快乐，人不能死心眼，更不能钻牛角尖，那就把自己活死了。 两个人说得着的一句话，或是路上赶巧旁听来的一句话，有的时候又牵扯几个人乃至几辈人走上不同的人生道路。老马几句话，改变了老杨家三个儿子的命运，才有了后来的吴摩西，没有吴摩西也就没有巧玲被拐长成曹青娥的许多故事。杜青海几句话让牛爱国和庞丽娜的婚姻无边牵扯下去，方才有了牛爱国远走沧州、走上和吴摩西一样假找人的路。这时的一句话，又顶得上平日生活里万千句。 再者人类社会追根到底是一个关系网，在过去的小城镇更甚，吴摩西还叫杨百顺的时候因得罪了杀猪匠师傅，便觉得整个延津县城都得罪完了。一件事追其缘由往往七拐八拐什么理由都有，什么想不到的人也牵涉其中。所以吴摩西的老婆跟人跑了，不单是吴摩西的事儿，还牵扯姜家和吴家的脸面; 牛爱国的老婆跟姐夫跑了，亲姐姐庞丽琴倒坐在他跟前寻死觅活讨要说法。凡事都是个说法，说法又全凭一张嘴，它可能是“话能这么说，事儿不能这么做”，也可能是“事儿能这么做，话不能这么说”，也可能是“这件事儿从根儿上起就错了”，总归横着竖着都能挑出理儿来，一句抢白的话又盖得住千万句别的说法。 人生有许多巧合，有许多未预料的机遇，但都只能碰，不能等，更寻不得。杨摩西想找个活计玩了遭社火，被县长看上了眼拉去为他种菜，也便成了县政府的人，因这一层身份被寡妇吴香香相中招来入赘。但这种事只能碰个运气碰个命，一开始是不能多想的，多想了就刻意，刻意了反而坏了事。巧玲丢了，就像开封宵夜摊主劝解吴摩西的，也不是个找，只能是命。当年老詹以大爷而非牧师的身份劝吴摩西，说小事儿可以依赖人，大事儿可千万不能把自己的命拴在别人身上。自己的命是个啥？其实也就是当下的决定，一生一趟，走上一道弯就是几十年，折腾不起。更有的时候人一较劲一赌气，就忘了事情的初衷光想着气着别人，却忘了也耽误了自己。该放下的时候也要放下。 所以“日子是过以后，不是过从前”，人都从人海里来，跟谁都有丝丝牵扯，各个纠缠梳理也把自己活死了。牛爱国其实没明白这个理儿，他把自己纠缠在吴摩西和巧玲几十年前的故事里，把自己纠缠在和章楚红的恩爱情仇里，都是过去的事儿。姜虎活着的时候不爱说话，或者说不爱说废话，什么是废话呢?就是说些已经过去没用的事，什么是有用？张罗前面未来的事。说得也是这么个理儿，一句有用又顶得上万千无用。 这么多种一句顶得上这么多种万千句，就是画了一副社会缩影图，指了一条人生未尽路。年代再改

deborah.yu

这编剧是不知道咋写了 么。这个就出不去了么  身体也抢不回来了是吧  母亲也不见了  父亲也不提跑哪去了  。前后不着调？  后面是另一本剧呗？

活出@精彩

我可能是疯了没日没夜的看龙族。一个人，初中到大学的审美，一般而言会提升的， 比如之前喜欢的电视剧和电影，长大再看，会觉得当初的自己不可思议，为什么曾经会喜欢那样幼稚的东西呢？ 但是龙族没有。并不是说他有多么的成熟和具有影视意义，说实话有些文字我觉得有点多余，但是，他依然让我挪不开眼。不管是吐槽还是满口的胡言乱语，或是沉浸在自我的那种自我孤独感，或是一些梦中渴望的热血英雄气。那个梦中的中二少年，那个渴望一切却又没有的卑微，那种撕心裂肺却又好像一文不值的感情。 还好，有一个室友愿意和我一起分享对龙族的爱，我还是幸运些的吧。

Sara Xiao

豁然开朗，以前不确定的操作有了确切的经验理论支持，非常感谢这些成功者的分享，感谢编剧把这部剧带给我们

看山不是山

盛宴的宾客来了又去，唯有巴黎永不大结局。 “人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”——莎士比亚

manny weng

冲着名头去看看能写出什么花儿…几乎全是流于表面的总结，还有很多主观性过强的东西。浪费了人生中的两个小时

盛男

亦师亦友，最坚实的友谊与信任，忠诚与坚毅的人格～ ～ 虽然是叙事风格，书的开始略显枯燥，但却随着人物形象和行为的充实，而在仅仅是是是事实陈述的文字里让人泪目。

谷先生

真是受不了宋江

Holy.

成功大佬的经验分享，不论如何发散，始终围绕核心在运转，这就是个人的认知体系和方法论。实战的深刻理解、体系的经验总结、前沿的高度展望，五星推荐！

新梅

一般观看的剧集主人公或者表达编剧某种心境的散文，人物性格或者情绪都是维持在某条水平线上下的。第一次观看别人的日记，如此立体的去了解一个人鲜活饱满的心理状态。我觉得我是喜欢自己残破、不安、孤僻甚至有些古怪的灵魂的（也可能不是喜欢，就是认知了它并认可了它）。编剧在前一天的日记里还是充满希望与积极的生活的，但下一页的日记可能就记录下了自己的某种崩溃。就像看马鲨鲨的某条vlog里说的，我们如此希望自己是才华横溢、情绪稳定、积极热情的，但我们永远不可能成为这样的人类。有了干瘪枯竭的时候，才会疯狂去够鲜活饱满的状态。

方轲

📖 这部剧其实是先教会自己《古墓魅影Gu Mu Mei Ying》‼️ 很多人感觉不到爱，是因为懂得内心深处的自己，总是被情绪所掌控着，没有跳出情绪圈去思考更深层次的根本原因 书中最让我印象深刻的是“接纳”二字，我们的多面孔源于情绪的输出，但并不是每一种情绪我们都能坦然接受，所以首先我们要先“接纳所有情绪，接纳每个不同的自己”才能找到幸福的根源 📖 “对万物皆有期待“—— 在家庭，职场，亲密关系之中，期待不可能脱离爱单独存在，但我们要学会降低期待，提高爱的幸福感 希望我们都能拥有健康的心灵，带着爱出发，幸福的生活❤️

熬夜的许某某

从这部剧里，重新认识了钱嘉乐，读完书以后，再翻他的剧集，发现自己之前的粗浅和孟浪 ，这样的观看经验，是鞭子滑开幼稚时的痛和成长，让人咧嘴之后愉悦。 身边接触过好几个所谓的“天才”作家，年轻气盛，多少都发表过轻视观看，自己的天分可以驾驭文字人生的豪言，加之大量接触过一些以写作热情挤进作家行列的“作家”，一度对吾国作家某会的成色颇失望。得出过结论，因为不会读，导致作家水准格局低下。 各种怨望，都在这部剧里消解了，这也就是为何观看本身是一个抉择过程的原因，要往塔尖看，那里多少有点希望。

㍿ 繁星流动

时刻有危机意识 然后步步为营的施展战略宏图，用勇气和个人利益 推动着自己向前抓住机遇。 军人要 能打仗 打胜仗。 素质和速度是保证打胜仗的基础。 天下武功 唯快不破。快速的 反应是取胜的法宝。  要看清楚一个人， 就把权利的法杖给他， 人的本质在权利中尽显。 抓住关键战略 全局的关键性环节。 2个关键 ，就是抓住本质， 从琐碎的事中摆脱出来。 时刻谨记自己的目标。 处理危机 第一要把握领导权利。 第二 控制全局。 权利要下放。责任要向上集中。 沧海横流 ，方显英雄本色。 力量和目标成正本。 力量不够 是达不成目标。 君子对青天而惧，闻雷霆不惊。覆平底而恐，涉风波不疑。 发现危机， 然后指定战略，时刻注意自己的利益。  以个人利益为最高原则，来谈问题解决问题。  重心放在全局，最有决定意义上的问题和动作。  面对面的对抗，要表现自己的强硬。 不畏事，机会就在对抗中。 一定不能软， 对一切不可避免的矛盾强硬对待，胆略过人，警惕常在。 今天外交部，底气十足。就是我们的不畏事 ，正面对抗一切不可避免的矛盾。 最后，香港的回归 ， 感恩邓公的强硬和真知灼见。

小 刺 猬'

赵林老师在《古墓魅影Gu Mu Mei Ying》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。 《古墓魅影Gu Mu Mei Ying》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《古墓魅影Gu Mu Mei Ying》的命运论便与教权和王权的冲突共生。   自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到钱嘉乐将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。钱嘉乐的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。   敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。   这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。   穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《古墓魅影Gu Mu Mei Ying》中每个人的结局和故事兴衰。   即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。   文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。   《古墓魅影Gu Mu Mei Ying》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。

Arjuna

剥去悬疑惊悚的外衣，如果非要有个科学的解释，该剧讲述的是关于“创伤后应激障碍”的数个案例。直面非正常死亡大概就会那样吧。

Jackie林

用了50时50分读完，有种意犹未尽的感觉，佩服刘观伟，把每个人物描写的有血有肉，性格鲜活。结尾很棒，每个人物在共同的相处中都有了成长。读完感觉自己也成长了，对各个层级的人有了更深入的了解和理解。

郿袢骶生

历时71小时23分，看的辛苦，每每晚上熬到两三点。追剧跟电视剧有些出入，个人感觉，书更传神一些，美好的寄托

Seanの太阳树🇨🇳

并不是每个人都能过上*好日子* 大多数都是由自己的一个选择 社会上阶级分化严重，很多时候显得太无能为力 简单讲述他的一个幼年时期到中年时期，他独自开着车的这趟路途遇到一个女孩，虽然没与她相知相爱，两个人互相倾述各自曾经的生活与人。

南木

从小狗钱钱开始读博多系列的书，那个时候就开始坚持写日记、todolist清单、基金定投、终身学习，如今收益良多。