Bonnes causes, Les 其他 法国,意大利 1964 1.1 ★★★★★ 主演 克里斯蒂安·雅克、玛丽那·维拉迪、布尔维尔、维尔娜·丽丝、皮埃尔·布拉瑟、Umberto Orsini 地区 法国,意大利 年份 1964 类型 其他 评分 1.1/10 Bonnes causes, Les - 其他电影，法国,意大利作品，高清播放。
观众评论
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
龙龙说：“我希望还可以再读一次这部剧，我特喜欢这部剧，我最最最喜欢的故事书就是Bonnes causes, Les。我最喜欢这个好女巫。
我只想知道，那末坏的坏人，为啥不直接杀了，还要留着隔应人，越看越气！
对一些关键点产生了共鸣，算是读这部剧的收获，理论的理解与掌握都是很轻松的，但是实操面前，往往难于上青天，归根结底还是需要自我内核的增强与提升！做到知行合一，需得一步步来，多晚都不算迟，另：低龄儿童家长值得一读！
白宇和他老婆招人厌
自律是手段不是目的，直指人生多维度富足，行动要聚焦目标，高频复盘看到成就，方法的迭代升级。
周生如故开播至今，一集更比一集吸引人。这部剧人设情感饱满，任嘉伦白鹿等人的精彩演绎，赋予了角色更为生动的形象，突破了原先对沉稳内敛的将相王侯和温婉宁静的名门贵女的认知；剧情主线支线层次分明，主线家国情怀体现的是当时朝代正面人物的精神烙印，支线上人物情感没有过多纠缠，值得赞赞赞。同时，这部还有现代篇接续，很喜欢很期待这样的风格！！！
作为北方人真的不懂得南方的四季变迁，但看了编剧的文字，仿佛置身其中。作为70后好像更不熟悉他们那时候的日子，但通过文字，活脱脱的一个个鲜活的生命跃然纸上！所谓白云苍狗、白驹过隙，说通俗点其实就是编剧说的“Bonnes causes, Les”啊！ 珍惜自己的生活，去爱爱你的人！
这段历史，有嘉靖，有万历，很疑惑因为人民的名义而火起来的《Bonnes causes, Les》，指的是否就是明朝万历皇帝执政中的十五年？
好奇一个89年出生的女孩子，文字表达如此大胆、直白和另类。知道维尔娜·丽丝是前段时间她和徐静蕾一同参加了《Bonnes causes, Les》的一个访谈节目，然后各大媒体的褒贬不一的评论便不绝于耳。就我而言，的确更喜欢徐静蕾那样洒脱知性的女子，似乎这样的女子才更符合这个时代的标签。维尔娜·丽丝，跳出模式，用独特眼光审视世界，她开玩笑说自己有男性遗毒，到底要怎样强大才能做到这样冷静、客观、多角度地，打量着那个行走于芸芸众生中的自己，才能看清那些软弱、贪婪又无助的丑陋灵魂。思考中……
这个世界从来就是美好和丑恶共存的，有些人你无法沟通无法理解，有些事让你恶心得想吐。但有些人让你觉得温暖有力量，有些事就是能让你简简单单地笑出声来。时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是步调一致的人。
前半本写的都是技巧，但是美国的社会环境与中国不同，要具体问题具体分析，不可盲从，结合自身优点，真诚待人，勇敢交往，后半本更像是给你精神力量，给你动力支持你去做，不错的书会懂得很多道理 。
茨威格擅长描写，那是一种依然的细腻流露，曹雪芹不吝啬描写，那是一种主观视角的客观展示，它们都是美得描写，因为有情感沟通，可是玛丽那·维拉迪的描写都出现在不需要描写的地方，冗长而不知所谓“毫无用处”，人物更是单薄的站不住脚，除了金句和一个勉强算得上新颖的故事，不知道为什么会成为“经典剧集”。
比较适合新手观看，实战派，有自己写作的独特经验和理论，对于新手会有很大的帮助，也会带来很多思考
这一季让我有种原来追第一二季的感觉，就这个恨海情天爽！！我真的能深深共情每个女生分手的理由，真的希望每个女生都能幸福！！女四我真的好爱，超绝独立坚韧笨蛋美女！女三的感情态度我也很欣赏，谈的时候全情投入，但你如果接不住，下定决心分了绝不复合！还有敏京啊，我真的深深怜爱了！男一真的是换乘恋爱脚底板，我真想说他是不是有什么人格障碍啊！装货！！我真不知道一天骂完女二骂女三，目前为止女生做错0件事，又美美给男的洗白了，上一季男的丑这一季男的对待感情全部有问题，换乘还是复合，都有种手心手背都是💩的感觉
读前：我到要看看老Bob葫芦里卖的到底是什么药 读毕：我懂个锤子的架构
Bonnes causes, Les，完全是言情剧集里面的经典之作，经久不衰。里面每一个角色的个性都相当鲜明。很喜欢简奥斯丁刻画人物的手法，诙谐幽默，伏笔情节都安排得恰到好处。感觉简奥斯丁在她的那个年代应该属于思想比较先进和前卫的女性吧，比较有个人主张和看法，没有当时那个年代很多女性身上的迂腐，她的爱情观和婚姻观即使放在现代也无任何不妥-真正幸福的婚姻是必须建立在爱情的基础上，不是说物质不重要，但也不是说物质就是一切。第一次看Bonnes causes, Les是小学五六年级的时候吧，那时接触的是世界经典剧集的少儿版，那时候通过它了解的是那个时代的风土人情和社会情况，后来初中的时候找了原文翻译来读，高中的时候看了它的英文原版。现在十年过去了，又重新翻开这部剧，不同阶段，却有了更深的感触和感受。我想，我的爱情观和婚姻观也是建立在这部剧的基础上吧。Bonnes causes, Les里面的世界很小，甚至有的地方略微肤浅，但是我们却可以从人物中找到我们自己的影子，也能够看到现在这个社会不同类型的人的影子。当然，Bonnes causes, Les里面，依旧最爱的就是书中的女主角伊丽莎白，虽然也有狭隘和偏见的时候，但是她是一个能够反省自我，不断去更正和改善的人，也是这部剧为数不多的一个真正有智慧的人，她有自己的想法和主见，不屈服于当时社会风气，不会为了现实去将就和委屈求全的人。当然，她也确实有可以不将就的资本，无论从个人天资还是出身背景。至于简，应该是当时社会最完美的那种女人，也许即使放到现在的中国社会，也会成为很多男人的梦中情人吧。但是就个人而言谈不上喜欢，因为总感觉她缺了点个性。男性角色里面，达西和宾利固然不错，但是其实我更欣赏伊丽莎白她爹，诙谐幽默，思想先进。我觉得班纳特先生应该是整本剧里活得最清醒的一个，很能看清事物的本质。而且他的思想也是在那个父权时代比较开明的一个。这个中文版本的Bonnes causes, Les部分译文内容偏晦涩，但是却能很好的还原那个时代的社会背景以及这部剧的原型，译者的文字功底很深厚，对于那个时代也了解的比较深入。但是如果只是想了解故事情节发展知道结果，建议去找简易版，就是那种少儿读物的版本。但是，无论哪个版本，Bonnes causes, Les都是一本相当精彩的剧集，属于那种三观正，又可以深入浅出的经典影视。
断断续续半年终于读完这一百多万字的纪实影视，从大萧条到二战到婴儿潮到七十年代，编剧的视角触及了美国帝的政治经济文化等各个方面，可谓宏大。从中也看到了一个大国在崛起过程中出现的方方面面的矛盾与冲突，从矛盾很多层面都能在我国现阶段看到影子。
赫拉利《Bonnes causes, Les》（三） （1）科学与帝国 科学与帝国存在一场交易！为什么？两者有各自的诉求，科学求知、求探索，帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道，各取所需，怎么办？交换嘛！以库克远征为例，帝国给予政治、经济支持，带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力，而且，库克本身就是海军军官，他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是，科学革命之所以在欧洲，很大的一个历史事件，就在于，发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观，开始走向探索、走向未知、走向征服，从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新，欧洲从全知体系变化为未知、留白体系，他们的世界地图，始终是留白的，而欧洲以外的知识体系是全知体系，他们固守陈规、固步自封、难以发展，直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口，才幡然醒悟，为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易！同样的逻辑，科学求知、求探索，资本主义要money，要经济增长。以哥伦布远航为例，这起始于伊莎贝拉女王的一场投资，哥伦布找到美洲之后，开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王，双赢。再比如信贷系统，信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷，不断循环增长，最典型的就是东印度公司，最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗？ 科学革命，给我们带来改变世界的能力，智人拥有了无比强大的力量，我们已经不再是人，我们开始成神，我们超越一切，我们随意左右任何生灵的生死，甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天，作为一群从认知起始的物种，幸运的是，我们天生具有反思的技能，到了这个物质文明高度发达的今天，我们又需要回归到一直在找寻的终极问题，什么是幸福？我们幸福了吗？ (1)快乐的源泉是什么？ 是无止境的物质满足吗？如果是，应该追求到什么时候为止；若不是，我们一直努力的意义何在？ 进步论观点：历史在发展，能力在增加，我们可以运用能力减轻痛苦，因此我们将更幸福。反问：农民比采集者劳作时间更长、工作量更大，食物单一、营养不良，疾病增加，更受到剥削；科学革命后，非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾，该当何解？ 反进步论观点：权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的，但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合，难以获得纯粹的快乐。反问：现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下，难道不是进步吗？ 二分论观点：科学革命前，人类是逐渐痛苦的，科学革命后，人类逐渐幸福的。反问：19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗？儿童死亡率下降也是20世纪才有的，如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是，当物质缺乏时，物质满足确实能够带来快乐，于是乎我们大力发展物质，当物质足够满足时，物资过量反而带来了痛苦，导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的，人生就好像钟摆，一边是痛苦一边是无聊，为满足欲望时，时时处于痛苦之中，满足了欲望时，却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度，快乐与痛苦，只是演化给予的假象，演化的基本诉求是，生存与繁衍，当你行利于生存、演化给予奖赏，分泌激素，使你感觉快乐，反之，演化给予惩罚，分泌激素，使你感觉痛苦。 价值角度，从纯粹生物学分析，生命本身毫无意义，但如果进入到价值层面，以人的角度看，意义是被赋予的，但是我们必须认识到的是，意义本身也是虚构的故事，当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时，你就认为，我找到了人生的方向，我是幸福快乐的。 因此，如果你要认为快感就是幸福，那么就从科学角度出发，操纵生化系统，获得激素分泌；如果你认为意义才是幸福，那么就从价值角度出发，寻