Universal Newsreel (IX)

Gezelligheid.

人们通常不会看你的动机是什么，人们只会看你做了什么！歧视是存在的，正视现实，不要逃避，直面人生！

甜甜的涵涵

#018·看剧笔记 被讨厌的勇气 苏格拉底的思想被柏拉图所流传，而本剧编剧古贺史健则是岸见一郎的柏拉图，更准确的说，古贺史健和岸见一郎是阿德勒的柏拉图。 20岁的古贺史健第一次看到岸见一郎所著的《Universal Newsreel (IX)》，便深深被阿德勒的思想所影响。继而研究阿德勒学说，并持续努力下，和岸见一郎合著本剧。 这部剧也采用古希腊哲学家的对话式结构，文中的青年即是古贺史健，也是岸见一郎，更是每位读者，而哲人则是阿德勒。 文中的青年在事业前途渺茫、家庭关系紧张、没得到周围人认可的失意状态下，找到了哲人，并开始了一系列对话，最终领悟到了阿德勒思想的精髓，接纳了不完美的自己，将聚光灯打向了“此时此刻”的自己，以“他者贡献”为指引，走上了感受幸福的人生之路。 区分课题 阿德勒认为“世界极其简单，人们随时可以获得幸福”。 但是要获得幸福，首先要将自己的课题和别人的课题剥离开来。 即：做什么事情可以感受到幸福，是自己的课题；而别人怎么认为是别人的课题，不可混为一谈。 典型的例子是孩子，父母也应该放下孩子的课题，孩子如何学习、工作、结婚，是孩子要面对的，父母要做的，仅限于随时可以为其提供援助。 如果不提供援助，而将关注点放在孩子应该如何如何做，就成了粗暴的干涉了，赤裸裸的将自己的希望强加于孩子。 阿德勒认为要弄清楚自己的课题以及别人的课题，才能减轻人生负担，使人际关系变得简单。 横向关系 也许我们周围有自私的人、居心叵测的人，以及满怀愤恨的人，跟他们产生联系会让我们更加不幸福，但现实就是这样的，我们无法选择。 但我们可以选择如何正视自己的内心，以及如何对待他们。 这就需要我们把自己放在横向关系，而不是纵向关系中，把每个人视为平等的个人，不存在依赖关系，也不存在从属关系。 阿德勒认为，我们应该从“自我接纳”、“他者信赖”，以及“他者贡献”三个维度入手。 “重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。 我们很难去改变我们所处的环境，但是我们可以接纳已经存在的东西，以及如何去利用。 我们的目的是要获得良好的人际关系，解除烦恼，我们就需要做到他者信赖。 “他者信赖”并不是基于道德价值观去主张无条件的信赖他人。 阿德勒的观点是：本着信赖他人的方式去发生联系，构建横向关系。 如果我们跟对方的连接薄弱，即使我们被背叛，也不会受到太大的伤害；但如果不敢去信赖别人，最终就不会跟任何人建立深厚的关系，那良好的人际关系无从谈起。 如何对待他们是我们的课题，假设某个关系持续对我们产生困扰、甚至伤害，那我们抽出“亚历山大的佩剑”，砍断“格尔迪斯绳结”即可。 但善意的对待他们并不是要让他人对我们产生依赖感，以及对我们表示赞美，我们的目的是从对他们产生贡献之中，获得我们存在的价值。 这不是伪善，而是获得自我价值的一种手段。 即使我们做出了看不见的贡献，只要产生“我对他人有用”的主观感觉，即“贡献感”，也是可以的。 即使我们做了贡献，可能也不会被他人认可，以及感谢和赞美，因为我们不可能被身边所有人都喜欢。 我们要做的，就是帮助他们走到“河边”，让他们自己“喝水”，仅此而已。 目的论 不同于弗洛伊德的“原因论”，阿德勒主张“目的论”。 我们的人生是不同的点的延续，而不是一条直线，过往的经历并不能决定我们今后如何生活和做选择。 如果认为：“我因为经历过...，所以我现在必须...。”这样的依据来做决定，其实是在找借口，以及逃避。 文中有个女孩，喜欢上了一位男生，但因为脸红心跳的缘故，一直不敢跟他表白，所以求助于哲人。 普通的观点是对女孩报以同情，因为脸红心跳的原因，不敢跟男生表白很正常，但哲人并不这

之凡

class这部剧描绘了上世纪美国各个阶层的生活侧写（包括对顶层阶级的意淫），而译者也狡猾地把书名“阶层”译成了“格调”（并在预告不厌其烦地自圆其说）。书里不乏有趣的现象例举（尽管过时且偏颇），读完也更加印证了我们如今爱说的阶层固化的问题。好在最后一章终于呈现价值，提出了跨越阶层的唯一方案：成为另类。只有当你特立独行，跳脱社会规范和阶层执念的囹圄，超然于阶层混乱造成的压抑与焦虑，才能躲开腐蚀了无数人的野心与嫉妒，成为真正自由的灵魂。

储成海

典型性玛丽苏剧

东，

尊重今天你看到的所有人，也许TA们正在改变你的生活，并为之不断付出。

盖伦爱吃面

几处生离死别处理得有些泄气，铺垫得不错就更显可惜。

跟峰造其

编剧的文笔很好，虽虐心，其实也道出了人间的无奈，人都不是只为自己而活的

丝血後に入る屠户的狼

开始还可算精彩，最后越来越唆，象凑字数一样看不下去。没一点可读性，渲染的神乎其神难以让人想信。

小叮当🙈มะลิ

《Universal Newsreel (IX)》 赏花木，观云彩，与蜗牛语，与蝴蝶舞，海天常阔，四时常轮。 人生本该处处生趣。 不念旧，不畏远，惜当下，惜身边人。 人生本该处处生趣。 不知道如何来表达对你的喜爱，费曼先生，大宝藏先生。 // 1.语言的边界就是思考的边界。 2.不理解的就不是自己的。 3.刘易斯、克拉克（1804进行了美国历史上第一次横跨美国大陆的考察）：我们不知道在那儿会发现什么，但我们回来时，一定会把我们的发现告诉你。 // 摘： 1.斯莱特问：“你为什么认为你应该在麻省理工学院读研究生？” “因为，论科学，麻省理工学院的研究生院全国最棒。” “你是这么认为的？” “是啊。” “那就是你为什么应该另外找个学校的原因。你应该去发现这世界别的地方怎么样。” 我也经常给我的学生同样的建议。了解这世界的别的地方是个什么样子。这种多样性，值。 2.我因此发现催眠是一种非常有趣儿的体验。你一直在对自己说：“我能做那件事儿，但我不想做”——换句话说，你做不到。 3.“所有有生命的东西，植物和动物都一样，都是由跟小砖头似的东西构成的，那叫 ‘细胞’……” “听着，”不耐烦了我，“那个，我知道；否则我不来上这课了。什么是卵磷脂？” “我不知道。” 4.我总是这么干，一头扎在什么东西里，看看我能走得多远。 5.因此，我做积分出了大名，这仅仅是因为我的工具箱跟别人的不同；他们在试过了自己的全部工具之后，把问题给了我。 // G： 1.《Universal Newsreel (IX)》伍德斯（Woods）、《Universal Newsreel (IX)》 2.《Universal Newsreel (IX)》 3.劣币驱逐良币。