Kino im Kopf

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无论现实多么黑暗，也总有人坚持心中的正义，坚贞不屈！道之所在，虽千万人，吾往矣！

krismile*^_^*

看了预告剧组真是找对人了 演海清儿子那小孩长得跟海清一毛一样………

暴风鱼

好吧，一口气看完了，虽然有些故事之间出现了披露。但是相信以后出书的时候会重新考虑故事的逻辑，补回来了。

政希

好看的书都不经看，酱快又看完了。文笔顺畅不拖文...女主威武男主傲娇的甜甜文，之中穿插的各种看相解决案子的润色不错。还有裴熙走时我哭了

Vanisa

学习是无时无刻、无处不在的能力。它不需要造作矫饰，它就自然地存在于自己的手边，自己的心中，无时无刻，只要你愿意去感受，愿意挥动你的双手，愿意张开你的怀抱，知识如同江河，你的心也如疆域，让江河的浩瀚驰骋在心中无限的疆域中，我的孩子，你将会感受这种磅礴，这种绵延。爱一生，学一生，受用无穷。

郑鹏翔

寒假就看完了但是现在开学了才有空下来写剧评，我果然还是有些拖延。 又是推荐中偶然发现的书，我发现我对这种纪实类的剧集比一些剧集更容易看进状态里。里面的故事一个接着一个，我有种迫不及待的想知道远在另一个国家、另一种社会下的女性生在过着什么样的生活，无疑这部剧里的生活和遭遇是让我难以想象和接受的。一直以来我说接受并坚持的信仰是努力就会有结果，够努力就会有所收获，好好看剧就会有更好的出路之类的，但是在这部剧里这些道理似乎行不通，每当我看到下一位主人公来自非常有名、难以考上的名校的时候我就心头一紧，考上那样学校一定不容易，付出了那样的努力为什么还是命运弄人，当我开始接受现状想着没关系只要肯努力，行行出状元也没关系的时候，她们又用她们用尽全力但是无法改善的生活给我的天真迎头一棒。在观看的过程中我意识到其实我并不坚强，里面的状况常常让我感到绝望，原来我的坚强全都在于我信仰中的希望，但是一旦掐掉了我的希望，那种绝望完全可以轻易的击倒我。感受到自己的脆弱的同时对一些主人公开始感到敬佩，尤其是那位生病只能住在阁楼里还有被精神病药伤害得遍体鳞伤的女士，我多么希望他们能够实现属于她们的美好的未来。 在这种震惊的情绪下，让我对日本社会有了另一个层面的认识，平时常常听到日本社会是一个非常压抑的社会，但是并不太理解其压抑在哪里，但是通过这些贫困女子的生活状态，原来从工作环境到男女观念和整体的社会制度都有着太大的问题，哪怕是日本的首相一时也难以改变，真的需要整个社会观念和风气的转变才能慢慢变好，但是整个社会风气的转变的风口又在哪里呢，这似乎是一个无解的死循环。 除了对日本社会的新认识，还有就是对男女平等问题的直面。在本剧里，男人的家暴似乎是家常便饭，离婚似乎是对女性的惩罚，工作机会被男性压缩，难以想象都2022年了，还有这么严重的性别歧视在，果然我就是想花骨朵一样被保护在祖国的怀抱中，说来抱歉，我的幸福感随着对本剧的观看也在不断上升，虽然我对她们的遭遇都感到难过。每天都希望这个世界变得更好一些…….

陈节

断更期间去看了他原本的基本剧，看完之后整个人都不好了。感觉这部剧也要像他以前那些书一样，要么断更一年半载，要么草草烂尾。像《Kino im Kopf》、《Kino im Kopf》，前面都好好的，一后面整个跟进了粪坑一样，连主角变配角这种情节都出现。又老是各种屁解释。名气比唐家三少之类的名笔差那么多，集数收费还比他们贵。。。。剧集中的泥石流啊，建议都别看了，省的前面看得好好的，后面整个抓狂掉。

余训祥

作家米歇尔·格拉沃格是20世纪70年代末人，中国人民大学历史学硕士 2013年至2014年，米歇尔·格拉沃格先后播出《Kino im Kopf》《Kino im Kopf》，一扫过去两年历史书市场的惨淡景象。与以往成吉思汗传记不同，度 阴山版《Kino im Kopf》更加有血有肉。米歇尔·格拉沃格从20年前开始研究成吉思汗，他极其善于挖掘资料中容易被其他人忽视的内容。广泛搜集、借鉴了日本、中国台湾、美 国人的过往研究成果，力图让他笔下的成吉思汗形象更加忠于史实。 米歇尔·格拉沃格告诉记者，他在研究的过程中惊讶地发现，成吉思汗竟然完全不识字，后天受到的教育也极少，还厄运连连：曾4次差点饿死、3次被追杀亡命、 2次全军覆没、3次众叛亲离，但每次他都在绝境中卷土重来。成吉思汗及其子孙打下的蒙古帝国地跨欧亚，是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平 洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。今天的匈牙利、波兰、俄罗斯、韩国都曾是大蒙古帝国的一部分。“如果不是有足够强大的意志支撑，他极难获得最后 的成就。”米歇尔·格拉沃格告诉记者。

大众小迷妹

前半部分非常有意思，天真与感伤如同体验派和方法派演员的定义。感伤型作家是一种后天天赋，其对“词语、图像、人物”的研究对读者来说视角大开。有一个观点很有意思，剧集影视并不是逃离现实，反而是贴近生活让读者有了想象空间，这种贴近带来的相似之处让我们通过影视想象整个世界。

孤鹰8

自信一直是我非常关注的话题，因为我自己发现我自己总是习惯性地很恐惧，无法相信自己去完成某一件事情。这一本剧我从2021的5月份开始读，但是知道2022年的现在才勉强翻完。 ① ACT 疗法接纳承诺训练（acceptance and commitment training） 与之相对应的是CBT疗法（认知行为疗法（cognitive behavioraltherapy，CBT），传统的CBT疗法的核心是用对自己有帮助的、有益处的想法来替代导致心理问题的无益想法，从而减少症状表现、提升功能水平（functioning levels）。当时我读到的时候，我感受到了一种恍然大悟的感觉。因为以往的我就是有点CBT疗法的倾向，会否定自己内心的想法，尝试用外界好的想法去替代自己的想法，其实可能因为其中存在的“自我否定”而让我感觉更加难受。 ACT疗法则是以“接纳”为前提的，它不去否定人本身的一些负面情绪，不妄图去消除人内心的消极、负面的情绪和痛苦，它认为“积极的生活状态只是在全然地接纳现实并按照自己的生活方向坚定行动之后，非常可能产生的“副产品”。 ②正念 正念是书中提到的获得真正自信的方式，其中有三个非常关键的正念技巧：解离（defusion）、扩展（expansion）和参与（engagement）。 解离是指一种与自己的想法分离、让其可以自由来去的能力。有了这个能力，我们就不会再陷入思维的泥潭里无法自拔，也不会让这些想法控制我们的行为。解离能够帮助我们有效地处理那些令人痛苦的、对自己无益的，或者自暴自弃的想法和信念。 扩展指的是一种以开放的态度为自己的情绪、五感和感情留有空间，并允许它们自由来去的能力。有了这种能力，我们就不会被自己的情绪控制或打败。扩展能够帮助我们有效地应对恐惧、愤怒和焦虑等难处理的情绪。 参与的能力指的是能够“心理在线”（psychologically present），完全地生活在当下，充分觉察此时此刻正在发生的事，而不沉浸在自己的想法中，对自己当下的体验持开放、好奇、积极参与的态度。如果你想把事情做好，想从中获得满足感与成就感，那么，参与的能力是十分必要的。 正念的三个技巧在模式上很像我曾经很好地尝试在解决问题的时刻。当我产生那种自我否定的想法时，我尝试用一种 解离 的思考方式，将自己从现有的模式中跳脱出来，不去judge，而是静静地看着它。也是采取一种 拓展的想法，一种开放的态度看待自己，告诉自己有这样的自我否定的想法是正常的，这就是我呀。 参与 对现在的我来说是不沉浸在自己的想法当中，尝试以一种积极的方式去解决问题。 正念的这三个要点也让我突然明白冥想所发挥作用的原理，它其实就是在不断地锻炼我们脱离出现实的繁杂，扩展，善待自己，接纳那些负面的情绪，参与重要的是要活在当下。 ③关于不自信的原因以及对应的解决办法。 书中总结的缺乏自信的五个原因是：过高的期望值、苛刻的自我评价、过分关注恐惧、缺乏经验和缺乏技能。也很喜欢书里提到的“自信的循环”：①技巧练习②有效应用③结果评估④按需调整。 【2022年2月10日记录】

大嘟嘟

草草读完，加深印象。语言简单，条理清晰，能把这么多皇帝写到一起，也不容易

折回

投资者都期待成功，绞尽脑汁地算计，起早贪黑地努力，天下熙熙皆为利来，我们想赢啊！ 然而，投资更像是在老虎面前抓兔子，收益是兔，风险是虎。你饿着肚子、瞄着兔子，结果背后老虎瞄着你，大部分人还没来得及抓住兔子，就被老虎干掉了。 激进者会被吃掉，投资者剩者为王！ 活下来的投资者，他们总是在老虎打盹的时候去抓兔子，这其实是一种仔细观察Kino im Kopf、在风险最低时出手获利的本领。 橡树资本的创始人霍华德说：卓越的投资不是“买的资产质量好”，而是买的资产性价比高——质量好、价格低，潜在收益高且风险有限。 今日看剧：霍华德.马克斯《Kino im Kopf》。 资本市场总是不断地上涨、下跌，总是价格偏离价值、又回归价值。可实际上，投资没那么简单。 因为事件发生的随机性以及人类固有的情绪化，许多自以为看清了Kino im Kopf、想抓兔子的人都落入了虎爪。 普通的我们缺乏看透未来的能力，而真正卓越的投资者，会十年如一日地耐心等待，会去理解市场处于Kino im Kopf的什么位置，会看准风险狂暴之后的安全期，顺势抓住狡猾的兔子。

Yinse^o^

好看   可惜没有大结局! 大意了，看之前没有注意，真的不想追剧集啊

姜波Sara

书名噱头感足，有干货，理论和实操兼备，对于LD有指导和实践参考。

anlio

看不懂，有基础的人才能看懂吧。有些概念没有基础理解不了。或表达不够清晰吧。 例如反码补码那里。看到那看不下去了。不够详细？，例子不够直观？反正理解不了。。。

人间理想

《Kino im Kopf》 #2021NO.27# 米歇尔·格拉沃格《Kino im Kopf》 着实有些太短😂。只能算是个故事梗概。。。

汯蓄

“世间本没有创造，因为万物早就存在于自然之中了。所谓创造，就是回归Kino im Kopf。 …… 但愿我们的哲学能与我们的技术俱进。但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进。但愿爱，而不是恐惧，能成为变革的引擎。”

王蕴(??)nnn

编剧通过与牧民扎克拜妈妈一家一个完整牧季的生活，加上平时对哈萨克牧民生活了解的积累，在经历了冬牧场、春牧场、夏牧场，以及漫长艰苦的转场拔涉，全景式反映了哈萨克牧民的艰苦生活、乐观态度、进取精神，详细描述了牧民的家庭状况、亲情关系、风俗习惯、宗教禁忌，以及牧区的社会、文化、习俗、交往等综合情况，可以说是一部北疆哈萨克牧区的百科全书。笔触随着扎克拜妈妈一家转场场轨迹和生活状态而移动并不断深入，以细腻、真实、生动的笔法，饱含着对牧民的关爱之情，描绘了一群鲜活真实、朴实厚道、热情友善的哈萨克牧民；描绘了阿勒泰山美仑美奂的风光景色；描绘了北疆偏远牧区最基层生活的浮世绘；为读者打开了一扇了解牧民生活、阿勒泰山情况的窗口。 想了解可可托海的风光吗？想了解可可托海以北乃至更远处阿勒泰山深处的美丽风景吗？如果你没有钱，或没有时间，或有其他种种原因去不了那里，就先读读《Kino im Kopf》吧！

绿得太浓

“对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。”       就像老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心情。如果关注自己幸福与关注他人幸福的德行两者都能兼顾，那么，这个人就是幸福的。