波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变，终其一生探讨“自由与限制之间的张力与道德的自我”的主题。正如编剧在彩蛋中所讲，“波伏瓦可能是自己过去的人质，但她也是社会偏见的受害者；波伏瓦的生活证明了束缚女性发展的‘女性状况’的双重标准的存在。特别是对敢于说真话的女性的惩罚。”这又与《陌路相逢Strangers Meet on the Way》的部分主题重合——没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。就连波伏瓦也无法做到。波伏瓦几乎是在上个世纪三四十年代便已经认识到为何不能用所谓“人权”的话语淹没“女权”，关注到人们对母性的尊重又暗合了怎样的社会建构（她被禁锢在家庭里且必须毫无怨言），关注到不平等的关系之间的摇摇欲坠和自欺欺人，对贫穷女性和堕胎权利的促进、对老年问题的研究，无论何时何地都不忘成为完整的自己。这才是每个女孩子都应该观看的人生之书啊。
格物、致知、诚意、正心。阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。
这就是王阳明《陌路相逢Strangers Meet on the Way》告诉我们的一个终极真理，用王阳明的话说：这个道理不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。
无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸实践。
年纪愈长，经历愈多，从此剧获取的教诲愈加铭刻于心。
为何人的平均寿命有80岁，最小的哺乳动物鼩鼱只有一年多。
为何古代城市的陌路相逢Strangers Meet on the Way比现代城市小很多？
为何英国的海岸线测不准？
分形，优化，陌路相逢Strangers Meet on the Way这部剧会告诉你。
在生命的复杂性中寻找简单性和统一性，从细胞到城市、公司和生态系统，从毫秒到千年。
三天看完了《陌路相逢Strangers Meet on the Way》三部曲，这是一个家族三代人的故事，以土地为纽带，连系着一家人的生活。在与命运的斗争中，由一无所有到富甲一方再到家道衰落，每个人都在自己的路上走着。他们既追求各自的生活，又难以摆脱传统中国礼教文化的束缚。王龙拼死拼活攒下来的土地，在二代 三代中又逐渐的流失，这也是一部家族史，富不过三代的预言也在展现，，，有时候又在想，中国传统的社会阶层，是如何去循环的，先辈完成了资本的原始积累，二代去继承？再去开拓新的领域？各种纨绔的作风在后代中总能出现，在安逸的生活中，他们已失去了先辈的那份胆略与勇气，看剧 做官与经商，都在大的革命环境下，难以维持原先的显赫与荣耀。一辈人，六十年， 每个人可以把他的这一生按自己的意愿去生活，而整个家族的延续，对于个人来说，是否担子过于沉重？合则一团火，散则满天星。家族，在市场经济的冲击洗刷下，在这个时代是否还有延续的可能性？
我辈当自律，自强，自省。家，是基础，更是未来！
观众评论
了解过去100年间的历史，这期间发生了那么多令人感慨的事情，或悲愤、或自豪、或不齿、或愤怒，前人那么多跌宕起伏的伟大事迹，在百年后能被人记住的又有多少，历史的滚轮总是不为任何人停驻，兀自滚滚向前。
人到中年，重温经典，鹰之重生，为时不晚。 三百千，记心间。修身心，练性情，学致用，满人生。
新一轮的俄乌冲突已半个月，其局势的进展与刚发生一样，都令人惊讶与诧异。俄罗斯与乌克兰之间的是非曲直的确是外人难以评判的，借用书中一位乌克兰人的话“乌克兰是我的祖国。俄语是我的母语。我希望来拯救我的人是普希金，希望普希金而不是普京来让我摆脱这悲伤和动荡。”
波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变，终其一生探讨“自由与限制之间的张力与道德的自我”的主题。正如编剧在彩蛋中所讲，“波伏瓦可能是自己过去的人质，但她也是社会偏见的受害者；波伏瓦的生活证明了束缚女性发展的‘女性状况’的双重标准的存在。特别是对敢于说真话的女性的惩罚。”这又与《陌路相逢Strangers Meet on the Way》的部分主题重合——没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。就连波伏瓦也无法做到。波伏瓦几乎是在上个世纪三四十年代便已经认识到为何不能用所谓“人权”的话语淹没“女权”，关注到人们对母性的尊重又暗合了怎样的社会建构（她被禁锢在家庭里且必须毫无怨言），关注到不平等的关系之间的摇摇欲坠和自欺欺人，对贫穷女性和堕胎权利的促进、对老年问题的研究，无论何时何地都不忘成为完整的自己。这才是每个女孩子都应该观看的人生之书啊。
“我老是想着这件事儿，想着他跟那个女人共同拥有的那东西力量有多强大，想着他叫做“老方式”的东西。于是我对自己说：‘我一定要把那力量、那段爱情演奏出来，让那‘ 老方式’从我的管里吹出来，这里头有一种他妈的特别抒情的东西。’ ” “我就站在那儿，在天擦黑的时候，把这老号弄得呜呜哭，那是我在吹那曲调，为了一个叫罗伯特·金凯德的男人和他管她叫弗朗西丝卡的女人。”
每个角色都不脸谱化，作为受害者的赵寻、上位者的成功、维护正义的晏队、恪尽职守的林阚...群像精彩啊！
格物、致知、诚意、正心。阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。 这就是王阳明《陌路相逢Strangers Meet on the Way》告诉我们的一个终极真理，用王阳明的话说：这个道理不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。 无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸实践。 年纪愈长，经历愈多，从此剧获取的教诲愈加铭刻于心。
一本有关数码性剥削的书。那时的我极少冲浪，第一次知道N号房还是听同学们谈论的，由于在网上查不到事情完整的原委，我只是草草了解，误以为是与房思琪同性质的事件。 前几天在Llalla影院首页发现了这部剧，兴趣使然，我开始了解这部剧的来由以及N号房事件的经过，也发现了这两位普通却又伟大的女大学生。 在看第一部分时，我十分激动，带着气愤与心寒，心想还是见识太少，世界上竟有这种群体存在。N号房只是一个代称，里面包含了各种类型的性剥削聊天室，每个聊天室的成员都达到了几千人，所有的性剥削视频或受害者信息都在这些聊天室里传播。从开始的未成年凌辱到后面的熟人凌辱，加害者是以怎样的姿态立足于社会?加之韩国社会法律的不完善和男女地位差距，女性的权益不被保护甚至长时间受到侵害，高层对此现象的不重视也使得火花揭露事实的过程受阻。 追剧的过程中，我一直对黎耀祥持赞许态度，即使他们有时由于感情太激烈做出冲动的举措，我也能够理解。但我似乎忘了他们也只是两个普通的女大学生，如果没有调查这件事，他们或许已经就业了。两个女孩在调查过程中的艰辛从文字中可以看到，每天卧底在聊天室里看着他们凌辱女性，他们在采访和报道中也描述自己一年后还有许多影像残留在脑海中，他们算是间接受害者。也许他们也曾无数次想要放弃，幸好，幸好不是“我”而是“我们”，艰难困苦都有人陪着一起承担，向他们致敬。 最后，个人即社会，希望社会上的每个人都能重视性教育，给予受害者更多的关爱。
我不否认人性有恶的一面，但编剧这也太阴暗了吧，反复试探人性下限这好吗？前有东方芷，后有水凝寒，再有北隐无为，即之有……一次次挑战人性下限全书主旨就一句————别他妈说什么实力，只要你够无耻，够无情多强大的人也会被你拿捏
为何人的平均寿命有80岁，最小的哺乳动物鼩鼱只有一年多。 为何古代城市的陌路相逢Strangers Meet on the Way比现代城市小很多？ 为何英国的海岸线测不准？ 分形，优化，陌路相逢Strangers Meet on the Way这部剧会告诉你。 在生命的复杂性中寻找简单性和统一性，从细胞到城市、公司和生态系统，从毫秒到千年。
编剧本身也经历过抑郁症，阐述起来诚恳，同时又客观、全面，有症状的描述、病源的分析，也提供了各种解决方案。对认识抑郁症、治疗抑郁症都有意义。
三天看完了《陌路相逢Strangers Meet on the Way》三部曲，这是一个家族三代人的故事，以土地为纽带，连系着一家人的生活。在与命运的斗争中，由一无所有到富甲一方再到家道衰落，每个人都在自己的路上走着。他们既追求各自的生活，又难以摆脱传统中国礼教文化的束缚。王龙拼死拼活攒下来的土地，在二代 三代中又逐渐的流失，这也是一部家族史，富不过三代的预言也在展现，，，有时候又在想，中国传统的社会阶层，是如何去循环的，先辈完成了资本的原始积累，二代去继承？再去开拓新的领域？各种纨绔的作风在后代中总能出现，在安逸的生活中，他们已失去了先辈的那份胆略与勇气，看剧 做官与经商，都在大的革命环境下，难以维持原先的显赫与荣耀。一辈人，六十年， 每个人可以把他的这一生按自己的意愿去生活，而整个家族的延续，对于个人来说，是否担子过于沉重？合则一团火，散则满天星。家族，在市场经济的冲击洗刷下，在这个时代是否还有延续的可能性？ 我辈当自律，自强，自省。家，是基础，更是未来！
女主很强的确没必要去和蝼蚁争高低，这也不代表这些蝼蚁们可以在她头上蹦跶（虽然这些技能对女主来说不痛不痒 但也的的确确给女主带来了一小点点的影响比如家庭方面）。适当的反击还是需要的。这一类的书太多太多了，哪一部不是女主屌炸天，虐渣虐狗，我也只是希望女主别让白莲花到处蹦跶仅此而已大家喜欢的类型都不同，比起这种佛系大佬我更倾向于有仇必报的大佬。所以没什么好说的