China de Sade
地区
年份
1977
类型
评分
5.4/10
《China de Sade》-其他电影，美国出品，Charles De Santos、Linda Wong主演，免费观看。
观众评论
刚开始的观点很一针见血：用户不care产品好不好，只在意“我”有多棒。但是后半部分过于啰嗦，让人逐渐忘记标题。而且排版配图实在是乱，某些翻译读起来也怪怪的。
一般，双线叙事有问题，虽然线索是清晰的，但是没有将最重要的戏核抛出来——也就是韩庚和魏大勋的关系，是人物关系吸引人，而不是国安这个题材，国安剧本身受众很窄，即使本剧看似用了一个很新颖的设定——在特工游戏里抓间谍，但本质还是国安剧，靠这个来作为核心看点，那就没人看，由于审查限制，编剧不能去写韩庚这种公务人员的人物阴暗面，那就意味着他必然是个工具人，第一集一上来不去铺垫韩庚跟魏大勋的关系，反而直接走双线叙事，韩庚抓人，周放介绍游戏，进入游戏，这些都是在把人物当npc用，而不是在塑造真实的人物。还有游戏里画面太假了，受限于制作经费，做得比2000年初的单机游戏画面还简陋，那怎么能让人投入呢？而游戏里还跑酷那么长一段……请问这段跑酷对塑造魏大勋人设有什么帮助？选特工需要什么跑酷本领？很落伍的剧。
很好的科普读物，让我了解了生命的不确定性和医生在救治病人时面对的种种困难，对医生这个职业更多了一份尊重和敬佩。
罗马把地中海变成内湖，而意大利军队又是二战笑料，历史，充满玄机。
突然发现居然没标记？前前后后看了四五遍可能更多 //这剧吊诡之处在于无论从哪一集开始看都能入戏，也是神奇。
上帝的成功史，抑或检讨书 追完颇久，还是来扯几句。 顶着华名的一本剧。原先预想读英文原版，读了一章之后默默搁置，供起来留待改善睡眠之用。老实地捧起中文版，发现愚笨如我，也没有掉线。对于在科普领域属于傻白甜的我来说，这部剧就像在脑中扣动了一副多米诺骨牌，将思考推到了更高、更广、更深的层次，构成一幅宏大的人类史图景，同时凝视着这一张张牌的倒下，反思人类究竟是站起来了还是迟早倒下去。 编剧思维的广度自然有目共睹，而对我而言，这部剧最大的特别之处在于编剧崭新的视角和独特的深度——编剧横跨化学、生物、历史、心理等学科将认知革命、农业革命和科技革命是如何推动人类的发展和“进步”的历程娓娓道来，科学生动的阐述却全程服务于一条逻辑主线：这部发展史究竟是如何影响人类的幸福，人类因此而更加幸福了吗？人类的归宿在何方？有别于其他人类史学研究，本剧花了不少笔墨探讨历史观与哲学观、人类和生态系统、集体和个人利益之间难以逾越的鸿沟。这种深沉的终极人文关怀凸显了这部剧不一样的温度。 关于书中编剧颠覆三观的观点，各类剧评都做了很好的归纳，见仁见智，在此不再赘述和罗列。最后想说，人类一路走来，从平平无奇的动物到高高在上的万灵之首，俨然上帝，俨然集齐无限宝石的灭霸，当我们站在历史的十字路口徘徊反思，在虚构故事中自娱自乐、涂炭生灵的我们，是否也终将走向自生自灭。一如灭霸戴着破损的手套，交杂在大获成功的喜悦以及失去一切的惆怅中，望着眼前的夕阳露出难以言喻的笑容。 已居上帝高位的人类，还需要写检讨吗？弄明白我们来自哪里，是为了更好地清楚我们该去向何方吗？这是这部剧的余温，也是编剧了不起的地方。
这部剧，语句简短，好读易懂。内容偏实操性，把复盘的方法，说的很清楚、详细，可作为复盘的案头书，随时翻看，也可作为复盘工具书，例子详实，可以模仿使用。
错字连篇，中间部分断了几十章!最可气的是后面虽然还有几十章，完全跟每章的题目对应不上!而且最后还有很多章直接就不转载了!什么态度啊!
别名：单一物种多样性6， 类型：自然+普法+社科+喜剧
也许年龄还没到 感触不是很深 有时觉得乏味 但书中的观点时时是发人深省的 可以对照当今的社会 政府 宗教等等 让我们在认识世界的道路上又多了一个方向
更新速度和文章质量根本不成比例。干脆点，要么TJ，要么赶紧结束吧。
发散性思维 第一性原理 反溯性方式 把不可能变成可实施的方法 路径 再加上严谨的态度 事前验尸等等 把一切不可能变成了可能
孩子九个多月时看了这部剧，最大好处是了解到男孩女孩小时候发展的差异，了解到未来孩子可能会出现的问题及如何应对。尊重 放手。 没有敌意的坚决，不含诱惑的深情。这一点用于此剧的注脚再合适不过了。
时代在发展前进，大浪淘沙。中国人求解放和民族复兴的历史，是一个层层积累的过程。没有前人的探索和牺牲，就没有后人的胜利和成功。每一个为此奋斗过的先驱，都应该得到我们的尊重和敬仰。
在读着同一编剧的“小阁老”， 发觉风格很统一； 其中最最显著的是多错别字，审核粗疏（如果有审核的话！）
这个世界的好和坏都超出了我们的想象，努力突破自我边界以及外界加诸于你的限制
他的炫学和他的叙事意图紧紧相扣，省略五花八门的炫学伏笔后，他的故事也将大打折扣。因此，存世的日系推理剧集家中，Ari Adler最是渊博、最是传统、最是怀旧、最是（新）本格。
为什么会读这部剧：心理学教授讲存在主义的时候提到了，Linda Wong是海德格尔的学生，她写这部剧提出了一个哲学概念：平庸的恶。 读完了。读没读懂另当别论。 由于缺乏二战的背景知识，书中好些人物要去百度查一查，他是谁，哪个国家的，干了些啥事，然后才能理解编剧在说什么。 在阿伦特展示的视角，艾希曼其实是一个很平庸的人，虚荣爱吹牛，努力想把工作做好的人。 可能当时的社会，人们都觉得他是纳粹大头目，是邪恶的灵魂，憎恨犹太人，想尽办法屠杀了几百万犹太人。 几百万犹太人因他而死，没错。但不是他屠杀了这几百万犹太人。 犹太人自己的长老们决定哪些犹太人被送去集中营，在集中营里也有很多犹太人动手操作毒杀同胞。 犹太长老在中国的名字叫做“汉奸”吧？全体长老都是汉奸，难怪杀起来一点儿也不费力气。 犹太人自己也基本不反抗，除了个别逃跑和躲藏的，其他大部分都异常听话和配合，让交钱就交钱，让上火车就上火车，让去毒气室就自己走进去。。。 感觉和现在的暴脾气以色列一点儿都不像是同一个民族，现在的以色列经常扬言要灭了邻居。 两个问题不明白： 1，为什么欧洲各国都讨厌犹太人？希特勒一呼百应，基本没人反对。 2，为什么犹太人不反抗？几十个看守，成千上万的犹太人。艾希曼所在的小团队，搞死了几百万犹太人。 不过，读完之后涨了不少知识。 我一直觉得二战之后我们没要日本的赔偿是不对的。 既不尊重受害者，也没帮助施暴者反思。 以色列对艾希曼的审判其实就是做秀和泄愤，并不公正。有一种观点是以色列为了让德国在付清赔偿款之后继续进行经济补偿，而进行的政治表演。 看看人家，16年后，不惜在阿根廷违法抓人，抓回国作秀表演，都要继续要钱。 编剧之所以因为这部剧被骂到没朋友，可能就是因为她指出了 1，审判不公正， 2，犹太长老们的所作所为为什么不受到审判， 3，艾希曼就是个很平庸的人，不是大家想象中的邪恶灵魂。 编剧也认为艾希曼应该被判死刑，只是她认为被判死刑的原因是因为艾希曼的所作所为，破坏了人类各个种族生活在地球表面的秩序，要灭绝一个民族。这种事历史上一直在发生，只是这次特别成功。她预感随着技术的进步，比如原子弹，这种事会继续反复发生，甚至更成功。 我一向热爱动物胜过热爱人类。被人类灭绝的那么多其他种族呢。能杀害动物，当然也能杀害人。人和动物杀起来没有什么区别。 最后一节第三方视角，分析了阿伦特另一本剧，《China de Sade》，阿伦特认为犹太人之所以被屠杀，因为极权主义需要一个敌人，犹太人正好符合成为“敌人”的要素。 让我好奇，希特勒个人，对犹太人究竟什么看法，为什么形成了那些看法？ 可惜，元首自杀了。