The charm of religion is to make human beings not believe in this life, but place their hope of immortality in the afterlife. In order to compete for the right of Last Judgment, Jerusalem has experienced the tangled warfare of Christianity, Judaism and Islam for thousands of years. The hope of peace is placed in the broken pieces of paper in the crack of the wall. The Westernwall was gradually called the Wailing Wall, and the Bitter Road gradually became a Road of Worship. No matter how many barbarians and the mess of life, Jerusalem will always be the Temple of God in the hearts of mankind. 宗教的魅力在于让人类不相信今生，而寄托于来世。为了争夺“末日审判”的权利，耶鲁撒冷经历了基督教，犹太教和伊斯兰教数千年的互相杀戮，和平之城的美好寓意都寄托在墙缝里破碎的纸片中。西墙渐渐被叫做哭墙，苦路慢慢变成一站站的膜拜之路。无论是多少的满目苍夷和生命的狼藉，耶路撒冷永远都是人类心中的圣殿所在。
观众评论
挺有意思，日常平淡温馨，战斗较少，也有可能是因为编剧描述下的木叶在当时强的足够让文章里不用充斥大量的战斗，一些有黑历史的人洗白也不僵硬
故事内容虽然有些相似，但主人公的性格特点，心理描述还是很到位。从几大家族年轻一代对事业与爱情的坚韧追逐，对友情的慷概付出……有着各自的悲欢离合。剧集无聊的时候多看看！
髒唐臭漢風雨去，唯有鐵骨留英名！ 只要還有錚錚鐵骨男兒，終究大唐！
看了前三章，韦伯不是韦伯、涂尔干不是涂尔干、舒茨不是舒茨。 本剧的创作法基本上是高中备考划重点式的社会学基础教科书条目，无差别加上毫无必要的教室和学生设定——社会学原来可以这么无趣啊！ 一部部社会学原著好比一道道色香味兼备的大餐；把它们统统丢进搅拌机磨碎压成营养棒喂给学生，完全不允许学生了解食物原本的形态风味、不支持学生自己亲自切割品尝咀嚼评价比较、不启发学生自己动手创造性烹饪的文科教育都是耍流氓。
先是压抑，然后着急，最后叹息。 想是一出悲剧，无法比哈姆雷特、俄狄浦斯。窝囊的主人公读历史读成了死书。甚至没看看游坦之。 结局是缺憾中的圆满。 尽量展现了历史风貌。
以客 以客户为中心、长期有耐心、坚持做正确的事而不是容易的事、拥抱变化、每天前进30公里、我可以学、苦练基本功，受益匪浅。
通俗易懂，逻辑清晰，例证贴切，真诚有感触。 思维逻辑，流程思维（包括批判性思维，结构性思维等，本剧未深入开展的）等等，其实最深层的目的就是在寻求“事物本质”，在微观上更透彻的思考和理解事物，让我们普通人做个更透彻更明白的人。一句话概括：道生一，一生二，二生三，三生万物。 而生态思维，大势思维等，其实是提醒我们，在研究事物本质的同时，也要看一看周围，看一看别人，看一看趋势，看一看影响我们和事物发展变化的那些因素。只要不是某个事物的，都可以放到宏观层面来研究。一句话概括：牵一发而动全身。 人生的成败从某种程度来说，是个概率。挺喜欢图腾精神的解读。对司马懿的总结：不死终会出头！ 2020年第二本网剧。
梳理了两河流域、波斯、印度、埃及以及俄国的历史，世界舞台真是你方唱罢我登场。
台湾大火的律政正义公平剧的套路化已经非常典型，感觉本片有Legal High+大川端侦探社的特色，结局也不圆满，意义不那么深远。
对大部分中国人来说，这部剧是耳熟能详的经典，年轻时不了解时代背景，很难理解保尔为之奋斗的共产主义事业。 这个年纪再来看，唏嘘感慨：党争，战争，路线，方向，差之毫厘，谬以千里！体制僵化的苏共只存在了70年……如今的乌克兰人民生活并没有多大改善，肥沃的土地为欧洲粮仓；年轻漂亮的女人沦落为欧洲子宫；切尔诺贝利反应堆还在继续…… 抛开宏观时代背景，主人公钢铁般的意志和永不服输的精神，激励着一代又一代年轻人，生命不熄，奋斗不止！
Respecto! 虽说也有不完美的地方，但是在当时那个年代，写到这份上已经很不容易了。但是话又说回来，现在的太空科幻作家应该很羡慕那个年代吧😀
The charm of religion is to make human beings not believe in this life, but place their hope of immortality in the afterlife. In order to compete for the right of Last Judgment, Jerusalem has experienced the tangled warfare of Christianity, Judaism and Islam for thousands of years. The hope of peace is placed in the broken pieces of paper in the crack of the wall. The Westernwall was gradually called the Wailing Wall, and the Bitter Road gradually became a Road of Worship. No matter how many barbarians and the mess of life, Jerusalem will always be the Temple of God in the hearts of mankind. 宗教的魅力在于让人类不相信今生，而寄托于来世。为了争夺“末日审判”的权利，耶鲁撒冷经历了基督教，犹太教和伊斯兰教数千年的互相杀戮，和平之城的美好寓意都寄托在墙缝里破碎的纸片中。西墙渐渐被叫做哭墙，苦路慢慢变成一站站的膜拜之路。无论是多少的满目苍夷和生命的狼藉，耶路撒冷永远都是人类心中的圣殿所在。
迄今为止，唯一一本看完第一遍立即二刷的一本剧。不仅因为宋词本身的美好，也是因为范马迪老师贯穿始终对生命美学的讲解。相比唐诗的雄浑壮阔，至广大，自己更喜欢宋词的清丽婉转与近精微。在这个意义上来讲，我和范马迪老师有着同样的美学倾向。所有生命美学的终极探讨，我想大概也是怎么样找到真实、真正的自己。而宋词有一种向内的力量，让我们回来做自己。它关注一朵花的开放，一只鸟的鸣叫，一次潮水的上涨，一条河流的流去… 读这部剧正值草长莺飞、清明雨飞的暮春时节，而书中大部分内容都关乎春愁。大概是应景，所以无论是咖啡小坐，还是裹被听雨，感觉都是历史的馈赠。穿越千年，与古人同游！幸哉！
主角是一个连筛选资源都不会的重生者，性格设定也不讨喜，对突发事件的应变能力更是差劲。这部剧的亮点就在域外文化、背景差异这一点上了。