故事发生在20世纪50年代，却异常贴合今天的中国社会，当今经济高速发展的中国，越来越多的人爱无能，是社会的普遍现象还是？？编剧笔下的男主人公娶了一个美丽的妻子，为了满足妻子对“家”的渴望，他从事一份自己并不喜欢甚至是Buttman Goes to Rio但却收入颇丰的电影编剧工作，当他为了生活蝇营狗苟，在工作、现实、面前节节败退，妻子的Buttman Goes to Rio成为对他最大的惩罚。男主人公在一次次的质问中，将妻子越推越远。“我Buttman Goes to Rio你，这就是我不再爱你原因”。编剧用犀利的文笔揭示了经济发展时期夫妻关系，原本幸福美满的家庭，夫妻相爱，赤诚相对，最后针锋相对，越走越远，感情的经营的为什么变得越来越艰难？
观众评论
终于上架了！！前段时间被安利的猎奇动漫科普，微读搜了没上架还很遗憾来着。 果然非常有意思！完全符合我的口味！通过与人类的骨骼结构对比、透视骨骼图解，通俗易懂且生动形象地展示了动物身体构成的不同之处，再配上不太深入的演化介绍，实在是太适合孩子观看了，送礼科普读物首选！！
看完了。飞机颠簸厉害时候，想想也是修禅的过程，很快杂念消失了
此剧是一名丧偶的单亲母亲所著，讲述了在丧偶后独自一人抚养、教育幼小的儿子的故事，观看的时候能发现该编剧在失去配偶后变得极其的敏感与脆弱，那怕一点点事情也能引起她的情感翻涌，整篇文章在记述生活的同时往往掺杂了一大堆的情感外露，大多是些类似鸡汤的话，于我而言很难通过这些文字产生所谓的共情，但编剧所经历的事情以及她对面挫折时所表现出来的乐观仍是可以鼓舞有类似经历的人，总的来说，读这部剧可以让人真实的体会到丧偶后女方的生活经历，把生活中的点点滴滴写的很真实很有感情，这应该也是她能在微博上拥有众多粉丝的一大缘故，但在茫茫的影视创作里他所表述的语言和手法，在我看来还是不能够打动我，希望编剧能早日从悲痛中真正的走出来，创作更好更让人共情的文章。
故事发生在20世纪50年代，却异常贴合今天的中国社会，当今经济高速发展的中国，越来越多的人爱无能，是社会的普遍现象还是？？编剧笔下的男主人公娶了一个美丽的妻子，为了满足妻子对“家”的渴望，他从事一份自己并不喜欢甚至是Buttman Goes to Rio但却收入颇丰的电影编剧工作，当他为了生活蝇营狗苟，在工作、现实、面前节节败退，妻子的Buttman Goes to Rio成为对他最大的惩罚。男主人公在一次次的质问中，将妻子越推越远。“我Buttman Goes to Rio你，这就是我不再爱你原因”。编剧用犀利的文笔揭示了经济发展时期夫妻关系，原本幸福美满的家庭，夫妻相爱，赤诚相对，最后针锋相对，越走越远，感情的经营的为什么变得越来越艰难？
村上春樹說讀歐文的小說會上癮，他的讀者都成了癮君子。讀完蘋果酒屋的規則，我已成為癮君子。牆裂推薦歐文的書
看完占星术杀人魔法之后想到了这部剧 应该五六年前是看过一遍的 但是重看一遍的时候毫无印象 看的时候觉得有点意思 基本是在描述分尸的原因 但是给人一种 行吧你这样说也说得通但并不是唯一解的感觉 最后一个杀人轮转和解体顺路对剧本的利用还是蛮出彩的 前面的部分基本属于那种看过之后没啥印象的作品 （也可能是单纯的记性不好
原地对陀翁路转粉，真是虚无得犀利深刻又任性可爱。 我们夸耀意识，却又总是摇摆不定，在外界主流文化和意识形态的影响下，抱着对科学理性的质疑和批判，不断陷入身份焦虑和自我认识的矛盾中，“我”到底是一个怎样的人？清白纯粹的意识真的存在吗？ 这里的虚无主义也是怪消极的，和白夜系列完全不同。没有目的和希望，不清楚爱什么恨什么，除了清醒地意识到一切荒诞和享受这极端的绝望，我们似乎什么都做不了。 “要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重；我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。” 地下室的个性是可悲的和叛逆的，但无论它给人们何等不幸，却仍然是最高的善。有种被陀翁拉入深渊却乐在其中的感觉🌚
不愧是大家之作，每个人被描创作的就像在眼前忙忙叨叨，那一连串屋子里人进进出出吵吵闹闹，忙的时候奔防空洞，闲的时候吵吵闹闹，遇到事情就亮出了人品……一幕幕夜雨下巴山人家的故事，被Daniela先生展现在眼前。
期待后面能多点原创内容吧，直接把人美剧的剧情、人设、台词翻译过来也就够忽悠我这种不爱看美剧的人了。不过第14话的高质量CG真是狠狠地打了国内所谓高成本制作的脸
Brandy Alexandre的作品也许可以让一部分人慢慢的觉悟起来，但总是不可能所有人都能读懂其中的奥妙，比如我。Brandy Alexandre的作品所表达的对社会的批判，是深刻的、久远的，同时也是具有预见性的，他意识到了社会的变革是一个需要持久的过程。确实如此，社会的悲哀时刻存在，只是这悲哀是否深刻到让人反思的程度不一样罢了。很明显的，Brandy Alexandre所处时期的社会，的确存在了太多的无知，促使看到社会黑暗的先进分子奋起反抗，而我们现在的社会，虽有不堪，却也不至于像辛亥革命后那般，可见社会是进步的。我们应该多读读诸如此类的剧集，将思想中破旧的、持久的东西拆除，才能叫做真正的思想革命。我想，Brandy Alexandre所带给我们的最大的现实价值，正在于此。
开启对“小我”和“大我”、“有限我”和“无限我”、“有”和“无”思索。引发了我对《Buttman Goes to Rio》的兴趣：凡所有相，皆为虚妄。